" Brev från de sjuttiofyra " är ett vanligt alternativt namn för två dokument: "Brev från ryska författare till Sovjetunionens högsta sovjet , RSFSR:s högsta sovjet , delegater från Sovjetunionens kommunistiska partis XXVIII kongress ”, undertecknat av 74 författare, och även slutfört efter valet av M. S. Gorbatjov som president för Sovjetunionen
Den sista versionen av överklagandet förklarades öppen för undertecknande. Författarnas inställning till brev 74 manifesterades i konfrontationen inom Författarförbundet i Sovjetunionen och dess uppdelning efter händelserna i augusti 1991 i "patriotiska" Unionen av ryska författare (SPR) och den "demokratiska" Unionen av ryska författare. (SRP).
Uppkomsten av "Brev 74" har sitt ursprung under åren före Sovjetunionens kollaps . Trots bestämmelsen om SUKP :s "ledande och styrande" roll, som fanns kvar i Sovjetunionens konstitution , hade partiet försvagats avsevärt vid den tiden, och censurorganen hade praktiskt taget upphört med sitt arbete.
Uppmaningar gjordes för att förbjuda den kultur- och utbildningsfestival för Ryska möten som planerades till 20-25 februari 1990 i Leningrad med deltagande av Valentin Rasputin , Vasily Belov , Vladimir Soloukhin , redaktörer och författare till Young Guard,Moskva,Our Contemporarytidskrifterna Literaturnaya Rossiya och Moskovsky Literator. Motståndare till evenemanget uppgav offentligt att det skulle "driva en nationalistisk våg", orsaka handlingar av "huliganism, våld och, Gud förbjude, blodsutgjutelse" [1] .
Sådana uttalanden har framkallat en motreaktion. Den 2 mars 1990 publicerade tidningen Literaturnaya Rossiya ett "Brev från ryska författare till Sovjetunionens högsta sovjet, RSFSR:s högsta sovjet, delegater från Sovjetunionens kommunistiska partis XXVIII kongress" [1] , som undertecknades av 74 sovjetiska författare, inklusive sådana välkända författare som Pjotr Proskurin , Leonid Leonov , Valentin Rasputin , Alexander Prokhanov , Jurij Losjchits , Vadim Kozhinov , Jurij Kuznetsov och Vladimir Krupin .
Efter valet av Sovjetunionens president publicerades denna text, med mindre tillägg av Yuri Bondarev och Mark Lyubomudrov , under titeln "Brev från författare, kulturella och vetenskapliga personer i Ryssland till Sovjetunionens president, den högsta sovjeten av Sovjetunionen, RSFSR:s högsta sovjet, delegaterna från Sovjetunionens kommunistiska partis XXVIII kongress" [2] i aprilnumret 1990 av tidskriften " Our Contemporary ".
Dokumentet löd:
"Under den deklarerade "demokratiseringens" fana, byggandet av en "laglig stat", under parollerna om kampen mot "fascism och rasism", släpptes de sociala destabiliseringskrafterna lös i vårt land, den öppna rasismens efterföljare flyttade gå i spetsen för ideologisk omstrukturering. Deras tillflyktsort är de mångmiljoncirkulerande centrala tidskrifterna, tv- och radiokanaler som sänder över hela landet. Massiva trakasserier, förtal och förföljelse av företrädare för ursprungsbefolkningen i landet saknar motstycke i mänsklighetens hela historia < … > nyheter ” , ” Izvestia ” , tidskrifter ” Oktober ”, ” Ungdom ”, ” Znamya ”, etc. tvingas att dra slutsatsen att styvsonen till den nuvarande "revolutionära perestrojkan" i första hand är det ryska folket. <...> Människor av ryskt ursprung kallas "fascister" och "rasister" i pressen varje dag, utan något objektivt skäl..."
Enligt författarna,
" Ryssofobi i massmedia i Sovjetunionen idag har kommit ikapp och passerat utländsk, utomeuropeisk anti-rysk propaganda. <...> Det ryska folket kallas ofta "stormaktschauvinister" som hotar andra nationer och folk. För detta ändamål är Rysslands historia falskt, hånfullt omskriven, så att försvaret av fosterlandet, den ryska patriotiska känslans heliga heroism, tolkas som "genetisk" aggressivitet, självförsörjande militarism. <...> Den "progressiva" pressen, inklusive organen för SUKP:s centralkommitté, sprider det hädiska konceptet "rysk fascism"..."
Enligt författarna till brevet introduceras denna etikett för att avleda folkets uppmärksamhet från yttre hot, rättfärdiga förstörelsen av den sovjetiska armén , förneka Sovjetunionens seger i det stora fosterländska kriget och också driva medborgarna att " tänka om, avskaffa som en händelse och ett brott av en sådan realitet som förräderi . " samarbete med utländska företag och regeringar på grundval av ett förräderi mot vårt lands statliga intressen." I allmänhet, som det sägs i dokumentet, var den flitigt införda fantomen "rysk fascism" avsedd att "inspirera ryssarna själva med ett skuldkomplex, förvärra deras känsla av nationell förnedring, undergräva deras nationella självmedvetande till slutet, kasta tvivel om den ryska känslan av patriotism i någon av dess manifestationer. ".
Ur brevförfattarnas synvinkel lanserades efter perestrojkans början en kampanj i de "avancerade" pressorganen för att idealisera det judiska folket "som verkligt internationalistiskt, det mest humana, det mest begåvade, det flitigaste , och dessutom förmodligen lidit de största uppoffringarna." Denna kampanj orsakade ett särskilt avslag hos undertecknarna.
