| Ortodox kyrka | |
| Peter och Paul kyrka | |
|---|---|
| 56°56′51″ s. sh. 23°29′43″ E e. | |
| Land | Lettland |
| Stad | Ķemeri |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Riga |
| dekanat | Riga |
| Projektförfattare | Lunsky V.I. |
| Stiftelsedatum | 9 juli 1892 och 1893 [1] |
| Konstruktion | 9 juli 1892 - 4 juli 1893 |
| gångar | till ära av St. app. Peter och Paul |
| Status | fungerande tempel |
| Material | trä |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | zavet.lv |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Peter och Paul-kyrkan ( Kemeri ) är en ortodox träkyrka i staden Kemmern (nuvarande Kemeri ). Det grundades högtidligt den 9 juli 1892 och invigdes den 4 juli 1893 av Hans Eminens Arseny i de heliga apostlarna Petrus och Paulus namn.
Länge fanns det ingen ortodox kyrka eller ens ett kapell i Kemmern . Först under andra hälften av 1800-talet (år 1873 ), när ortodoxa från Rysslands inre provinser började komma hit, hit, på en hydroterapianläggning, med Hans nåd Benjamins välsignelse (enligt hans resolution nr 985 av 28 juni 1873 ) byggdes en kyrka med namnet på de heliga apostlarna Petrus och Paulus - i byggnaden som kallas "statshuset", på dess övre våning för det belopp som samlats in för detta ändamål av besökande ryssar. Templet invigdes den 1 juli 1873 av Zamkovo ärkepräst, eftersom det tilldelades Riga Castle Assumption Church. Gudstjänster under sommarsäsongerna sedan dess har utförts av prästerskapet i samma kyrka (genom dekret från Riga Ecclesiastical Consistory av den 7 september 1873, nr 3600, efter attityden från Lord Baltic Governor-General den 31 juli, 1873 ). Eftersom Kemmerns huskyrka inte var rymlig (för endast 30 personer), hade huskyrkan i Kemmern oanständiga lokaler och många betydande olägenheter, som upprepade gånger uppmärksammades av Hans Eminens Arseniy , prästen i Kemmern-kyrkan - A. Agronomov, läraren i Riga Nikolaev gymnasium. Med tillväxten av den besökande ryska befolkningen blev kyrkans trånghet och besvär särskilt märkbar och föranledde tanken på att bygga en ny, separat kyrka i Kemmern . Många hinder måste övervinnas av stiftsförvaltningen vid genomförandet av denna idé. Den gamla kyrkans besvär, behovet av en ny kyrka, svårigheterna med att ordna den skildras vackert i Hans Eminens Arsenys ord , som sades vid nedläggningen av Kemmerns kyrka den 9 juli 1892 :
”Äntligen uppfylls vår önskan att ha ett riktigt tempel bland Kemmerns hydroterapianläggning: nu börjar vi grunda ett sådant tempel. Behovet av ett tempel här har länge varit känt. Detta uttrycktes i arrangemanget av templet i ett rum i avdelningshuset för hydroterapi. Men en fantastisk sak! För människor som kommer till Kemmern för behandling, för ett smärtsamt tillstånd, knappt går på plan mark, eller ännu värre: bärs på händerna och bärs i vagnar, har ett tempel satts upp på andra våningen i huset! Inte nog med det: en obekväm passage arrangerades till detta tempel, från baksidan av huset, som ledde pilgrimen förbi lokalerna som var oförenliga med templets helgedom ... Åtminstone var det så nyligen ... Kan sådana ett tempel tillfredsställer de religiösa behoven hos sjuka pilgrimer?! Det är därför vi, efter att ha fått reda på en sådan situation i Kemmernkyrkan och otillfredsställande av dess religiösa behov för dem som kommer hit för behandling, började vi redan för tre eller fyra år sedan arbeta med att bygga en ordentlig kyrka här, tillgänglig för sjuka. . Men precis som i den baltiska regionen i allmänhet, när man bygger ortodoxa kyrkor, finns det alltid många svårigheter och hinder, så är det samma här: vi var tvungna att möta många svårigheter med att skaffa en plats för en kyrka och att skaffa byggmaterial, och att hitta pengar för att bygga ett tempel. Men ära vare Gud och tack vare myndigheterna!... Vi står nu på den plats, den bästa i Kemmern, som oss förlänades för templets uppförande, byggnadsmaterial till oss släpptes; vi har cirka 5 000 rubel att bygga den ... " [2]
Inom ett år byggdes templet.
Templet ligger i ett pittoreskt område bland månghundraåriga ekar på platsen mitt emot det så kallade "statshuset", där förvaltningen av svavelhaltiga vatten finns.
Det konstruerade templet är, både från insidan och utsidan, en mycket konstnärlig byggnad, dekorerad med sniderier och bestående av själva templet och klocktornet. Ikonostasen kännetecknas av sitt konstnärskap och sin enkelhet. Medel för byggandet av kyrkan bildades av välönskade donationer. Huvudprokuratorn för den heliga synoden K. P. Pobedonostsev hjälpte mycket vid byggandet av templet och donerade 2000 rubel. Att upprätta planen och övervaka arbetet utfördes kostnadsfritt av den baltiske arkitekten V. I. Lunsky . [3]
Byggandet av detta tempel var av stor betydelse. Först och främst var det extremt nödvändigt för välståndet för den medicinska institutionen och var viktigt inte bara som en tillflyktsort för de svaga och sjuka, utan fungerade också som en indikator på ortodoxins styrka och dess konsekventa tillväxt i Östersjöregionen, såväl som känslighet och lyhördhet för behoven och intressen hos ortodoxin i det lokala ryska samhället och sekulära figurer i slutet av XIX-talet. [fyra]
Den 10 juni 1894 ägde ett sällsynt firande rum i Kemmerns kyrka - överföringen av St. ikoner för Guds moder för de snabba att höra, den allra heligaste Theotokos av Iberia och St. Great Martyr and Healer Panteleimon , med partiklar av St. relikerna av Guds helgon: Panteleimon , Cosmas och Damian de unlegesoldaterna. Vid slutet av kyrkans firande, i ett bordstal, uttryckte chefen för Kemmern-kyrkan N. A. Zhegunov en särskild tacksamhet till Hans Eminens Arseny på uppdrag av församlingsmedlemmarna i templet för organisationen av kyrkan:
"Ers eminens! Vi vet vilken typ av uppriktigt deltagande du tar för att ordna den lokala kyrkans öde; låt mig, som kyrkovärd, å denna kyrkas tillfälliga församlingsmedlemmars vägnar uttrycka hjärtlig tacksamhet till Er Eminens för ert ärkepastorala arbete med att bygga denna kyrka och önskar er många år!” [5] [6]