| Grigory Otrepiev | |
|---|---|
| Yuri Bogdanovich Nelidov (Otrepiev) | |
| | |
| Födelsedatum | omkring 1581 |
| Födelseort | socken Borok, Galich distrikt |
| Dödsdatum | 17 maj 1606 |
| En plats för döden | Moskva |
| Far | Bogdan Ivanovich Otrepiev |
Grigory Otrepiev (världsligt namn och patronym - Yuri Bogdanovich , " halvnamn " - Grishka Otrepyev ) (cirka 1581 - 17 maj 1606) - munk , kontorist i Chudov-klostret (i Moskva Kreml ), utförde en gång sekreteraruppgifter under Patriark Job . Son till Galich- adelsmannen Bogdan Ivanovich Otrepyev. Han var nära familjen till Romanov -bojarerna och tjänstgjorde under Mikhail Nikitich . Omkring 1601 flydde han från klostret. Enligt den vanligaste versionen var det Grigory Otrepiev som senare låtsades vara Tsarevich Dmitryoch besteg den ryska tronen under namnet Dmitrij I.
Grigory Otrepiev föddes i församlingen Borok , Galich-distriktet (cirka 1581) och tillhörde den fattiga familjen Nelidov , vars ena representant, David Fariseev, fick det föga smickrande smeknamnet Otrepiev från Ivan III . Man tror att Yuri var ett eller två år äldre än prinsen [1] . Yuris far, Bogdan Ivanovich, hade en egendom i Galich-distriktet inte långt från Zhelezno-Borovsky-klostret , storleken 400 kvarter (cirka 40 hektar) och 14 rubel i lön för att tjäna som centurion i bågskyttetrupperna. Han hade två barn - Yuri och hans yngre bror Vasily. För att försörja sin familj och försörja, som han var föreskriven av sin ställning, en häst med sabel, ett par pistoler och en karbin samt en livegen med en squeaker och lång , som han var skyldig att fullt utrusta kl. hans egen bekostnad. Det fanns förmodligen inte tillräckligt med inkomster, eftersom Bogdan Otrepyev tvingades hyra mark av Nikita Romanovich Zakharyin (farfar till den framtida tsaren Mikhail ), vars egendom låg precis intill. Han dog mycket tidigt, i ett fyllebråk, knivhuggen till döds i den tyska bosättningen av en viss "Litvin", så att hans änka ägnade sig åt att fostra hans söner [2] .
Barnet visade sig vara mycket kapabelt, han lärde sig lätt att läsa och skriva, och hans framgångar var sådana att det beslutades att skicka honom till Moskva, där han senare gick i tjänst hos prins Boris Cherkassky och senare Mikhail Nikitich Romanov . Här visade han sig återigen från sin goda sida och steg till en hög position. Vid 14 års ålder (1595) tonsurerades han som munk i Zhelezny Borok-klostret under namnet Gregory, och omkring 1600 ordinerades han till diakon av patriarken Job . Men det enkla och opretentiösa livet för en provinsmunk lockade honom inte, ofta flyttade han från ett kloster till ett annat, han återvänder så småningom till huvudstaden, där han, under beskydd av sin kusin Elizary Zamyatni-Otrepyev, går in i Chudov-klostret . En läskunnig munk uppmärksammades snart av Archimandrite Pafnuty , sedan efter att Otrepyev hade lovordat Moskvas mirakelarbetare, blev han en "korstjänsteman" - han var engagerad i böckerkorrespondens och var närvarande som skrivare i "Tsarens duma" [3 ] [4] [5] .
Det är där, enligt den officiella version som lagts fram av Godunov- regeringen , som den framtida sökanden börjar förbereda sig för sin roll; det finns vittnesmål från Chudov-munkarna om att han frågade dem om detaljerna kring mordet på prinsen, såväl som om reglerna och etiketten för hovlivet [6] . Senare, igen, enligt den officiella versionen, börjar den "mörka Grishka" att skryta mycket oförsiktigt om att han en dag kommer att ta den kungliga tronen. Metropoliten Jonah av Rostov förmedlar detta skryt för tsarens öron, och Boris beordrar att munken ska skickas till det avlägsna Kirillov-klostret , men kontoristen Smirnoy-Vasilyev , som anförtrotts detta, på begäran av en annan kontorist Semyon Efimyev sköt upp verkställandet av ordern, sedan helt glömt bort det, det är fortfarande okänt varnat av vem, Gregory, i sällskap med munkarna Varlaam och Misail, flyr till Galich, sedan till Murom , till Borisoglebsky-klostret och vidare - på en häst som erhållits från abboten, genom Moskva till Samväldet (februari 1602), där han förklarar sig själv som "mirakulöst frälst prins" (1603) [2] [7] .
Det noteras att denna flygning misstänkt sammanfaller med tiden för nederlaget för "Romanov-cirkeln", det noteras också att Otrepyev var nedlåtande av någon stark nog att rädda honom från arrestering och ge honom tid att fly. Den falske Dmitrij själv, medan han var i Polen , gjorde en gång en reservation för att han fick hjälp av kontoristen Vasilij Shchelkalov , som också då förföljdes av tsar Boris [8] .
