| Pashka Pedor | |
|---|---|
| udm. Pashka Pedor | |
| Genre | berättelse |
| Författare | Ivan Dyadyukov |
| Originalspråk | Udmurt |
| skrivdatum | 1925 |
| förlag | " Udbook " |
"Pashka Pedor" - en berättelse av den sovjetiske Udmurt-författaren Ivan Tikhonovich Dyadyukov , skriven 1925.
Det första prosaverket i Udmurtlitteraturen , det intar en speciell plats i Udmurtlitteraturens historia och i författarens arbete. [ett]
Novellen berättade om lantarbetarnas obehöriga liv i den förrevolutionära Udmurtbyn, om kulaklynchning.
- Stora sovjetiska encyklopedin [2]Handlingen i historien är extremt enkel. Beskriver en dag i en fattig mans liv. Här är hela handlingen i historien. Den kompletteras av karaktärernas minnen, små författares utvikningar, repliker. Framför oss reser sig en levande bild av hjälten.
Dramatiken i huvudpersonens position intensifieras, det kommer till tragedi eftersom Pedor inte ens kan kämpa för sin människovärde, han darrar inför makthavarna. Arbetets börda och hunger förde honom till bedövning. Han är redo att förödmjuka sig inför någon, bara för att få en liten bråkdel av mark och bröd.
litteraturkritiker A. A. Ermolaev [3]Berättelsen utspelar sig i en förrevolutionär Udmurtby. Dess huvudperson, Pashka Pedor, är en arbetare , en jordlös fattig man, som tvingas ta ströjobb för kulaker och handlare för en bit bröds skull.
I byn är det en samling - kenesh - och plötsligt kallas han dit också. Pashka Peder går med förhoppningen att han äntligen ska få minst en halv tomt, vilket för honom förefaller vara en räddning från alla bekymmer, en väg ut ur den yttersta fattigdomen och möjligheten att försörja en stor familj.
Men en rättvis fördelning av marken på en gång är hans dröm, och han kallades till honom inte för detta ... För en tid sedan satte han upp ett staket åt butiksägaren Oleksii, som genast klagar över att staketet har fallit. Förgäves är försök att förklara att det inte finns något fel i detta, ägaren själv såg illa ut bakom staketet, och till denna dag har han inte betalat för arbetet - kulaksamlingen bryr sig inte om det. Genom att tolka seder på sitt eget sätt finner kenesh Pashka Pedora skyldig och straffar honom med piskning.
Men kan du hitta rättvisa för en rik man? Han kommer att komma upp ur vattnet torr, och han kommer att indikera den skyldige istället för sig själv. Den skyldige var Pedora. Scenen där den olyckliga, nästan mållöse Pedor pryglades, ersätts i berättelsen av en bild av en allmän dryckeskamp på bekostnad av rika bönder som betalade av straffet. [3]
Tillsammans med de fattiga byborna - Pupyd Pilka, Chizhyk Pedor, Spiridon Mikhail - samma maktlösa och förödmjukade drömmer Pashka Pedor om en förändring i livet, och deras hopp om en förändring i ordningen, om fördelningen av mark och liv i rättvisa , stöds av ord och handlingar till den öppnade skolan, byläraren Vasily Ivanovich Igolkin.
Det pågår en kamp för vederlagsfritt arbete mellan rika ägare: knytnäven Kovyr Ivan, som låtsas vara en vän, vattnar den hungriga Pashka Pedor, och när han snabbt blir full, lurar han honom med hela sin familj under en hel säsong, men butiksinnehavaren vill inte missa "sin" dräng - och hotet om en ny kenesh, ett straff för växande skulder, gör att han går med på att arbeta för sig själv.
Snart, efter kulakernas fördömande, förvisas Igolkins lärare till Sibirien, och de rädda fattiga lämnas utan hopp om rättvisa och en bättre lott.
Berättelsen är skriven på det udmurtiska språket , ingen översättning till ryska är känd.
Titeln på verket - " Pashka Pedor " - är ett personligt namn, inte översatt, konstruktionen betyder bokstavligen " Pashkin (son) Pedor ", ibland översatt som " Fyodor Pavlovich ". [fyra]
Berättelsen "Pashka Pedor", publicerad 1925 som en separat bok, är en utökad och reviderad version av sketchen "Ozy ugos ulizy" ("Så levde de"), men sedan på 1930-talet utökade författaren handlingen ytterligare genom att omarbeta berättelsen till en berättelse: [5]
Senare avslutade författaren sitt arbete: han lade till nya målningar, introducerade nya karaktärer (Yumal Onton, Pedors granne och vän, Spiridon Mikhailo, Proshka, Pupyd Pilka, Chizhyk Pedora, etc.); en betydande plats gavs åt huvudpersonens tankar och reflektioner. Efter revidering förvandlades berättelsen till en berättelse, eftersom dess omfattning utökades, den började täcka ett bredare spektrum av karaktärer och sociala konflikter blev mer akuta i den.
