Vladimir Vladimirovich Pavliv | |
---|---|
Födelsedatum | 25 november 1963 (58 år) |
Födelseort | |
Land | |
Ockupation | journalist |
Utmärkelser och priser |
Vladimir Vladimirovich Pavliv (född 25 november 1963 , Arkalyk , Kazakstan ) är en ukrainsk journalist och publicist . Galicisk autonomist [1] .
Han tillbringade sin barndom i byn Rudki ( Lviv-regionen ).
Han studerade vid Lviv Polytechnic Institute och vid Filologiska fakulteten vid Lviv University. I. Franko .
Han arbetade i samizdat-publikationen "Postup", Lviv -tidningen "Post-Postup" (redaktör för kulturavdelningen, 1991-1995), på den ukrainska TV-kanalen STB .
1998, 2000-2005 - bodde och arbetade i Warszawa .
Sedan 2009 - Chef för avdelningen för information och yttre förbindelser vid det ukrainska katolska universitetet ( Lviv ), där han undervisar i kurserna "Media och moral", "The Newest Ukrainian Journalism: Quality Standards", "Media and Culture".
Krönikör i ukrainsk och polsk press.
Ordförande i den ukrainsk-polska klubben "Without Prejudice", grundare av diskussionsklubben "Mitus".
I sina verk försvarar Vladimir Pavliv konsekvent teorin om den mentala och kulturella "separationen av Galicien" och hänvisar till det imaginära galiciska folket [2] [3] . Han förespråkar bred autonomi för västra Ukraina eller Galicien [1] , anser att galicierna är en separat gemenskap, med en gemensam kultur, mentalitet , tradition [1] .
Enligt Vladimir Pavliv existerade inte den politiska eliten i "ryska Galicien" fram till mitten av 1800-talet, med undantag för en liten grupp intelligentsia förknippade med prästerliga kretsar [4] . Efter penetrationen av sekulära idéer hann liberalismen inte få fotfäste, eftersom denna tradition förstördes av ukrainsk nationalism . [4] På grund av det faktum att den polska kulturen och administrationen dominerade i Galicien, ärvde de ukrainska nationalisterna all sin retorik och verksamhetsmetoder från de polska nationalisterna [4] . De flesta av offren för OUN :s terroristaktiviteter, ur Pavlivs synvinkel, var galicier av ryskt ursprung, som sökte en kompromiss med polackerna, som höll fast vid liberalismens idéer och ville ha ett visst avstånd från kyrkan [4 ] . Enligt Vladimir Pavliv är majoriteten av väljarna i Galicien och Lvov konservativ-liberala eller liberala, inte nationalistiska, men försvarar dem inte aktivt [4] . Galicierna är lydiga mot myndigheterna och fruktar Gud. De har lagt mycket kraft på det ukrainska projektet, och därför är det svårt för dem att starta ett eget galiciskt projekt [4] . Det galiciska projektet bör syfta till att bygga upp Galicien som en del av hela Ukraina, "eller i någon annan form", och motsvara Galiciens intressen [4] . Den galiciska politiken bör i första hand fokusera på Galiciens intressen, inte Ukrainas [4] .
Volodymyr Pavliv förespråkar "återupplivandet av traditionerna för galicisk tolerans och multikulturalism , polyconfessionalism och den harmoniska samexistensen av representanter för olika etniska grupper och subetniska grupper som nu bor i Galicien" [5] och mot " revanschismens , nynazismens idéer" och annan extremism" [5] , för "utvecklingen av lokalpatriotism utan splittring på grundval av nationellt ursprung, skapandet av ett civilt samhälle i regionen" [5] .
|