Ashes (port. Pepel, Papel , plural Pepeis , Papeis ) - ett folk som bor på territoriet i delstaten Guinea-Bissau i västra Afrika .
Pepel-folket bor i den västra delen av Guinea-Bissau, Biombo -regionen , omedelbart nordväst om landets huvudstad Bissau . Det totala antalet aska är cirka 140 tusen människor, varav cirka 115 tusen bor i Guinea-Bissau (från 2012), resten i grannländerna, främst i Senegal ( Casamance- provinsen ), såväl som i Guinea .
Under Portugals kolonialstyre i det nuvarande Guinea-Bissau var myndigheternas inflytande på askstammarna obetydligt. Fram till 1915 betalade den portugisiska kolonialregeringen i Bissau ut ersättningar till vissa grupper av aska för att upprätthålla ordningen i kolonins administrativa centrum - Bissau.
Ekonomiskt är Ash-folken huvudsakligen engagerade i jordbruk: jordbruk - främst odling av ris, såväl som olika typer av djurhållning: avelsgrisar, getter, boskap. Fisket spelar en viktig roll i ekonomin. I deras land är Ashes kända som skickliga vävare, tygerna som de tillverkar används för att skräddarsy. .
Den mest kända av representanterna för Ash-folket är Guinea-Bissaus tidigare president João Bernardo Vieira .
Pepel-folk talar språket med samma namn ( pepel ), som tillhör Bak-gruppen i den atlantiska språkfamiljen i makrofamiljen Niger-Kongo .
I kulturellt och språkligt hänseende finns det inga signifikanta skillnader mellan askan och grannfolken. Deras etnogenes är till stor del kopplad, särskilt inom språk- och kultursfären, med närliggande manjaker . Askfolket har ett stort antal likheter med manjaken. Vissa forskare anser att den nuvarande uppdelningen i aska och manjak är ett beslut av de koloniala myndigheterna, som på så sätt krossade afrikanska etniska grupper för att underlätta deras förvaltning av dessa territorier.
I sociala termer är strukturen i Pepel-folkets samhälle hierarkisk och är en gemenskap av stora familjer-klaner, bestående av många separata polygyna efternamn. De bor i förfäders hem, där även klanchefen bor. Andra, mindre hus leds av lokala hövdingar av lägre rang, de så kallade "små kungarna". Efter äktenskapet flyttar Ashkvinnor vanligtvis in i sin mans hus, som oftast leds av makens far.
Kristna dominerar bland askan . Samtidigt är en betydande del av dem fortfarande influerade av lokala afrikanska animistiska övertygelser. I stor utsträckning behåller kulten av förfäder sin betydelse för detta folk, vilket är inneboende i de flesta afrikanska samhällen söder om Sahara. Sålunda, inom några månader eller till och med flera år efter en släktings död (beroende på hans inflytande under livet och "offentlig betydelse"), arrangerar askan "Toka Chur"-ceremonin, som hålls i huset där den avlidne bodde. "Toka Chur" är bland askan en av de viktigaste familje-, stam- och sociala händelserna.
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |