Alexey Nikolaevich Pleshcheev | |
---|---|
Alias | A.N.P.; A.P.; A.P. och som.; Extra person; PÅ.; P-v, A.; P--in, A.; P - - - in, A.; Pl-v, A.; P—b; Pseudonimov, A.; NN [1] |
Födelsedatum | 22 november ( 4 december ) 1825 |
Födelseort | Kostroma , ryska imperiet |
Dödsdatum | 26 september ( 8 oktober ) 1893 (67 år) |
En plats för döden | Paris , Frankrike |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | poet , prosaist , essäist , översättare , litteraturkritiker och samhällsaktivist |
År av kreativitet | 1846-1890 |
Genre |
medborgerlig poesi lyrik poesi barnpoesi |
Verkens språk | ryska |
Autograf | |
plesheev.ouc.ru | |
Fungerar på sajten Lib.ru | |
Jobbar på Wikisource | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Citat på Wikiquote |
Alexei Nikolaevich Pleshcheev ( 22 november [ 4 december ] 1825 , Kostroma - 26 september [ 8 oktober ] 1893 , Paris ) - Rysk författare , poet , översättare ; litteratur- och teaterkritiker . _ 1846 gjorde den allra första diktsamlingen Pleshcheev känd bland den revolutionära ungdomen; som medlem av Petrashevsky-kretsen arresterades han 1849 och skickades en tid senare i exil , där han tillbringade nästan tio år i militärtjänst. Efter återkomsten från exilen fortsatte Plesjtjejev sin litterära verksamhet; efter att ha gått igenom år av fattigdom och nöd, blev han en auktoritativ författare, kritiker, förläggare och, i slutet av sitt liv, en beskyddare för konsten . Många av poetens verk (särskilt dikter för barn) har blivit läroböcker och anses vara klassiker. Mer än hundra romanser har skrivits av de mest kända ryska kompositörerna till Pleshcheevs dikter [2] .
Aleksej Nikolajevitj Plesjtjejev föddes i Kostroma den 22 november ( 4 december 1825 ) i en fattig adelsfamilj som tillhörde den antika familjen Plesjtjejev (den helige Aleksij av Moskva var bland poetens förfäder ) [3] : 101 . Familjen hedrade litterära traditioner: det fanns flera författare i familjen Pleshcheev, bland dem den berömda författaren S. I. Pleshcheev [4] i slutet av 1700-talet .
Poetens far, Nikolai Sergeevich, tjänstgjorde under guvernörerna Olonets , Vologda och Archangelsk [5] . A. N. Pleshcheevs barndom gick i Nizhny Novgorod [6] :9 , där hans far sedan 1827 tjänstgjorde som provinsskogsmästare [ 7] . Efter Nikolai Sergeevich Pleshcheevs död 1832 tog mamma Elena Alexandrovna (född Gorskina) hand om uppfostran av sin son [2] . Fram till tretton års ålder studerade pojken hemma och fick en bra utbildning, efter att ha behärskat tre språk; sedan, på begäran av sin mor, gick han in i St. Petersburg skolan av vakter fänrikar och flyttade till St. Petersburg [8] . Här fick den framtida poeten möta den "fördummande och korrumperande" atmosfären av "Nikolaev-militarismen", som för alltid satte sig i hans själ "den mest uppriktiga antipatin" [5] [9] . Efter att ha tappat intresset för militärtjänst, lämnade Pleshcheev 1843 skolan för vaktfänrikar (formellt avgick "på grund av sjukdom") [7] och gick in i St. Petersburgs universitet i kategorin orientaliska språk. Pleshcheevs bekantskapskrets började ta form här: rektorn för universitetet P. A. Pletnev , A. A. Kraevsky , Maykovy, F. M. Dostoevsky , I. A. Goncharov , D. V. Grigorovich , M. E. Saltykov-Shchedrin [7 ] .
Gradvis gjorde Pleshcheev bekanta i litterära kretsar (etablerades främst vid soaréer i A. Kraevskys hus). Pleshcheev skickade sin allra första diktsamling till Pletnev, rektor för St. Petersburgs universitet och utgivare av tidskriften Sovremennik . I ett brev till J.K. Grot skrev den sistnämnde:
Har du sett i Sovremennik verser med signaturen A. P-v ? Jag fick reda på att det här är vår förstaårsstudent, Pleshcheev. Han visar talang. Jag kallade honom till mig och smekte honom. Han går genom den östra delen, bor med sin mamma, vars enda son han är ... [6] :9
År 1845 träffade A. N. Pleshcheev, buren av socialistiska idéer , genom bröderna Beketov medlemmar av kretsen av M. V. Butashevitj-Petrashevsky .
I början av 1846 började Pleshcheev att delta i den litterära och filosofiska kretsen av bröderna Beketov (Alexey, Andrey och Nikolai ), som inkluderade poeten A. N. Maikov , kritiker V. N. Maikov , doktor S. D. Yanovsky , D. V. Grigorovich och andra. av bröderna Beketov träffade Pleshcheev F. M. Dostojevskij, som han hade en långvarig vänskap med [10] .
Plesjtjejev, som Dostojevskij tillägnade sin berättelse " Vita nätter ", blev prototypen på drömmaren i detta verk [11] .
Petrashevskys krets inkluderade författare - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev , S. F. Durov , A. V. Khanykov . N. Speshnev hade ett stort inflytande på Pleshcheev i dessa dagar, om vilken poeten senare talade om en man med "stark vilja och en extremt ärlig karaktär" [6] :10 .
Petrasjeviterna ägnade stor uppmärksamhet åt politisk poesi och diskuterade frågor om dess utveckling på fredagar. Det är känt att vid en middag till Charles Fouriers ära lästes Berangers "Les fous" i översättning - ett verk tillägnat de utopiska socialisterna [12] . Pleshcheev deltog inte bara aktivt i diskussionerna och skapandet av propagandadikter, utan levererade också förbjudna manuskript till cirkeldeltagarna. Tillsammans med N. A. Mordvinov började han översätta boken om den kristna socialismens grundare F.-R. de Lamennes "Den troendes ord", som var tänkt att tryckas i ett underjordiskt tryckeri [2] .
Sommaren 1845 lämnade Pleshcheev universitetet på grund av en trång ekonomisk situation och missnöje med själva utbildningsprocessen. Efter att ha lämnat universitetet ägnade han sig uteslutande åt litterär verksamhet. Han gav dock inte upp hoppet om att fullfölja sin utbildning, med avsikt att förbereda hela universitetskursen och ta den som extern student [6] :9 . Samtidigt avbröt han inte kontakterna med medlemmarna i kretsen - petrasjeviterna träffades ofta hemma hos honom [2] ; Pleshcheev uppfattades av dem som "en poet-fighter, hans Andre Chenier " [13] .
År 1846 publicerades den första samlingen av poetens dikter, som inkluderade de populära dikterna "Vid vännernas upprop" (1845), "Framåt! utan rädsla och tvivel..." (med smeknamnet "den ryska Marseillaise ") och "I våra känslor är vi bröder med dig" (båda dikterna blev hymner för den revolutionära ungdomen) [7] [14] . Slagorden i Pleshcheev-hymnen, som senare förlorade sin skärpa, hade ett mycket specifikt innehåll för poetens jämnåriga och likasinnade: "kärleksundervisning" dechiffrerades som de franska utopiska socialisternas lära; "tapper bedrift" innebar en kallelse till offentlig tjänst, etc. N. G. Chernyshevsky kallade senare dikten "en underbar hymn", N. A. Dobrolyubov karakteriserade den som "en djärv kallelse, full av sådan tro på sig själv, tro på människor, tro till ett bättre framtid" [15] . Pleshcheevs dikter hade en bred offentlig resonans: han "började uppfattas som en poet-fighter" [14] .
V. N. Maikov skrev i en recension av den första samlingen av Pleshcheevs dikter med särskild sympati om poetens tro på "sanningens, kärlekens och broderskapets triumf på jorden", och kallade författaren "vår första poet för närvarande" [16 ] [17] :
Dikter till jungfrun och månen är över för alltid. En annan era kommer: tvivel och oändliga tvivelplågor pågår, som lider av universella mänskliga frågor, bitter klagan över mänsklighetens tillkortakommanden och katastrofer, över samhällets oordning, klagomål över de moderna karaktärernas bagateller och det högtidliga erkännandet av deras obetydlighet och impotens, genomsyrad av lyriskt patos till sanningen ... I den eländiga situation som vår poesi har befunnit sig i sedan Lermontovs död, är herr Pleshcheev utan tvekan vår första poet för närvarande ... Han, som kan synas av hans dikter, tog upp en poets verk genom kallelse, han sympatiserar starkt med sin tids frågor, lider av alla århundradets krämpor, plågas plågsamt av samhällets ofullkomligheter ... [18]
Dikter och berättelser av A. Pleshcheev, som under dessa år anklagades för tro på det kommande riket av "mänsklig kosmopolitism" (som Maikov uttryckte det) [7] , publicerades också i Otechestvennye Zapiski ( 1847-1849 ) .
