Peryn | |
---|---|
Enligt rekonstruktionen av arkeologen V. V. Sedov | |
Plats | |
58°28′22″ s. sh. 31°16′25″ E e. | |
Land | |
Ämnet för Ryska federationen | Novgorod-regionen |
![]() | |
![]() | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Objekt av kulturarv i Ryssland av federal betydelse reg. nr 531740966970006 ( EGROKN ) Art nr 5310036000 (Wikigid DB) |
Peryn är ett område nära Novgorod . Förmodligen fanns det en gammal rysk hednisk helgedom tillägnad den slaviska åskguden Perun . Peryn-skiten ligger på Peryn .
Historiskt sett var Peryn en ö som ligger mellan floderna Prost , Rakomka och Volkhovfloden vid dess källa från sjön Ilmen . 300 m från Peryn ligger Selishche vid floden Prost , som kanske var centrum för slovenerna i Ilmen Lakeland.
Efter att vattenregimen stördes på 1960-talet av byggandet av en bulkdamm för att lägga en väg till ön, minskade flodslätten i Prostfloden märkbart och blev mycket sumpig. Som ett resultat förvandlades ön till en halvö och sedan till en kulle och förvandlades till en halvö under vårens översvämningar. I norr, nedströms, ligger Yuryev-klostret , ytterligare 6 km - Veliky Novgorod .
Mot bakgrund av det omgivande landskapet sticker Peryn ut märkbart på grund av tallarna som växer på ön. Talllunden planterades i slutet av 1800-talet.
Novgorod Chronicles rapporterar att 980, i de övre delarna av Volkhov, installerade Guvernören för Kiev-prinsen Vladimir (under reformen av den slaviska hedendomen som han genomförde) Dobrynya idolen Perun [1] . 8 år senare, i samband med antagandet av kristendomen , beordrade prins Vladimir att binda Perun till hästsvansar och kasta honom från berget längs Borichevsky-nedstigningen "till Ruchai" . Dobrynya , tillsammans med Joachim Korsunyanin , förstörde trebish, och högg ner idolen av Perun och kastade den in i Volkhov [2] . Krönikan rapporterar denna händelse enligt följande:
”På sommaren 6497 ... kom ärkebiskop Akim Korsunyanin till Novugrad och förstörde treblande marker och högg ner Perun och beordrade honom att dras till Volkhovo; och mer över redan, jag släpar honom längs med avföringen, med en slagstav ... ".
Senare grundades det eponyma Peryn-klostret (skete) i Peryn , som först nämndes i annalerna 1386 och varade till 1922. Det äldsta av dess bevarade monument är emellertid Jungfruns födelsekyrka, byggd vid 1100- och 1200-talets skiftning.
I lokala Novgorod-legender fram till 1900-talet bevarades minnet av denna plats och det fanns en sed att kasta ett mynt i Volkhov när man seglade förbi Peryn [3] [4] .
Utgrävningar i Peryn utfördes 1948 (ledd av A. V. Artsikhovsky ), och 1951-1952 (leddes av V. V. Sedov ). Under arbetets gång öppnades en plattform med en diameter på 21 m på toppen av en uråldrig kulle, omgiven av ett dike 5–7 m brett och upp till 1 m djupt. dike bildade en nästan regelbunden cirkel, medan den yttre var ojämn och hade separata avsatser. Kol hittades i botten av diket, och en grop från en massiv pelare fixerades i mitten av platsen. Bort från komplexet hittades resterna av ytterligare två liknande diken.
Peryn-helgedomen rekonstruerades av Sedov i form av en rund plattform med en diameter på 21 meter, belägen på en kulle, i mitten av vilken stod en träidol av Perun . Samtidigt tolkades gropen som sin bas, med en diameter på 65 cm. Ett ringformat dike grävdes längs omkretsen av denna cirkel med 8 välvda avsatser som tjänade till att tända eld. Runt idolen av Perun fanns andra idoler, också omgivna av liknande diken [5] .
Denna tolkning har blivit allmänt känd och kommit in i den vetenskapliga litteraturen. Men samtidigt är det inte det enda och obestridliga. Enligt vissa auktoritativa forskare ( V. Ya. Konetsky , L. S. Klein ) är de identifierade föremålen resterna av stora kullar. Under deras utgrävningar observeras liknande diken med spår av eld och rester av träpelare i mitten av en rund plattform som fungerade som bas för banvallen. Enligt de tidigare nämnda forskarna fanns det en grupp kullar i Peryn, som vid något tillfälle revs (detta tyder på att mittdiket samtidigt var täckt med enhetlig gul sand, möjligen från en riven hög).
Men oavsett hur "helgedomen" ser ut, är närvaron av ett forntida kultkomplex i området utom tvivel [6] .