Ryska kyrkoförsamlingen utomlands ( All-Abroad Russian Church Assembly ) är ett råd för rysk - ortodoxa präster och lekmän som befann sig i exil efter den vita rörelsens nederlag i inbördeskriget , som ägde rum 21 november - 3 december 1921 i Sremski Karlovtsy i kungariket av serber, kroater och slovener . Senare i litteraturen kallades det ofta First All-Diaspora Church Council eller First All-Diaspora Council .
Enligt historikern från det tidiga 2000-talet Andrei Kostryukov var misstaget hos ledarna för ledarna för den ryska kyrkans emigration "att ett betydande antal monarkistiska politiker lockades att delta i rådet med rösträtt. Inte heller församlingsrepresentanten var, eftersom rösträtten vid rådet förutom de valda ledamöterna även hade personer som var personligen inbjudna av Metropolitan Anthony ” [1] .
Vid konciliet hördes "instruktionen till rådet", en vädjan till den ryska arméns soldater, ett meddelande till den ryska ortodoxa kyrkans barn, i varelsernas förskingring och exil , samt ett meddelande till Genuakonferensen med en uppmaning att inte tillåta representanter för sovjetstaten till denna konferens antogs [2] . Ett antal av rådets uttalanden var rent politiskt till sin natur, i synnerhet en uppmaning till återupprättandet av den "legitima ortodoxa tsaren från Romanovdynastin" på den ryska tronen och en direkt vädjan till världsmakter att ge hjälp för det väpnade störtandet av regimen i RSFSR , vilket återspeglar stämningen hos deltagarna i rådet för att motstå bolsjevismen [3] . Sådana beslut fattades tack vare de politiskt lagda lekmännen, som vid konciliet hade en jämställd röst med prästerskapet och biskoparna. För emigrationen var detta början på dispyter och meningsskiljaktigheter, och för bolsjevikerna var det ytterligare en anledning att sätta press på patriark Tikhon [4] .
Rådet bildade den högre ryska kyrkans administration utomlands (VRCU) under ordförandeskap av Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) (tidigare Kiev), som fick titeln biträdande patriark. VRCU bestod av biskopssynoden och Högsta kyrkorådet och gjorde anspråk på att leda kyrkolivet i hela den ryska diasporan .
Metropoliten Evlogii (Georgievsky) påminde om att det före omröstningen av det försonliga "meddelandet till den ryska ortodoxa kyrkans barn, i uppspritning och exil" förekom "långa och heta debatter som varade i två eller tre sessioner." Eulogius övertalade själv de mest inflytelserika monarkisterna, medlemmar av rådet: ”Ta hand om kyrkan, patriark. Uttalandet är olämpligt ... Och hur vi kommer att förvärra hans situation! Det är redan svårt för patriarken." Under omröstningen röstade dock 2/3 av deltagarna i rådet för den föreslagna vädjan till det ryska folket, 1/3 - emot. 34 ledamöter av rådet, inklusive Metropolitan Evlogii, förblev av en avvikande åsikt och lämnade ett motiverat uttalande, som noterade att "att ta upp frågan om monarkin med omnämnandet av dynastin är av politisk karaktär och är som sådan inte föremål för till diskussion av kyrkomötet, därför anser vi det inte möjligt att vara med och lösa denna fråga och rösta” [5] .
Resolutionen berörde indirekt både patriarken och organen för HCU i Moskva, eftersom förordningen om Karlovac-katedralen uttryckligen angav att denna kyrkoförsamling i alla avseenden erkänner Moskvapatriarkens fulla auktoritet över sig själv. Dessutom började alla beslut av rådet med orden: "Med välsignelse av Hans Helighet Patriark Tikhon", även om i själva verket inget av dokumenten från detta möte skickades till patriarken för godkännande [6] .
Besluten och deltagarna i Karlovitskij-katedralen , som namngavs i den sovjetiska pressen , fördömdes i Sovjetryssland.
Den 5 maj 1922, i Moskva, i den heliga synoden och Högsta kyrkorådet, under patriark Tikhons ordförandeskap, antogs en resolution, som i form av ett dekret från patriarken skickades till den förhöjda Metropolitan Evlogy (Georgievsky) för överföring till VTsUZ. Det patriarkala dekretet lyder:
"ett. Jag erkänner att Karlovac-rådet för det ryska prästerskapet och lekmän utomlands inte har någon kanonisk betydelse och att dess budskap om återupprättandet av Romanovdynastin och vädjan till Genuakonferensen inte uttrycker den ryska ortodoxa kyrkans officiella röst;
2. Med hänsyn till det faktum att den ryska kyrkoförvaltningen utomlands förs in på det politiska handlingsfältet, och å andra sidan har de ryska församlingarna utomlands redan anförtrotts vård av Hans nåd Metropolitan Evlogii, som bor i Tyskland, för att avskaffa den högsta kyrkoförvaltningen utomlands <…>” [7] .
Efter att ha bekantat sig med dekretet kom majoriteten av medlemmarna i VCUZ till slutsatsen att det undertecknades under påtryckningar från bolsjevikerna. I ryska församlingar utomlands började en insamling av namnteckningar under vädjanden till Metropolitan Anthony med en begäran om att inte gå i pension.
Som Andrei Kostryukov noterade: "I rädsla för att emigrerande politiker skulle försöka påverka den ryska kyrkans framtida liv utomlands, försökte biskoparna i framtiden förhindra sammankallandet av ett råd med deltagande av lekmän. Ett sådant råd under dessa förhållanden var fyllt med fara - emigranternas politiska och offentliga organisationer var fast beslutna att skilja sig från kyrkan i fosterlandet. Efter det, i stället för det utlovade All-Diaspora-rådet i maj-juni 1923, avgjordes det framtida ödet för den ryska kyrkan utomlands av biskopsrådet [8] .
Ärkebiskop Damaskin (Malyuta) sa under ett förhör 1944 att "det ryska prästerskapet som bor i Polen, inklusive jag, mötte de antisovjetiska besluten i Karlovac-katedralen med godkännande" [9] .