— litteraturkritiker F. K. Ermakov [5]Verket återutgavs flera gånger av Udmurts förlag : [6] [7]
Det första betydande verket av Udmurt-prosa är med rätta berättelsen om Ivan Dyadyukov "Pashka Pedor", publicerad 1925.
— Uppsatser om den sovjetiska litteraturens historia i Udmurt [8]"Pashka Pedor" anses vara det första stora prosaverket i Udmurtlitteraturen, till exempel publicerades Kedr Mitreyas berättelse " Vuzhgurt" ("Gamla byn") ett år senare - 1926. [8] [9] [10] [11]
Berättelsen "Pashka Pedor" förtjänar särskild uppmärksamhet. Detta är ett av de första prosaverken i Udmurtlitteraturen, som började utvecklas först efter oktober.
Betydelsen och populariteten av "Pashka Pedora" förklaras av själva formen av detta arbete. Denna berättelse, skriven på ett enkelt vardagsspråk, med inblandning av saftiga folklorebilder, var tillgänglig för breda delar av Udmurtbefolkningen, som under dessa år ivrigt anslöt sig till läskunnighet och kultur.
"Pashka Pedor" Dyadyukov lockar med äkta uppriktighet. Författaren talar om sina hjältar med enkla elaka ord, och deras sanna bilder orsakar spänning och sympati.
- Ermolaev A. A. - Den första Udmurt-berättelsen // Journal " Friendship of Peoples ", nr 2, 1957 [12]Med en allmän kritik av kvaliteten på ett flertal verk av författaren är berättelsen ett av hans bästa verk [13] , även om det noteras att dess handling inte skiljer sig åt i konstruktion [8] , och vissa scener är dåligt kopplade till allmän handling och idé om berättelsen. [5] Efter berättelsen försökte författaren skapa nya betydande prosaverk, men dessa försök var misslyckade. [åtta]
Även om I. Dyadyukovs rika och mångfacetterade verk inte alltid lyckas höja sig till nivån för sina goda avsikter, noterar vi ändå hans novell "Pashka Pedor" (1925)
Originaltext (fr.)[ visaDölj] Si l'œuvre abondante et multiforme de I. Diadioukov (1896-1955) ne parvient pas toujours à se hisser au niveau de ses bonnes intentions, mentionnons tout de même sa nouvelle Pachka Pedor (1925) — Jean- Luc Moreau , berömd fransk poet, lingvist [14]Kritiken noterade berättelsens aktualitet, där författaren "skådningslöst fördömer det förflutna" [15] : den "ger en realistisk bild av livet för Udmurtfolket" [10] , visar den fattiga bondens, den fattiga bondens ställningslösa ställning. förtrycket av de fattiga av kulakerna [16] , landsbygdssamhällets sanna klassväsende och den skarpa klassskiktningen i Udmurtbyn. [3]
I. Dyadyukov tecknar bara en dag i den stackars Pasjka Pedors liv, och återger i denna sociala och vardagliga berättelse livet i en förrevolutionär Udmurtby, där köpmän och kulaker regerar och ordnar lynchningar och piskning efter eget gottfinnande och förfogar över. om de fattigas öde. Författaren visade keneshens olämpliga roll - en lantlig sammankomst, där rika människor som köpmannen Oleksei och kulaken Kovyr Ivan började dominera även under bildandet av kapitalistiska förbindelser i byn Udmurt.
Uppenbarelsen av essensen av kenesh var mycket läglig, för även efter oktoberrevolutionen hade de ett starkt inflytande från kulakerna. Det är ingen slump att det 1928 blev möjligt att i byn Ludorvay, genom dekret från kenesh, mer än etthundrafemtio fattiga bönder piskades.
— litteraturkritiker F. K. Ermakov [5]Berättelsens realism noteras [16] , författaren själv kommer från lantarbetare, och även om han senare bodde i Sarapul och Izhevsk, men, enligt minnena från hans kamrater Babins, kom han ofta till sin hemby: [17 ]
Ivan Dyadyukov kände bylivet från första hand. Du är övertygad om detta genom att läsa hans berättelse "Pashka Pedor", där han försöker fördöma totalitarismen i besluten från bysamlingen - Kenesh, där den första fiolen alltid spelades av rika ägare som klamrar sig fast vid myndigheterna, och Ivan Dyadyukovs hjälte - Pashka Pedor måste lyda med klagomål arbetarens öde vilja. Detta arbete är tråkigt när det gäller berättelsens konturer, men språket med dess arkaismer och dialektismer är mycket bra.
- Vyacheslav Ar-Sergi , folkförfattare i Udmurtia, 2005 [17]