Pleshcheevs poesi visade sig vara den första litterära reaktionen i Ryssland på händelserna i Frankrike . På många sätt är det just därför som hans arbete värderades så av petrasjeviterna, som satte som sitt omedelbara mål att överföra revolutionära idéer till inhemsk mark [5] . Därefter skrev Pleshcheev själv i ett brev till A.P. Chekhov :
Och för vår bror – en man från andra hälften av 40-talet – ligger Frankrike väldigt varmt om hjärtat. På den tiden var det inte tillåtet att sticka näsan i inrikespolitiken – och vi är uppfostrade och utvecklade på fransk kultur, på 1948 års idéer. Du kommer inte att utrota oss... På många sätt fick vi förstås bli besvikna senare - men vi förblev trogna mot många saker [19] .A. Pleshcheev - A. Chekhov, 1888
Dikten "New Year" ("Klick hörs - grattis ..."), publicerad med en "hemlig" undertitel "Cantata from Italian", var ett direkt svar på den franska revolutionen . Den skrevs i slutet av 1848 och kunde inte lura censurens vaksamhet och publicerades först 1861 [6] :240 .
Under andra hälften av 1840-talet började Pleshcheev också publicera som prosaförfattare . Hans berättelser "Coon coat. Berättelsen är inte utan moral” (1847), ”Cigarett. Sann incident "(1848)," Skydd. Erfaren historia” (1848) uppmärksammades av kritiker, som i dem fann inflytandet från N.V. Gogol och tillskrev dem den ”naturliga skolan” [2] . Samma år skrev poeten berättelserna "Prank" (1848) och "Friendly Advice" (1849), i vilka några motiv till berättelsen tillägnad Pleshcheev " White Nights " av F. M. Dostojevskij utvecklades [2] [20] .
Vintern 1848-1849 arrangerade Pleshcheev möten för petrasjeviterna i sitt hem. De fick besök av F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky , S. F. Durov, A. I. Palm , N. A. Speshnev , A. P. Milyukov , N. A. Mombelli , N. Ya. Danilevsky (den framtida konservativa författaren till verket "Russia and Europe"), P. I. Lamansky. sådana möten hölls från fall till fall, hade inte någon regelbunden karaktär och var inte knutna till ett specifikt ämne. Plesjtjejev tillhörde den mer moderata delen av petrasjeviterna. Han lämnades likgiltig av talen från andra radikala talare som ersatte idén om en personlig Gud med "sanning i naturen", förkastade institutionen för familj och äktenskap och bekände sig till republikanism. Han var främling för ytterligheter och försökte harmonisera sina tankar och känslor. En brinnande entusiasm för nya socialistiska föreställningar åtföljdes inte av ett beslutsamt förkastande av ens tidigare tro och förenade bara socialismens religion och den kristna läran om sanning och kärlek till sin nästa till en enda helhet. Inte konstigt att han tog Lamennes ord som sin epigraf till dikten "Dröm" : "Jorden är sorgsen och torr, men den kommer att bli grön igen. Ondskans andedräkt kommer inte för alltid att svepa över henne som ett brännande andetag .
1849, medan han var i Moskva (husnummer 44 på 3rd Meshchanskaya Street, nu Shchepkin Street ), skickade Pleshcheev F. M. Dostoevsky en kopia av det förbjudna " Brevet från Belinsky till Gogol ". Polisen snappade upp meddelandet. Den 8 april, vid provokatören P. D. Antonellis fördömande [~ 1] [18] , arresterades poeten i Moskva, förflyttades till St. Petersburg under bevakning och tillbringade åtta månader i Peter och Paul-fästningen. 21 personer (av 23 dömda) dömdes till döden; bland dem var Plesjtjev.
Den 22 december, tillsammans med resten av de dömda petrasjeviterna, fördes A. Pleshcheev till Semyonovskys paradplats till en speciell civil avrättningsställning . En iscensättning följde, som senare beskrevs utförligt av F. Dostojevskij i romanen Idioten , varefter kejsar Nikolaus I :s dekret lästes upp, enligt vilket dödsstraffet ersattes med olika exilvillkor till hårt arbete eller till fängelsebolag [6] :11 . A. Pleshcheev dömdes först till fyra års hårt arbete och överfördes sedan som menig till Uralsk i den separata Orenburgkåren [14] .
Den 6 januari 1850 anlände Pleshcheev till Uralsk och togs in som ordinarie soldat i 1:a Orenburg linjärbataljon. 25 mars 1852 förflyttades han till Orenburg i 3:e linjebataljonen. Poeten bodde i regionen i åtta år, varav sju var han kvar i militärtjänst. Pleshcheev påminde om att de första åren av tjänsten fick honom med svårighet, till stor del på grund av officerarnas fientliga attityd mot honom. "Till en början var hans liv på en ny plats i exil rent fruktansvärt," vittnade M. Dandeville [22] [~ 2] . Han beviljades inte ledighet, det var inte fråga om kreativ verksamhet. Själva stäpperna gjorde ett smärtsamt intryck på poeten. "Detta gränslösa stäppavstånd, vidd, känslolös växtlighet, dödstystnad och ensamhet är fruktansvärda", skrev Pleshcheev [6] :12 .
Situationen förändrades till det bättre efter att generalguvernören greve V. A. Perovsky , en gammal bekant till sin mor , började spela förmyndare över poeten [~ 3] . Pleshcheev fick tillgång till böcker, blev vän med familjen till överstelöjtnant (senare general) V. D. Dandeville, som var förtjust i konst och litteratur, och tillägnade honom flera dikter från dessa år, med polska exil, med Taras Shevchenko , som tjänstgjorde i samma delar av exilen , med en av skaparna Kozma Prutkovs litterära mask av A. M. Zhemchuzhnikov och den poetrevolutionära M. L. Mikhailov [7] .
"Before Departure"
Pleshcheevs dikt från 1853, publicerad med dedikationen "L. Z. D. ”, adresserades till Lyubov Zakharyevna Dandeville, hustru till överstelöjtnant Dandeville.
Vår igen! Återigen långt!
Det finns ett oroligt tvivel i min själ;
Ofrivillig rädsla klämmer mig över bröstet:
Kommer befrielsens gryning att lysa?
Beordrar Gud en vila från sorg,
Eller dödlig, destruktiv ledning
kommer att sätta stopp för alla strävanden?
Framtiden ger inget svar ...
Och jag går, lydig mot ödets vilja Dit
min stjärna leder mig.
Till ökenlandet, under östernas himmel!
Och jag ber bara att jag ska bli ihågkommen
av de få som jag älskade här ...
Åh, tro mig, du är den första av dem ...
Poeten skickade den till adressaten innan han begav sig till den aktiva armén, för att storma Ak-Mechets fästning [6] :241 .
Vintern 1850 i Uralsk träffade Pleshcheev Sigismund Serakovsky och hans krets. Därefter träffades de i Ak-Mechet, där båda tjänstgjorde [23] [24] . I Serakovskijs krets befann sig Plesjtjejev återigen i en atmosfär av intensiv diskussion om samma sociopolitiska frågor som oroade honom i St. Petersburg. "En exil stödde en annan. Den största lyckan var att vara i sina kamraters krets. Efter övningen hölls ofta vänskapliga intervjuer. Brev hemifrån, nyheter från tidningar, var föremål för ändlösa diskussioner. Inte en enda tappade modet och hoppet om en återkomst...” [25] , sa dess medlem Br. Zalessky . Serakovskijs biograf specificerade att kretsen diskuterade "frågor relaterade till befrielsen av bönderna och tilldelningen av mark till dem, samt avskaffandet av kroppsstraff i armén" [26] .
Den 2 mars 1853 överfördes Pleshcheev, på egen begäran, till den 4:e linjära bataljonen, som gav sig av på en farlig stäppkampanj. Han deltog i turkestankampanjerna organiserade av Perovsky , i synnerhet i belägringen och anfallet på Kokand - fästningen Ak-Mechet ) [14] [~ 4] . I ett brev till en vän från Orenburg förklarade Pleshcheev detta beslut med att "syftet med kampanjen var ädelt - skyddet av de undertryckta, och ingenting inspirerar mer än ett ädelt mål" [27] . För modets skull befordrades han till underofficer och i maj 1856 fick han fänrikens grad och med honom möjligheten att gå i civiltjänst [14] . Pleshcheev avgick i december 1856 "med namnbyte på kollegiala registratorer och med tillstånd att inträda i den offentliga tjänsten, med undantag för huvudstäderna" [28] och trädde i tjänst hos Orenburgs gränskommission. Efter att ha tjänstgjort där till september 1858 flyttade han till ämbetet som civilguvernören i Orenburg. Från Orenburgterritoriet skickade poeten sina dikter och berättelser till tidningar (främst till Russkiy Vestnik ).
