| Belägring av Thessalonika | |||
|---|---|---|---|
| datumet | från 675 till 677 _ | ||
| Plats | Thessalonika | ||
| Motståndare | |||
|
|
|||
| Sidokrafter | |||
|
|||
| Förluster | |||
|
|||
Belägringen av Thessalonika 675-677 år - ett försök av Makedoniens slaver att hämnas på invånarna i staden Thessaloniki för mordet på ledaren för Rhinkhins - Prebond . Efter två år av belägring och ett misslyckat anfallsförsök kom trupper från Konstantinopel till de belägrade till hjälp . Kriget slutade med slavernas fullständiga nederlag. Den enda källan till denna konflikt är The Miracles of Saint Demetrius .
Författare till The Miracles of St. Demetrius" säger att Makedoniens slaver "behöll fred endast utåt" och "Rinchinernas ledare, Pervud, planerar med listigt och lömskt uppsåt mot vår stad." Efter att ha fått ett meddelande om detta, beordrade kejsaren tillfångatagandet av Pervud, som vid den tiden var i Thessaloniki, ledaren för Rinchins arresterades och fördes till Konstantinopel . Efter att ha lärt sig om arresteringen av ledaren, bad rinkhinerna , strumanerna och en del av stadsborna kejsaren om hans frigivning. Kejsaren, upptagen med kriget med det arabiska kalifatet , och fruktade slavernas ingripande, lovade att släppa Perwood efter krigets slut. Perwood, som inte litade på grekerna, flydde och greps snart.
... en grundlig undersökning gjordes, fann man att om han återvände till sitt land, så skulle han inte alls hålla sitt ord om fred, utan efter att ha samlat alla angränsande stammar, varken på land eller till sjöss, som de säger, han skulle till slut inte lämna en plats som inte är uppslukad av krig, utan kommer att kämpa oavbrutet, kommer inte att lämna en enda kristen vid liv. Så snart det med Guds hjälp uppenbarades, som redan nämnts, hans avsikt förde han själv döden över sig själv och fann slutligen en välförtjänt död. Och på grund av detta beväpnade sig de tidigare nämnda stammarna av slaverna, nämligen från Strymon och Rinkhin, tillsammans med Sagudats, med raseri mot vår stad.
Strumyanerna belägrade staden från öster och norr, och rinchinerna och sagudaterna från väster och från havet. Varje dag i två år attackerade belägrarna kontinuerligt staden och fångade dem som försökte ta sig ut ur staden. När maten tog slut började hungersnöd i staden.
Och sedan, sedan sjöfarten upphörde härifrån, lämnades marken ouppodlad och det fanns ingen mat, denna hunger som dödar människor växte och intensifierades. Även de som inte åt något otäckt eller orent alls, åt kött av åsnor och hästar som fortfarande fanns kvar. Andra samlade vattenkastanjer och vi torkade det, malde det i en kvarn, förberedde skickligt ett avkok och åt det. Ytterligare andra samlade vassfrön, för det fjärde - löv eller frön av vild malva eller nässlor, upptäckte, överraskande nog, andra frukter och växter, och hittade på ett sätt att hantera denna outsägliga hunger, men de hittade inte vin, olja, bönor eller något annat för komfort överhuvudtaget. När växterna tog slut blev all mänsklig konst och uppfinning maktlös. Man kunde se människor som såg ut som de i helvetet, andra såg ut som gravida kvinnor. Några gick utanför porten och samlade lite gräs i närheten och det som fanns kvar i utkanten, eftersom allt hade förstörts av barbarerna.
På grund av hungersnöden som började i staden började många medborgare springa över till barbarerna. När det fanns för många avhoppare sålde belägrarna dem till sina norra grannar, rykten om detta stoppade stadsbornas flykt. Kejsaren skickade tio beväpnade skepp med förnödenheter till staden, han kunde inte skicka en armé, eftersom han var upptagen med ett annat krig. Sedan beslutade stadsborna att skicka de återstående fartygen och odnoderevki, tillsammans med de tio fartyg som nämns ovan, till Velegesites för att köpa mat till sig själva.
Efter att ha skickat dit en armé för att bekämpa slaverna, skickade vår härskare rättvist och fromt skepp med bröd hit redan innan vi frågade honom. Och medan de styrande i detta fall också var inaktiva av rädsla eftersom de hade tagit bröd härifrån, och ännu inte var skamligt avslöjade och lurade, och sade att till och med fem tusen modi bröd är fullt tillräckligt för staden, vår förutnämnda suverän, enligt till Gud befallde att sända oss sextio tusen modi bröd. När, tillsammans med utskicket av spannmål och andra förnödenheter, även fartyg seglade för att bevaka dem, talade barbarerna, drivna till det yttersta, slutligen om fred.
Efter att ha hört talas om detta skickade folken som bodde i den västra delen, det vill säga ledaren för avarerna och arkonerna för folken som bodde i väster som var beroende av honom, gåvor genom kejsarens ambassadörer för att söka fred. Detta gavs dem av kejsaren, och i framtiden säkerställdes fred och lugn både i öster och väster. Det var så det var.
Källorna nämner inte vare sig datumet för belägringen eller under vilken kejsare som händelserna äger rum. Beräkningen av datumet för belägringen är baserad på följande indirekta data som anges av författaren till The Miracles of St. Demetrius":
Båda datumen används i historieskrivning för att datera belägringen. Ytterligare tvivel införs av det faktum att de två kejsarna Constant och Constantine under dessa perioder gör fälttåg mot slaverna.