Så, dokumentet sa:
"Är det inte anmärkningsvärt i sig att tillverkningen av myten om "rysk fascism" sker mot bakgrund av den snabba rehabiliteringen och den hänsynslösa idealiseringen av den sionistiska ideologin? Denna idealisering berör idag både sovjetiska och främmande kulturella och offentliga personer av judiskt ursprung, inklusive politiska personer från den fascistiska aggressorstaten Israel. Denna rent rasistiska idealisering har nu nått den punkt att ignorera nästan hela världssamfundet med dess nyktra bedömningar och slutsatser.
I överklagandet stod det:
Ur de ledande massmedias synvinkel visar sig en okritisk, ljuvt rörande, i huvudsak servil attityd mot judendomen i dess förflutna och nutid, mot lokala och utländska, mot imperialister och sionister, inklusive, ur synvinkeln av judendomen. ledande massmedia, för att vara det främsta måttet på personlig, offentlig, till och med professionell värdighet för sovjetiska människor av icke-judiskt ursprung.
I brevet krävdes "att sätta stopp för den antiryska, antiryska kampanjen i pressen, i radio och TV."
Det slutade med följande ord:
”Kom alltid ihåg storryssarnas nationella värdighet, som testamenterades till oss av våra ärorika förfäder, Rysslands tusenåriga historia; Kom ihåg varje dag att vi ryssar är ett mycket begåvat, heroiskt modigt folk som känner glädjen av meningsfullt, kreativt arbete, ett mäktigt folk i anden. Den där "ryska karaktären", "ryska hjärtat", ointresserade ryska hängivenhet till sanningen, rysk känsla för rättvisa, medkänsla, sanning och slutligen - oförstörbar, osjälvisk rysk patriotism - allt detta kan aldrig tas bort från den mänskliga andens skattkammare av någon . [3]
Överklagandet väckte ett betydande gensvar. Positiv feedback började komma till redaktionen för Literary Russia, som tidningen regelbundet publicerade. [4] Samtidigt var det också en negativ reaktion på brev 74. Så, vice ordföranden för RSFSR -kulturfonden och publicisten Sergei Nikolaevich Semanov , som inte var inbjuden att skriva under, noterade i sin dagbok:
"Idag kom ett "manifest" - ett brev från flera dussin författare, mycket hårt. Mycket upprörd: ja, indignation över "rysk fascism", anklagelser mot den avskyvärda Shatalin (han talade vid plenum), eller ännu mer så Yakovlev för hans senaste artikel i Literaturnaya Gazeta, sympati för ryska flyktingar, protester mot provokationen i Centralen House of Writers, etc., alla mycket korrekta och hjälpsamma. Men ... just där om "sionism", elaka rop om "Russofobi" i judisk bemärkelse etc., det här bara hets upp situationen. <...> Till och med liket av L. Leonov drogs ut, vilket de är mycket stolta över (?!), han glömdes bort för länge sedan, inklusive, faktiskt, "undertecknarna". Med ett ord, principen om dominobrickor, en remsa av två olika färger; det här är imponerande <...> Ja, det är också anmärkningsvärt att det inte finns några signaturer av Soloukhin och F. Kuznetsov - av en slump inte ... Det är synd att Rasputin och Likhonosov skrev på, det här är antagligen mjukhet. Det finns totalt 74 underskrifter, 31 av dem är provinsialer <...> Och återigen - en vädjan till myndigheterna, alla hoppas på honom ... Det kommer att bli ett stort oväsen, de kommer att slå, de kommer att utmatta var och en individuellt , och "partiet och regeringen" kommer inte att hjälpa, eftersom varken det ena eller det andra i Ryssland finns längre."
Semanov talade mot utseendet på "Brev 74" och försökte resonera med några av "undertecknarna" - och uttryckte i sin dagbok sin förvåning över deras reaktion:
”Till min förvåning sa den ödmjuke Likhonosov att han hade läst brevet tre gånger och grät att jag inte representerade förhållandena i den ryska provinsen ... Lykoshin beklagade att det fanns övergrepp i texten mot Israel, men han stärkte sig också .”
Semanov bjöd in sin gamla vän, en av ledarna för " Det demokratiska Ryssland " Viktor Sheinis , att förbereda en "mot" appell från liberalt sinnade författare. Han noterade:
"Vi måste, det här är vägen framåt, det här är för mig. Men vem skriver under? F. Kuznetsov skulle vara trevligt, men han lämnade det för smärtsamt. Ganichev är ingen siffra för dem. V. Osipov , Fr. Lev Lebedev ? Vem annars? Man måste tänka, och efter valet [av den högsta sovjeten och presidenten för RSFSR. – kond.] start. Förresten, var? I " Ogonyok ", "Moscow News" och "Literary Russia" är det omöjligt ... Var? ... "
Senare, för dessa syften, definierades publikationerna Literaturnaya Gazeta och Izvestia som "relativt neutrala" . Semanov säger ingenting om det vidare ödet för "svaret till patrioterna" i sin publicerade dagbok. [5]
"Brev 74" fungerade inte bara som en indikator på de stämningar som rådde då bland ett antal litterära gestalter, utan också som en grund för att förbereda uppdelningen av Sovjetunionens förenade gemenskap av författare, som vid den tiden bestod av cirka 11 000 människor, i två vingar: Författarförbundet i Ryssland (SPR) och Union of Russian Writers (SWP). [6] Den första inkluderade de som var solidariska med författarna till Brev 74, den andra inkluderade författare, som regel, av liberala åsikter.
|
|
|
|
|
|