1857 gifte Pleshcheev sig med dottern till vaktmästaren av saltgruvan i Iletsk , E. A. Rudneva [6] : 12 , och i maj 1858 åkte han och hans fru till St. Petersburg och fick en fyra månader lång semester "till båda huvudstäderna" och återlämnandet av den ärftliga adelsrättens rättigheter .
Redan under exilåren återupptog A. Pleshcheev sin litterära verksamhet, även om han var tvungen att skriva i krampar. Pleshcheevs dikter började publiceras 1856 i Russkiy Vestnik under den karakteristiska titeln: "Gamla sånger på ett nytt sätt". Pleshcheev på 1840-talet var, enligt M. L. Mikhailov, benägen till romantiken ; romantiska tendenser bevarades i dikterna från exilperioden, men kritiken noterade att här började den inre världen av en person som "ägnade sig åt kampen för folkets lycka" att utforskas djupare.
År 1857 publicerades flera av hans dikter i Russkiy Vestnik. För forskare av poetens verk förblev det oklart vilka av dem som verkligen var nya och vilka som hörde till exilåren. Det antogs att översättningen av G. Heines "Life Path" (enligt Pleshcheev - "Och skratt och sånger, och solen skiner! .."), publicerad 1858, är en av de senare. Samma linje av "idealtrohet" fortsatte med dikten "I stäppen" ("Men låt mina dagar passera utan glädje ..."). Uttrycket för de allmänna känslorna hos de orenburgska exilrevolutionärerna var dikten "Efter att ha läst tidningarna", vars huvudidé - fördömandet av Krimkriget - var i samklang med stämningarna hos de polska och ukrainska exilerna [5] ] .
1858, efter nästan tio års uppehåll, publicerades Pleshcheevs andra diktsamling. Epigrafen till den (Heines ord: "Jag kunde inte sjunga ...") indikerade indirekt att poeten i exil nästan inte var engagerad i skapande verksamhet. Dikter daterade 1849-1851 överlevde inte alls, och Plesjtjejev erkände själv 1853 att han länge hade "tappat vanan att skriva" [5] . Huvudtemat för 1858 års samling var "smärta för det förslavade hemlandet och tron på sin saks rätta", den andliga insikten hos en person som vägrar en tanklös och kontemplativ inställning till livet. Samlingen inleddes med dikten "Dedikation", som i många avseenden ekade dikten "Och skratt och sånger, och solen skiner!..." [5] . Bland dem som sympatiskt uppskattade Pleshcheevs andra samling var N. A. Dobrolyubov. Han pekade på den sociohistoriska villkorligheten hos trista intonationer av livets omständigheter, som "fult bryter de ädlaste och starkaste personligheter ...". "I detta avseende stämplades herr Pleshcheevs talang också med samma bittra medvetenhet om hans maktlöshet inför ödet, samma färg av" smärtsam ångest och ödsliga tankar "som följde ungdomens brinnande, stolta drömmar" [29] , skrev kritiker.
I augusti 1859 , efter en kort återkomst till Orenburg, bosatte sig A.N. Pleshcheev i Moskva (under "den strängaste övervakning") och ägnade sig helt åt litteraturen och blev en aktiv bidragsgivare till tidskriften Sovremennik [2] . Genom att dra fördel av sin Orenburg-bekantskap med poeten M. L. Mikhailov etablerade Pleshcheev kontakter med de uppdaterade redaktörerna för tidskriften: med N. A. Nekrasov , N. G. Chernyshevsky , N. A. Dobrolyubov [30] [~ 5] [7] . Bland de publikationer där poeten publicerade dikter fanns också "Ryskt Ord" (1859-1864), "Tid" (1861-1862), tidningarna "Vek" (1861), "Den" (1861-1862) och "Moscow Bulletin" "(Den redaktionella positionen i vilken han innehade 1859-1860), S:t Petersburgs publikationer (" Svetoch ", "Spark", "Time", "Russian Word") [5] . Den 19 december 1859 valde Society of Lovers of Russian Literature A. Pleshcheev till fullvärdig medlem [18] .
I slutet av 1850-talet övergick A. Pleshcheev till prosa, först till novellgenren, och publicerade sedan flera berättelser, särskilt "Arv" och "Far och dotter" (båda - 1857), delvis självbiografiska "Budnev" (1858). , "Pashintsev" och "Två karriärer" (båda - 1859). Huvudmålet för Pleshcheevs satir som prosaförfattare var pseudoliberala anklagelser och romantisk epigonism, såväl som principerna för "ren konst" i litteraturen (berättelsen "Literary Evening") [31] . Dobrolyubov skrev om berättelsen "Pashintsev" (publicerad i "Russian Bulletin" 1859, nr 11 och 12): "Det offentliga elementet penetrerar ständigt dem och detta skiljer dem från de många färglösa berättelserna från trettio- och femtiotalet ... I historien om varje hjälte i Pleshcheevs berättelser, du ser hur han är bunden av sin omgivning, eftersom denna lilla värld tynger honom med sina krav och relationer - med ett ord, du ser i hjälten en social varelse, och inte en ensam sådan. " [32] .
I november 1859 blev Pleshcheev delägare i tidningen Moskovsky Vestnik [14] , där I. S. Turgenev , A. N. Ostrovsky , M. E. Saltykov-Shchedrin , I. I. Lazhechnikov , L. N. Tolstoy och N. G. Chernyshevsky . Pleshcheev bjöd energiskt in Nekrasov och Dobrolyubov att delta och kämpade för att flytta tidningens politiska inriktning kraftigt åt vänster. Han definierade publiceringsuppgiften på följande sätt: ”All nepotism åsido. Vi måste slå feodalherrarna under sken av liberaler” [33] [34] .
Publiceringen i Moskovsky Vestnik av T. G. Shevchenkos "Sleep" översatt av Pleshcheev (publicerad under titeln "Reaper"), liksom poetens självbiografi, betraktades av många (särskilt Chernyshevsky och Dobrolyubov) som en djärv politisk handling [ 35] [~ 6 ] . Moskovsky Vestnik, under Pleshcheevs ledning, blev en politisk tidning som stödde Sovremenniks positioner. I sin tur bedömde "Sovremennik" i "Notes of a New Poet" av I. I. Panaev positivt riktningen för Pleshcheevs tidning och rekommenderade direkt sin läsare att uppmärksamma översättningar från Shevchenko [36] [37] [38] .
Samarbetet med Sovremennik fortsatte fram till dess nedläggning 1866 . Poeten har upprepade gånger förklarat sin ovillkorliga sympati för programmet för tidskriften Nekrasov, artiklarna av Chernyshevsky och Dobrolyubov [2] . "Jag har aldrig arbetat så hårt och med sådan kärlek som vid den tiden då all min litterära verksamhet uteslutande gavs till tidskriften ledd av Nikolai Gavrilovich och vars ideal var och för alltid kommer att förbli mina ideal" [39] , påminde Pleshcheev senare.
I Moskva, Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A. F. Pisemsky , A. G. Rubinshtein , P. I. Tchaikovsky [40] besökte skådespelare från Maly Theatre [41] litterära och musikaliska kvällar i Pleshcheevs hus vid litterära och musikaliska kvällar . Pleshcheev var medlem och valdes till den äldre i "Konstnärskretsen" [2] .
1861 beslutade Pleshcheev att skapa en ny tidskrift som heter "Foreign Review" och bjöd in M. L. Mikhailov att delta i den. Ett år senare, tillsammans med Saltykov, A. M. Unkovsky , A. F. Golovachev, A. I. Evropeyus och B. I. Utin, utvecklade han ett projekt för tidskriften Russkaya Pravda, men i maj 1862 vägrades han tillstånd att öppna tidskriften. Samtidigt kom Pleshcheev med en ouppfylld plan att köpa den redan avgående tidningen Vek [42] [43] .
Pleshcheevs ståndpunkt om reformerna 1861 förändrades med tiden. Först mottog han nyheten om dem med hopp (bevis på detta är dikten "Ni stackars arbetade, utan att veta vila ..."). År 1860 tänkte poeten om sin inställning till böndernas befrielse - till stor del under inflytande av Chernyshevsky och Dobrolyubov. I brev till E. I. Baranovsky noterade Pleshcheev: de "byråkratiska och plantagepartierna" är redo att ge "en fattig bonde som ett offer för byråkratiskt rån", och avsäger sig sina tidigare förhoppningar om att bonden "kommer att bli befriad från jordägarens tunga tass". " [44] .