När (16 oktober 1604) en bedragare som utger sig för att vara Tsarevich Dmitry ( Falsk Dmitry I ) korsade gränsen till Moskvariket och startade ett krig mot Boris Godunov , meddelade Boris regering officiellt att under prinsens namn döljer sig en flyktig munk , avledde Grishka Otrepyev. Gregory förklarades anathema . Efter att ha lärt sig detta visade False Dmitry i vissa städer ockuperade av honom folket en man som hävdade att han var Grigory Otrepyev, och den som utgav sig för att vara Dmitry var inte Otrepyev, utan den sanne prinsen. Enligt vissa rapporter spelades rollen som Otrepiev av en annan munk, den "äldste" Leonid ( de äldste på den tiden kallades munkar, inte nödvändigtvis i hög ålder).
I detta avseende införde Fjodor Godunovs regering (april 1605) i formeln för eden till tsaren en vägran att stödja "den som kallar sig Dmitrij" - och inte "Otrepiev". Detta fick många att tro att versionen av Otrepiev var en lögn, och Tsarevich Dmitry var verklig. Snart regerade False Dmitry I på Moskvas tron (01 juni 1605), kröntes (30 juli 1605) och erkändes, uppriktigt eller inte, som den sanna sonen till Ivan den förskräcklige.
Efter mordet på False Dmitry I (17 maj 1606) återgick Vasily IV Shuiskys regering till den officiella versionen att bedragaren var Grigory Otrepyev. Detta tillstånd fortsatte under Romanovs . Namnet "Grishka (sedan Paul I - Grigorys tid) Otrepyev" bevarades i listan över anatematiserade, läses varje år på ortodoxiveckan , fram till Alexander II :s regeringstid .
Redan många samtida (naturligtvis bara de som ansåg att Dmitry var en bedragare och inte en riktig prins) beaktades var inte säkra på att False Dmitry I och Grigory Otrepyev var samma person. I modern historieskrivning har denna fråga diskuterats sedan 1800-talet. N.M. Karamzin agerade som en resolut försvarare av Otrepyev-versionen . Samtidigt protesterade till exempel N. I. Kostomarov mot att identifiera bedragaren med Otrepiev och påpekade att när det gäller utbildning, färdigheter och beteende var False Dmitry I mer som en polsk herre på den tiden, och inte en Kostroma-adelsman, bekant med huvudstadens kloster- och hovliv. Dessutom borde Otrepiev, som patriarken Jobs sekreterare , Moskvabojarerna ha känt av synen, och det är osannolikt att han skulle ha vågat uppträda inför dem i form av en prins. Kostomarov rapporterar också en annan intressant detalj från Demetrius liv ( False Dmitry I ). När False Dmitry I avancerade mot Moskva tog han med sig och visade offentligt i olika städer en person som kallade sig Grigory Otrepyev, och förstörde därmed den officiella versionen att han var identisk med Grigory [9] .
Båda dessa åsikter förkroppsligas i dramatiska verk skrivna på 1800-talet om Boris Godunov; Karamzins åsikt förevigades av A. S. Pushkin i pjäsen "Boris Godunov", Kostomarovs åsikt följdes av A. K. Tolstoy i pjäsen "Tsar Boris".
V. O. Klyuchevsky var av följande åsikt: " Det är inte bedragarens identitet som är viktig, utan hans roll och de historiska förhållanden som gav bedragarens intriger en fruktansvärd destruktiv kraft ."
S. F. Platonov skrev så här: " Det kan inte antas att bedragaren var Otrepyev, men det kan inte heller hävdas att Otrepyev inte kunde vara han: sanningen är fortfarande dold för oss ."
Diskussionen mellan företrädare för båda synpunkterna fortsatte aktivt in på 1900-talet; ny information om familjen Otrepiev upptäcktes, vilket, enligt anhängare av versionen av identiteten för dessa karaktärer, förklarar den välvilliga attityden hos False Dmitry I mot Romanovs . Historikern Ruslan Grigoryevich Skrynnikov anser att Otrepiev och False Dmitry är identiska. Till stöd för denna hypotes tillhandahåller han en stor mängd bevis.
Låt oss göra lite enkel aritmetik. Otrepiev flydde utomlands i februari 1602, tillbringade ungefär ett år i Chudov-klostret, det vill säga han gick in i det i början av 1601, och tog på sig en hjärtmussla strax innan det, vilket betyder att han klippte sig år 1600. Beviskedjan är stängd. Faktum är att Boris besegrade Romanov- och Cherkassky-bojarerna bara år 1600. Och här är en annan vältalig slump: det var år 1600 som ryktet om Tsarevich Dmitrys mirakulösa räddning spred sig över hela Ryssland, vilket förmodligen antydde Otrepyev hans roll.
"Tydligen försökte Otrepiev redan i Kiev-Pechersk-klostret att imitera Tsarevich Dmitry. I böckerna om utskrivningsordern finner vi en nyfiken uppteckning av hur Otrepyev blev sjuk "till döds" och öppnade upp för abboten av grottorna och sa att han var Tsarevich Dmitry.