Period av politisk aktivitetPleshcheevs poetiska verk i början av 1860-talet präglades av dominansen av sociopolitiska, medborgerliga teman och motiv. Poeten försökte vädja till en bred demokratiskt sinnad publik; propagandaanteckningar förekom i hans poetiska verk. Han slutade slutligen att samarbeta med Russkiy Vestnik och hade personlig kontakt med M. N. Katkov , dessutom började han öppet kritisera den riktning som leddes av den senare [45] . "De förbannade verklighetsfrågorna är poesins sanna innehåll" [46] , hävdade poeten i en av sina kritiska artiklar och uppmanade till politisering av de publikationer han deltog i [5] .
Karakteristiska i denna mening var dikterna "Bön" (en slags reaktion på arresteringen av M. L. Mikhailov), dikten "Nyår" tillägnad Nekrasov, där (som i "Ilska kokade i hjärtat ...") liberaler kritiserades med sin retorik [5] . Ett av de centrala ämnena i Pleshcheevs poesi i början av 1860-talet var temat en medborgarkämpe, en revolutionär bedrift. Poeten i Plesjtjejevs dikter är inte den tidigare "profeten" som lider av bristande förståelse för folkmassan, utan en "revolutionens krigare". Dikten "Ärliga människor på den taggiga vägen ...", tillägnad Chernyshevsky-rättegången ("Låt honom inte väva segerrika kransar för dig ..."), hade en direkt politisk betydelse .
Dikterna "Till ungdomen" och "Falsklärare" publicerade i Sovremennik 1862, kopplade till händelserna hösten 1861, då arresteringarna av studenter möttes med full likgiltighet från de breda massorna, hade också karaktären av ett politiskt tal . Från Pleshcheevs brev till A.N. Supenev, till vilken dikten "To Youth" skickades för överföring till Nekrasov, framgår det att Pleshcheev den 25 februari 1862 läste "To Youth" vid en litterär kväll till förmån för tjugo utvisade studenter. Poeten var också med och samlade in pengar till förmån för de drabbade eleverna. I dikten "Till ungdomen" uppmanade han eleverna "att inte dra sig tillbaka inför folkmassan, att kasta stenar redo" [5] . Dikten "Till falska lärare" var ett svar på en föreläsning av B. N. Chicherin , uppläst den 28 oktober 1861 och riktad mot elevernas "anarki i sinnen" och "våldsamma tankefrämjande" [47] . I november 1861 skrev Pleshcheev till A.P. Milyukov:
Har du läst Chicherins föreläsning i Moskovskie Vedomosti ? Hur lite du än sympatiserar med eleverna, vars upptåg verkligen ofta är barnsliga, måste du erkänna att man inte kan annat än att tycka synd om den stackars ungdomen, dömd att lyssna på sådana slappa nonsens, så sjaskiga som soldatbyxor, vardagsmat och tomma doktrinära fraser. ! Är detta ett levande ord om vetenskap och sanning? Och denna föreläsning applåderades av medarbetare till den ärevördiga doktrinären Babst , Ketcher , Shchepkin och Co. [~7] [48]
I rapporterna från den hemliga polisen under åren framträdde A. N. Pleshcheev fortfarande som en "konspiratör". De betonade att även om Pleshcheev "beter sig mycket hemlighetsfullt", är han fortfarande "misstänkt för att sprida idéer som inte överensstämmer med typerna av regering" [6] : 14 . Det fanns vissa skäl för en sådan misstanke.
Ärliga människor, kära thorny
Ärliga människor, på taggig väg
Till ljuset, gående med fast fot , Med
järnvilja, med rent samvete,
är du fruktansvärd för mänsklig illvilja!
Låt inte väva segerkransar åt dig , Krossade
av sorg, sovande människor, -
Ditt möda ska inte förgås spårlöst;
Bra frö kommer att bära frukt...
En dikt skriven 1863 om rättegången mot Chernyshevsky publicerades inte förrän 1905. Chernyshevsky, med vilken Pleshcheev hade gemensamma åsikter och personlig vänskap, noterade den senare som "en författare vars verk är oklanderligt och användbart" [49] .
Redan innan N. Pleshcheev flyttade till Moskva, förberedde N. G. Chernyshevskys närmaste medarbetare skapandet av en allrysk hemlig revolutionär organisation. Många av poetens vänner deltog aktivt i dess förberedelse: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Ya. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov . Därför ansåg polisen Pleshcheev som en fullvärdig medlem i denna hemliga organisation. I Vsevolod Kostomarovs fördömande kallades poeten en "konspiratör"; det var han som krediterades med skapandet av Brevet till bönderna, Chernyshevskys välkända proklamation [50] .
Det är känt att den 3 juli 1863 upprättades en anteckning i III-avdelningen , där det stod att poetöversättaren F.N. Berg besökte Pleshcheev på dacha och såg broschyrer och typografiska teckensnitt från honom. "Fjodor Berg svarade att Pleshcheev ... positivt är en av ledarna för " Land and Freedom " -samhället" [5] , stod det i anteckningen. Den 11 juli 1863 genomsöktes Pleshcheev, vilket inte gav några resultat. I ett brev till chefen för den första expeditionen av III-avdelningen, F.F. Krantz, var poeten indignerad över detta och förklarade närvaron i huset av porträtt av Herzen och Ogaryov och flera förbjudna böcker av litterära intressen. Det finns inga exakta uppgifter om Pleshcheevs deltagande i Land and Freedom. Många samtida trodde att Pleshcheev inte bara tillhörde ett hemligt sällskap, utan också upprätthöll ett underjordiskt tryckeri, som i synnerhet skrevs av P. D. Boborykin [5] . M. N. Sleptsova, i sina memoarer "Navigators of the Coming Storm", hävdade att Pleshcheev var bland de människor som var medlemmar i "Land and Freedom" och kände henne personligen: "På 60-talet var han ansvarig för ett tryckeri i Moskva, där "Unga Ryssland", och dessutom deltog i " Ryska Vedomosti ", som just hade börjat vid den tiden i Moskva, verkar det som en recensent av utländsk litteratur. Han var medlem av "Jorden och friheten", som under lång tid förband honom med Sleptsov " [51] , hävdade hon [~ 8] . Indirekt bekräftas dessa uttalanden av brev från Pleshcheev själv. Så den 16 september 1860 skrev han till F.V. Chizhov om sin avsikt att "upprätta ett tryckeri" . I ett brev till Dostojevskij daterat den 27 oktober 1859 hette det: "Jag startar själv - om än inte ensam - ett tryckeri" [52] .
Litterär verksamhet på 1860 -taletÅr 1860 publicerades två volymer av Pleshcheevs sagor och berättelser, och 1861 och 1863 publicerades ytterligare två diktsamlingar. Forskarna noterade att Pleshcheev som poet gick med i Nekrasov-skolan. Mot bakgrund av det offentliga uppsvinget på 1860-talet skapade han samhällskritiska, protestframkallande dikter ("Åh, ungdom, ungdom, var är du?", "Åh, glöm inte att du är en gäldenär", "A tråkig bild!”) [ 7] . Samtidigt, genom den poetiska kreativitetens natur, var han på 1860-talet nära N. P. Ogaryov . Båda poeternas arbete utvecklades på vanliga litterära traditioner, även om det noterades att Pleshcheevs poesi är mer lyrisk. Bland samtida var den rådande åsikten att Pleshcheev förblev en "fyrtiotalets man", något romantisk och abstrakt. "Ett sådant andligt lager överensstämde inte riktigt med karaktären hos det nya folket, det nyktra sextiotalet, som krävde dåd och framför allt dåd" [6] :13 , - noterade N. Bannikov, poetens biograf.
N. D. Khvoshchinskaya under pseudonymen "V. Krestovsky" i en recension av Pleshcheevs samling från 1861, som i efterhand uppskattade poetens arbete, som skrev "levande, varma moderna saker som fick oss att sympatisera med honom", men skarpt kritiserade "osäkerheten" i känslor och idéer och fångade dekadens. i vissa dikter, i vissa - sympati för liberalismen [53] . Pleshcheev själv höll indirekt med om en sådan bedömning, i dikten "Meditation" erkände han om "eländig misstro" och "tro på kampens meningslöshet ..." [5] .
Forskarna noterade att i den nya litterära situationen för Pleshcheev var det svårt för honom att utveckla sin egen position. "Vi måste säga ett nytt ord, men var är det?" [54] skrev han till Dostojevskij 1862. Pleshcheev uppfattade sympatiskt olika, ibland polära sociala och litterära åsikter: och delade således några av idéerna från N. G. Chernyshevsky, samtidigt som han stödde både Moskvaslavofilerna och programmet för tidskriften Vremya [5] .
Litterära inkomster gav poeten en mager inkomst, han ledde existensen av en "litterär proletär", som F. M. Dostojevskij kallade sådana människor (inklusive honom själv). Men, som samtida noterade, uppträdde Pleshcheev självständigt och förblev trogen "den höghumanistiska schillerska idealismen som lärt sig i hans ungdom" [3] : 101 . Som Yu Zobnin skrev [~ 9] , "Pleshcheev, med den modiga enkelheten som en landsförvisad prins, uthärdade de ständiga nöden under dessa år, kurade ihop sig med sin stora familj i små lägenheter, men kompromissade inte med vare sig sitt medborgerliga eller litterära samvete. jota” [3] :101 .
År 1864 tvingades A. Pleshcheev att träda in i tjänsten och fick positionen som revisor för kontrollkammaren på Moskvas postkontor . ”Livet har slitit isär mig totalt. Under mina år, att slåss som en fisk på is och bära en uniform som jag aldrig förberett mig på, hur svårt det är” [6] : 14 , klagade han två år senare i ett brev till Nekrasov.
Det fanns andra skäl som ledde till den kraftiga försämringen av poetens allmänna humör, som beskrevs i slutet av 1860-talet, dominansen av känslor av bitterhet och depression i hans verk. Hans förhoppningar om folklig handling som svar på reformen drabbades av en kollaps; många av hans vänner dog eller arresterades (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Ett hårt slag för poeten var hans hustrus död, som följde den 3 december 1864 [~ 10] . Efter nedläggningen av tidskrifterna Sovremennik och Russkoye Slovo 1866 (utgivningen av bröderna Dostojevskijs tidningar Time och Epoch hade upphört ännu tidigare), var Plesjtjejev bland de författare som praktiskt taget förlorade tidskriftsplattformen. Huvudtemat i hans dåtida dikter var avslöjandet av förräderi och förräderi ("Om du vill att det ska vara fredligt ...", "Apostaten-Marsch", "Jag tycker synd om dem vars makt dör ...") [5] .
På 1870-talet fick den revolutionära stämningen i Pleshcheevs verk karaktären av reminiscenser. Karakteristisk i denna mening är en av de mest betydelsefulla dikterna i hans verk, "Jag gick tyst nerför en öde gata..." (1877), tillägnad minnet av V. G. Belinsky [5] . Som om man drar en gräns under en lång period av besvikelse och förhoppningars sammanbrott, dikten "Utan förhoppningar och förväntningar ..." (1881), som var ett direkt svar på läget i landet [5] .
Pleshcheev i St PetersburgÅr 1868 bjöd N. A. Nekrasov, som blev chef för tidskriften Otechestvennye Zapiski , in Pleshcheev att flytta till St. Petersburg och ta posten som redaktionssekreterare. Här befann sig poeten genast i en vänlig atmosfär, bland likasinnade. Efter Nekrasovs död tog Pleshcheev över ledarskapet för poesiavdelningen och arbetade i tidningen fram till 1884.
Samtidigt, tillsammans med V. S. Kurochkin , A. M. Skabichevsky , N. A. Demert, blev han anställd på Birzhevye Vedomosti , en tidning där Nekrasov drömde om att i hemlighet "hålla synpunkter" på sin huvudpublikation [5] . Efter nedläggningen av Otechestvennye Zapiski bidrog Pleshcheev till skapandet av en ny tidskrift kallad Severny Vestnik , där han arbetade fram till 1890 [6] :15 .
Stöttade aktivt unga författare. Han spelade en avgörande roll i livet för Ivan Surikov , som tiggde och var redo att begå självmord. Surikovs liv förändrades efter den första publikationen arrangerad av Pleshcheev. Med stort inflytande på redaktioner och förlag hjälpte Pleshcheev V. M. Garshin , A. Serafimovich , S. Ya. Nadson , A. Apukhtin [55] . Pleshcheev spelade den viktigaste rollen i D. S. Merezhkovskys litterära öde under åren av hans litterära start. Den sistnämnde, som en relik, förde en kort anteckning i sitt arkiv: "Jag föreslår medlemmarna i <Literary> Society Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, hörnet av Kozelskaya och Kronstadtskaya, huset för Nikitin-arvingarna, Grigorievs lägenhet) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Znamenskaya, 33, lägenhet 9) A. Pleshcheev » [3] :99 . En stark vänskap förband Pleshcheev med nybörjaren A.P. Chekhov , som Pleshcheev ansåg vara den mest lovande av de unga författarna. Poeten hälsade med beundran Tjechovs första stora berättelse " Stäppen " [6] :17 .
I sina bibliografiska anteckningar försvarade Pleshcheev realistiska principer inom konsten, utvecklade V. G. Belinskys idéer och principerna för "verklig kritik", främst N. A. Dobrolyubov [56] . Varje gång, baserat på litteraturens sociala betydelse, försökte Pleshcheev i sina kritiska recensioner avslöja den sociala innebörden av verket, även om han "vanligen förlitade sig på vaga, alltför allmänna begrepp, såsom sympati för de missgynnade, kunskap om hjärtat och liv, naturlighet och vulgaritet” [5] . I synnerhet ledde detta tillvägagångssätt till att han underskattade A. K. Tolstojs verk [57] . Som chef för Severny Vestniks litterära avdelning kolliderade Pleshcheev öppet med den populistiska redaktionsgruppen, främst med N.K. Mikhailovsky , från vars kritik han försvarade Tjechov (särskilt hans stäpp) och Garshin. Som ett resultat grälade Pleshcheev med A. M. Evreinova ("... Han har inte för avsikt att samarbeta med henne efter hennes oförskämda och fräcka attityd mot mig", skrev han till Tjechov i mars 1890) [58] och avbröt samarbetet med tidningen [ ~ 11] .
Med flytten till huvudstaden återupptog Pleshcheevs kreativa verksamhet och slutade inte nästan förrän hans död [59] . På 1870- och 1880-talen ägnade sig poeten främst åt poetiska översättningar från tyska, franska, engelska och några slaviska språk. Som forskarna noterade var det här som hans poetiska skicklighet manifesterades i störst utsträckning [7] .
D. S. Merezhkovsky — A. N. Pleshcheev För den nya generationen ryska författare från det sena 1800-talet var A. N. Pleshcheev "en levande symbol för det ridderliga ryska litterära fritänkandet under urminnes tider före reformen" [3] : 101 .... Du är oss kär, att du inte bara med ett ord,
utan av hela din själ, med hela ditt liv är en poet,
Och i dessa sextio svåra, långa år —
I döv exil, i strid, i hårt arbete —
Du värmdes överallt av en ren låga.
Men vet du, skald, vem du är kärast av alla,
Vem sänder dig varmaste hälsningar?
Du är den bästa vän för oss, för den ryska ungdomen,
För dem som du kallade: "Fram, framåt!"
Med din fängslande, djupa vänlighet,
Som patriark förenade du oss till en familj, -
Och det är därför vi älskar dig av hela vårt hjärta,
Och det är därför vi nu höjer vårt glas!
Dessa dikter av D. S. Merezhkovsky , lästa av honom "på uppdrag av ungdomen" vid jubileumsfirandet den 22 november 1885, tillägnad poetens 60-årsjubileum, återspeglade till fullo inställningen hos den nya generationen av den ryska intelligentian mot patriarken [3] : 101 .
Pleshcheev översatte stora dramatiska verk ( Heines Ratcliff, Goebbels Magdalene , Bers Struensee ) , dikter av tyska poeter ( Heine, Hartmann , Prutz , franska ( Hugo , Monnier ), engelska ( Byron , Tennyson , Southey , Moore ) , ungerska ( Petofi ), italienska ( Leopardi ), verk av den ukrainska poeten Shevchenko och sådana polska poeter som Vitvitsky ("Gräset är grönt, solen skiner ...", från samlingen "Country Songs"), Zheligovsky ) och Syrokomlya [59] .
Pleshcheev översatte också skönlitteratur; några verk (" Buken av Paris " av Zola , " Rött och svart " av Stendhal ) publicerades först i hans översättning [7] . Poeten översatte också vetenskapliga artiklar och monografier. I olika tidskrifter publicerade Pleshcheev ett flertal samlingsverk om västeuropeisk historia och sociologi ("Paul-Louis Courier, hans liv och verk", 1860; "Life and Correspondence of Proudhon", 1873; "Life of Dickens", 1891), monografier om verk av Shakespeare , Stendhal, Musset . I sina journalistiska och litteraturkritiska artiklar, till stor del efter Belinsky , främjade han demokratisk estetik, uppmanade människor att leta efter hjältar kapabla till självuppoffring i den gemensamma lyckans namn [7] .
1887 publicerades den kompletta samlingen av Pleshcheevs dikter. Den andra upplagan (1894), med några tillägg, publicerades efter Pleshcheevs död av hans son. Under de efterföljande åren publicerades även "Sagor och berättelser".
Pleshcheev var aktivt intresserad av teaterlivet, var nära bekant med A. N. Ostrovsky . Vid olika tillfällen innehade han positionerna som förman för den konstnärliga kretsen och ordförande i Society of Scen Workers, deltog aktivt i verksamheten i Society of Russian Dramatic Writers and Opera Composers, och gav ofta själv uppläsningar [7] .
Pleshcheev skrev 13 originalpjäser. I grund och botten var dessa små till volymen och "underhållande" vad gäller handling, lyrisk-satiriska komedier från provinsens godsägarliv. Teaterproduktioner baserade på hans dramatiska verk - "Service" och "There is no blessing without good" (båda 1860), "The Happy Couple", "Commander" (båda 1862), "What Often Happens" och "Brothers" (båda 1864), etc.) - gick till de ledande teatrarna i landet. Samma år omarbetade han för den ryska scenen ett trettiotal komedier av utländska dramatiker [7] .
BarnlitteraturEn viktig plats i Pleshcheevs arbete under det sista decenniet av hans liv ockuperades av barnpoesi och litteratur. Hans samlingar Snowdrop (1878) och Farfars sånger (1891) var framgångsrika. Vissa dikter har blivit läroböcker ("Den gamle", "Farmor och barnbarn"). Poeten deltog aktivt i publiceringen, nämligen i utvecklingen av barnlitteraturen. 1861 gav han tillsammans med F. N. Berg ut en samlingsläsare "Barnbok", 1873, tillsammans med N. A. Aleksandrov , en samling verk för barnläsning "På semester". Tack vare Pleshcheevs ansträngningar publicerades sju skolhandböcker under den allmänna titeln "Geografiska uppsatser och bilder" [7] .
Forskare av Pleshcheevs arbete noterade att hans barns dikter kännetecknas av en önskan om vitalitet och enkelhet; de är fyllda med fria vardagliga intonationer och verkliga bilder, samtidigt som de bibehåller den allmänna stämningen av socialt missnöje ("Jag växte upp i hallen med min mamma ...", "En tråkig bild", "Tiggare", "Barn", " Infödd", "Gamla människor", "Vår", "Barndom", "Gammal man", "farmor och barnbarn").
Romanser på dikter av PleshcheevPleshcheev karakteriserades av specialister som "en poet med ett mjukt flödande, romantik" poetiskt tal och en av de mest "melodiösa lyriska poeterna under andra hälften av 1800-talet" [60] . Ett hundratal romanser och sånger skrevs till hans dikter - både av samtida och kompositörer från efterföljande generationer, bland vilka vi bör minnas Rimsky-Korsakov ("Natten flög över världen"), Mussorgsky , Cui , Grechaninov , Rachmaninov [61] .
Pleshcheevs dikter och barnsånger blev en inspirationskälla för Tjajkovskij , som uppskattade deras "hjärtliga lyrik och spontanitet, spänning och klarhet i tankar" [60] . Tjajkovskijs intresse för Plesjtjejevs poesi berodde till stor del på deras personliga bekantskap. De träffades i slutet av 1860-talet i Moskva i den konstnärliga kretsen och upprätthöll goda vänskapliga relationer resten av livet.
Tchaikovsky, som vände sig till Pleshcheevs poesi vid olika perioder av sitt kreativa liv, skrev flera romanser till poetens dikter: 1869 - "Inte ett ord, min vän ...", 1872 - "Åh, sjung samma sång .. .", 1884 - "Bara du ensam ...", 1886 - "Åh, om du bara visste ..." och "De ödmjuka stjärnorna lyste för oss ...". Fjorton av Tjajkovskijs sånger från cykeln "Sexton sånger för barn" (1883) var baserade på dikter från Plesjtjejevs samling "Snödroppe". "Detta verk är lätt och mycket trevligt, eftersom jag tog texten till Pleshcheevs Snowdrop , där det finns många härliga prylar", [60] skrev kompositören till M. I. Tjajkovskij medan han arbetade med denna cykel. I Tchaikovsky House-Museum i Klin , i kompositörens bibliotek, har en samling av Pleshcheevs dikter "Snowdrop" bevarats med poetens dedikation: "Till Pyotr Ilyich Tchaikovsky som ett tecken på plats och tacksamhet för hans vackra musik till mina dåliga ord . A. N. Pleshcheev. 1881 den 18 februari. St Petersburg” [60] .
Pleshcheev och ChekhovPleshcheev blev en beundrare av Tjechov redan innan han träffade honom personligen. Memoarikern Baron N. V. Drizen skrev: ”När jag nu ser den vackra, nästan bibliska gestalten av en gammal man - poeten A. N. Pleshcheev, pratar med mig om boken Vid skymningen , just utgiven av Suvorin . "När jag läste den här boken," sa Plesjtjejev, "svävade skuggan av I. S. Turgenev osynligt framför mig . Samma lugnande poesi av ordet, samma underbara beskrivning av naturen...” Han gillade särskilt berättelsen ”Heliga natt” [63] .
Plesjtjejevs första bekantskap med Tjechov ägde rum i december 1887 i S:t Petersburg, då den sistnämnde, tillsammans med I. L. Leontiev (Sjtjeglov) , besökte poetens hus. Shcheglov erinrade senare om detta första möte: "... en halvtimme hade inte gått, när den käraste Aleksej Nikolajevitj var i Tjechovs fullständiga" andliga fångenskap "och var orolig i sin tur, medan Tjechov snabbt gick in i sitt vanliga filosofiska och humoristiska humör. Om någon av misstag tittade in på Pleshcheevs kontor då, skulle han förmodligen ha trott att gamla nära vänner pratade ... ” [64] . En månad senare började en intensiv vänskaplig korrespondens mellan de nya vännerna, som varade i fem år. [~ 12] I brev till andra bekanta kallade Tjechov ofta Pleshcheev för "farfar" och "padre". Samtidigt var han själv ingen beundrare av Plesjtjejevs poesi och dolde inte ironin i förhållande till dem som idoliserade poeten [58] .
Tjechov skrev berättelsen " Stäppen " i januari 1888 för " Severny Vestnik " och delade samtidigt sina tankar och tvivel i detalj i sina brev ("Jag är blyg och rädd att min stäpp kommer att bli obetydlig ... Uppriktigt sagt , jag klämmer ut mig, spänner och surrar, men ändå i allmänhet tillfredsställer det mig inte, även om det på vissa ställen finns verser på prosa i den”) [65] . Pleshcheev blev den första läsaren av berättelsen (i manuskript) och uttryckte upprepade gånger sin förtjusning i brev ("Du skrev eller skrev nästan en stor sak. Beröm och ära till dig! .. Det gör mig ont att du skrev så många vackra, verkligt konstnärliga saker - och är mindre kända än författare ovärdiga att lossa bältet vid dina fötter") [66] . [~13]
Tjechov skickade först och främst berättelser, noveller och pjäsen " Ivanov " (i den andra upplagan) till Plesjtjejev; delade i korrespondens idén om romanen, som han arbetade på i slutet av 1880-talet, gav de första kapitlen att läsa. Den 7 mars 1889 skrev Tjechov till Plesjtjejev: "Jag kommer att tillägna dig min roman ... i mina drömmar och planer är mitt bästa verk tillägnat dig" [58] . Pleshcheev, som mycket uppskattade inre oberoende i Tjechov, var själv uppriktig mot honom: han dolde inte sin skarpt negativa inställning till den " nya tiden " och till och med mot Suvorin själv , som Tjechov var nära.
1888 besökte Pleshcheev Tjechov i Sumy (Lintvarevs dacha på Luka), och den senare talade om detta besök i ett brev till Suvorin:
Han <Pleshcheev> är stel och senilt lat, men detta hindrar inte det vackra könet från att ta honom i båtar, ta honom till närliggande gods och sjunga romanser för honom. Här låtsas han vara densamma som i Sankt Petersburg, det vill säga en ikon som man ber om för att den är gammal och en gång hängde bredvid mirakulösa ikoner. Personligen, förutom att han är en mycket bra, varm och uppriktig person, ser jag i honom ett kärl fullt av traditioner, intressanta minnen och bra gemensamma platser.
- A. P. Chekhov - A. S. Suvorin. 30 maj 1888. Sumy. [67]Minnen av Pleshcheevs besök i dacha på Luka lämnades av Mikhail Chekhov [68] .
Pleshcheev kritiserade Tjechovs " Namnsdag ", i synnerhet dess mittdel [69] , som Tjechov höll med om ("... Jag skrev den lat och slarvigt. Efter att ha vant mig vid noveller som bara består av en början och ett slut, jag bli uttråkad och börja tugga när jag känner att jag skriver mitten") [70] , talade sedan skarpt om historien "Leshy" (som Merezhkovsky och Urusov tidigare hyllat). Tvärtom fick berättelsen "A Boring Story" [71] hans högsta betyg .
Korrespondens började blekna bort efter att Tjechov, efter att ha gått till Tyumen , inte svarade på flera brev från poeten. Men även efter att ha tagit emot arvet och efterföljande flytt till Paris , fortsatte Pleshcheev att beskriva i detalj för Tjechov hans liv, sjukdomar och behandling. Totalt har 60 Tjechovs brev och 53 Pleshcheevs brev bevarats. Den första publiceringen av korrespondensen förbereddes av poetens son, författare och journalist Alexander Alekseevich Pleshcheev och publicerades 1904 av Petersburg Diary of a Theatregoer [58] [72] .
Under de sista tre åren av sitt liv var Pleshcheev befriad från oro för inkomster. 1890 fick han ett enormt arv från en Penza-släkting, Alexei Pavlovich Pleshcheev, och bosatte sig med sina döttrar i lyxiga lägenheter på Mirabeau Hotel i Paris, dit han bjöd in alla sina litterära bekanta och generöst gav dem stora summor pengar. Enligt memoarerna från Zinaida Gippius förändrades poeten endast utåt (efter att ha gått ner i vikt från början av sjukdomen). Enorma rikedomar, som plötsligt föll på honom "från himlen", accepterade han "med ädel likgiltighet och förblev samma enkla och gästvänliga ägare, som i en liten cell på Preobrazhenskaya-torget." "Vad är rikedom för mig. Det var bara den glädjen som jag kunde ge barnen, ja, jag suckade själv lite ... före min död ” [3] : 101 , - så förmedlade poetinnan sina ord. Pleshcheev själv tog gäster till Paris sevärdheter, beställde överdådiga middagar på restauranger och "badde med respekt" att ta emot ett "förskott" från honom för resor - tusen rubel [3] :101 .
Poeten bidrog med ett betydande belopp till Litteraturfonden, grundade Belinsky och Chernyshevsky-stiftelserna för att uppmuntra begåvade författare, började stödja familjerna till G. I. Uspensky och S. Ya. Nadson [~ 14] , åtog sig att finansiera tidskriften N. K. Mikhailovsky och V. G Korolenko " Rysk rikedom ".
Den 2 januari 1892, från Nice , skrev Pleshcheev till Tjechov att hans son Nikolai [~ 15] köpte sig en egendom i Smolensk-provinsen (byn Shantalovo, nu Pochinkovsky-distriktet), att i juli i Luzern hans vänstra arm och ben togs bort, beskrev i detalj konsultationer med välkända läkare (inklusive "... den berömda Kusmaul , som Botkin skrev till sig själv före sin död" - den senare förbjöd honom att återvända till Ryssland på vintern), och nämnde också behandling med "el och massage" [58] :
…Men fortfarande långt ifrån en perfekt korrigering. Jag kan inte gå mycket eller gå snabbt. Jag börjar bli trött. Fast jag går allt med en pinne. Andnöd och hjärtklappning är å andra sidan mycket sällsynt här. Slutade röka helt. Jag dricker ett glas vin till lunch och frukost.A. N. Pleshcheev - A. P. Chekhov. 2 januari (14), 1892, Nice [73]
K.D. Balmont. Till minne av Pleshcheev.
Hans själ var ren som snö;
Människan var helig för henne;
Han var alltid en sångare av godhet och ljus;
Han var full av kärlek till de förtryckta.
Åh ungdom! Böj dig, välsigna
den tysta poetens kylda aska.
Pleshcheev skrev att han undviker beau monde och nämner bland dem som kommunikationen ger honom nöje, endast professor M. M. Kovalevsky , zoolog Korotnev , vicekonsul Jurasov, paret Merezhkovsky [58] .
1893, redan allvarligt sjuk, åkte Pleshcheev återigen till Nice för behandling, och på vägen , den 26 september ( 8 oktober ) , 1893 , dog han av apopleksi [6] :15 . Hans kropp transporterades till Moskva och begravdes på Novodevichy-klostrets territorium .
Myndigheterna förbjöd publiceringen av något " panegyriskt ord " om poetens död, men ett stort antal människor samlades vid avskedsceremonin den 6 oktober. Begravningen, som samtida vittnade om, deltog främst av unga människor, inklusive många då okända författare, i synnerhet Konstantin Balmont , som höll ett avskedstal över kistan [6] :18 .
Forskare av poetens arbete noterade den enorma resonans som en av hans första dikter, "Framåt", lade grunden för "den offentliga, medborgerliga sidan av hans poesi ..." [59] . Det noterades först och främst styrkan i Pleshcheevs medborgerliga ställning, den fulla överensstämmelsen med personliga egenskaper med de ideal som han proklamerade. P. I. Weinberg skrev i synnerhet:
Pleshcheevs poesi är på många sätt ett uttryck för och återspegling av hans liv. Han tillhör kategorin poeter med en helt bestämd karaktär, vars väsen är uttömd av ett enda motiv, grupperar kring sig dess modifikationer och förgreningar, men alltid bevarar den grundläggande grunden okränkbar. I Plesjtjejevs poesi är detta motiv mänsklighet i ordets vidaste och ädlaste bemärkelse. Eftersom denna mänsklighet huvudsakligen tillämpas på de offentliga företeelser som omger poeten, var denna mänsklighet naturligtvis tvungen att anta en elegisk karaktär, men hans sorg åtföljs alltid av en orubblig tro på segern - förr eller senare - av det goda över det onda ....
— P. I. Weinberg [59]Samtidigt bedömde många kritiker reserverat Pleshcheevs tidiga verk. Det noterades att litterär verksamhet var "färgad med idéerna om socialistisk utopism "; traditionella romantiska motiv av besvikelse, ensamhet, längtan "tolkades av honom som en reaktion på sociala underlägen", i samband med temat "heligt lidande" för den lyriska hjälten ("Dröm", "Vandrare", "Vänners samtal ") [2] . Det humanistiska patoset i Plesjtjejevs texter kombinerades med en profetisk ton som var karakteristisk för utopiernas stämning, närd av hoppet om att "se det eviga idealet" ("Till poeten", 1846). Tron på möjligheten av en harmonisk världsordning, förväntan på en nära förestående förändring, uttrycktes också i Pleshcheevs mest kända dikt, extremt populär bland petrasjeviterna (liksom bland de revolutionärt sinnade ungdomarna i kommande generationer, "Framåt! Utan rädsla" och tvivel ..." (1846) [2] .
N. A. Dobrolyubov om A. N. Pleshcheevs poesiVänner! Låt oss ge varandra händer
Och tillsammans kommer vi att gå framåt,
Och låt, under vetenskapens fana,
vår union växa sig starkare och växa ... ... Låt den
heliga sanningen brinna som en
ledstjärna för oss .
Och tro mig, en ädel röst
kommer inte utan anledning att ljuda i världen.
Författare och kritiker med anknytning till den socialdemokratiska rörelsen var ofta skeptiska till den pessimistiska stämning som rådde i poetens poesi efter återkomsten från exilen. Men samma Dobrolyubov, som noterade att man i Pleshcheevs dikter kan höra "någon sorts intern tung sorg, det sorgliga klagomålet från en besegrad kämpe, sorg över ungdomens ouppfyllda förhoppningar", noterade ändå att dessa stämningar inte har något att göra med " de klagande stönen från den förra tidens gnälliga piit." Genom att notera att en sådan övergång från den initiala upphöjda förhoppningarna till besvikelse i allmänhet är karakteristisk för de bästa representanterna för rysk poesi (Pushkin, Koltsov, etc.), skrev kritikern att "... poetens sorg över misslyckandet att uppfylla sina förhoppningar är inte utan ... social betydelse och ger herr Pleshcheevs dikter rätt att nämnas i den ryska litteraturens framtida historia, till och med helt oberoende av graden av talang med vilken de uttrycker denna sorg och dessa förhoppningar” [75] .
Kritiker och författare från senare generationer bedömde poetens mindre intonationer något annorlunda och fann dem överensstämmande med den tid han levde. "Han höll tankens fackla en regnig dag. Snyftningar lät i hans själ. I hans strofer hördes ljudet av inhemsk sorg, avlägsna byars dova stön, en uppmaning till frihet, en mild hälsningssuck och den kommande gryningens första stråle” [74] :330 , skrev K. Balmont i en postum. tillägnande.
Pleshcheev var ingen formförnyare: hans poetiska system, format i linje med Pushkin- och Lermontov-traditionerna, förlitade sig på stabila fraser, etablerade rytmisk-syntaktiska scheman och ett välutvecklat system av bilder. För vissa kritiker verkade detta vara bevis på genuin smak och talang [76] , för andra gav det anledning att kalla några av hans dikter "färglösa" [77] , att anklaga honom för "icke-oberoende" och "enformighet" [ 77] 78] [79] . Samtidigt uppskattade samtida, för det mesta, den "sociala betydelsen" av Plesjtjejevs poesi, dess "ädla och rena riktning", djupa uppriktighet, uppmaningen till "ärlig service till samhället" [80] [81] .
Pleshcheev klandrades ofta för sin fascination av abstrakta begrepp och högtravande metaforer ("Till alla fiender av svart osanning, uppror mot ondska", "Folkens svärd är fläckigt", "Men höga strävanden offrades till mänsklig vulgaritet . ..”). Samtidigt noterade poetens anhängare att didaktik av detta slag var en form av esopiskt tal, ett försök att kringgå censur. M. L. Mikhailov , som en gång kritiserade Pleshcheev, skrev redan 1861 att "... bara en kraft återstod bakom Pleshcheev - kraften i uppmaningen till ärlig service till samhället och grannar." [82]
Under åren har kritiker ägnat mer och mer uppmärksamhet åt individen, "särskild renhet och transparens i Plesjtjejevs poetiska språk", uppriktighet och uppriktighet; mjukheten i tonerna i hans poetiska palett, det känslomässiga djupet i ytterst extremt enkla, konstlösa rader [6] :16 .
Av 1900-talets litteraturhistoriker tillhör en negativ bedömning av Pleshcheevs verk D. P. Svyatopolk-Mirsky , som skrev i förordet till en poetisk antologi att Pleshcheev "leder oss in i ett genuint Sahara av poetisk medelmåttighet och brist på kultur" [83] ] , och i hans History of Russian Literature ” noterade: ”Civil poesi i händerna på dess mest betydande företrädare blev verkligt realistisk, men vanliga medborgerliga barder var ofta samma eklekticism som poeterna av ”ren konst”, och i lydnad mot konventioner de var till och med överlägsna. Sådan är till exempel den platta och tråkiga poesin hos den mycket söta och ärevördiga A. N. Pleshcheev” [84] .
Oftast tillskrev kritiker Pleshcheevs poesi till Nekrasov-skolan. Faktum är att redan på 1850-talet började poeten framträda dikter, som om han återgav de satiriska och sociala linjerna i Nekrasovs poesi ("Århundradets barn är alla sjuka ...", 1858, etc.) [5] . Den första heltäckande satiriska bilden av en liberal dök upp i dikten "Min bekantskap" (1858). Kritiker noterade omedelbart att många attribut av figurativitet lånades från Nekrasov (hans far, som gick i konkurs "på dansare", hjältens provinsiella karriär, etc.). Samma anklagande rad fortsatte i dikten "Lucky" ("Slander! En medlem av gudbehagliga olika sällskap och I. Filantroper tar fem rubel varje år av mig.") » (1862) [5] .
Poeten skrev mycket om människors liv ("En tråkig bild", "Infödd", "Tiggare"), om livet för stadens lägre klasser ("På gatan"). Imponerad av den svåra situationen för N. G. Chernyshevsky , som hade varit i Sibiriens exil i fem år, skrevs en dikt "Jag tycker synd om dem vars styrka dör" (1868) [14] . Nekrasovs inflytande märktes i vardagliga skisser och i Pleshcheevs folklore och versimitationer ("Jag växte upp i hallen med min mamma ...", 1860-talet), i dikter för barn. För Nekrasov behöll poeten för alltid känslor av personlig tillgivenhet och tacksamhet. "Jag älskar Nekrasov. Det finns aspekter hos honom som ofrivilligt lockar honom, och för dem förlåter du honom mycket. Under dessa tre eller fyra år som jag har varit här <i Sankt Petersburg> har jag haft möjlighet att tillbringa två eller tre kvällar med honom - sådana som sätter spår i min själ under lång tid. Till sist ska jag säga att jag personligen är skyldig honom mycket...” [85] , skrev han till Zhemchuzhnikov 1875. Vissa samtida, i synnerhet, M. L. Mikhailov, uppmärksammade det faktum att Pleshcheev misslyckades med att skapa övertygande bilder av människors liv; suget efter Nekrasovskolan var för honom snarare en orealiserad trend [5] .
Lermontovs motivV. N. Maikov var en av de första som rankade Pleshcheev bland anhängarna till Lermontov [16] . Senare skrev moderna forskare också om detta: V. Zhdanov noterade att Pleshcheev i viss mening "tog över" från Lermontov, en av vars sista dikter berättade om ödet för Pushkins profet, som gav sig iväg för att kringgå "hav och land" ("Jag började förkunna kärlek / Och sanningen är rena läror: / Alla mina grannar / Kastade stenar på mig ursinnigt ..."). En av Pleshcheevs första publicerade dikter var "Duma", som fördömde allmänhetens likgiltighet "för gott och ont", i överensstämmelse med Lermontovs tema ("Ack, han är avvisad! Folkmassan i hans ord / Hitta inte lärorna om kärlek och sanning ..."). [femton]
Temat för poet-profeten, lånat från Lermontov, blev ledmotivet i Pleshcheevs texter, som uttryckte "en syn på poetens roll som ledare och lärare och på konst som ett sätt att återuppbygga samhället." Dikten "Dröm", som upprepade handlingen i Pushkins "Profet" (sömn i öknen, utseendet på en gudinna, förvandlas till en profet), enligt V. Zhdanov, "låter oss säga att Pleshcheev inte bara upprepade motiv av sina lysande föregångare, men försökte ge sin egen tolkning Ämnen. Han försökte fortsätta Lermontov, eftersom Lermontov fortsatte Pushkin. Pleshcheevsky-profeten, som väntar på "stenar, kedjor, fängelse", inspirerad av idén om sanning, går till folket ("Min fallna ande har uppstått ... och till de förtryckta igen / jag gick för att förkunna frihet och kärlek ..."). Från Pushkins och Lermontovs källor kommer temat personlig, familjelycka, utplacerad i petrasjeviternas poesi, och i Pleshcheevs verk fick en ny tolkning, som temat för tragedin i äktenskapet som bryter kärleken ("Baya"), som en predikan om "rimlig" kärlek, baserad på likheten mellan åsikter och övertygelser ("Vi är nära varandra... jag vet, men främmande i anden...") [15] .
Likasinnade och följareKritiker noterade att Pleshcheev på 1860-talet, när det gäller arten och arten av hans poetiska verksamhet, var närmast N. P. Ogaryov . Han insisterade själv på detta kreativa "släktskap". Den 20 januari 1883 skrev poeten till S. Ya . [86] Pleshcheevs landskaps- och landskapsfilosofiska texter ansågs av kritiker som "intressanta", men rationella och till stor del sekundära, i synnerhet i förhållande till A. A. Fets arbete [7] .
Forskare från 1900-talet har redan noterat att idén om Pleshcheev som "40-talets poet", som överlevde sin tid, eller en Nekrasov-epigone, planterad av den liberala pressen, till stor del motiverades av politiska intriger, önskan att förringa auktoriteten hos en potentiellt farlig, oppositionell författare [5] . Biograf N. Bannikov noterade att Pleshcheevs poetiska verk utvecklades; i hans senare dikter fanns det mindre romantiskt patos, mer - å ena sidan kontemplation och filosofiska reflektioner, å andra sidan - satiriska motiv ("Min vän", "Lucky") [6] :15 . Sådana protestverk av poeten som "Ärliga människor, kära taggiga ...", "Jag tycker synd om dem vars styrka dör" hade ett ganska självständigt värde; dikter som förlöjligade "överflödiga människor" förnedrade i deras passiva "motsättning" (poetisk novell "Hon och han", dikten "Århundradets barn är alla sjuka ...", 1858) [7] .
"Tillägnande"
Kommer ljuden av bekanta sånger att komma till dig,
Vänner av min förlorade ungdom?
Och kommer jag att höra dina broderliga hälsningar?
Är du fortfarande densamma som du var innan du skiljdes? ...
Jag kanske inte kan räkna de andra!
Och de - på en märklig, avlägsen sida - De
har länge glömt bort mig ...
Och det finns ingen som svarar på låtarna!
Dikten, daterad 1858 och riktad till andra petrasjeviter, fick ett varmt gensvar bland de senare, vilket N. S. Kashkin visar. Den senare svarade med sin vers [6] :241 :
Varsågod, bli inte avskräckt!
Godhet och sanning på
Vänners väg, ropar du högt.
Framåt utan rädsla och tvivel,
Och om någons blod har svalnat, kommer
Dina levande sånger
att väcka Honom till liv igen.
Kritiker noterade att Pleshcheevs poesi var tydligare och mer specifik än de civila texterna från 1860- och 1870-talen av Ya. P. Polonsky och A. M. Zhemchuzhnikov , även om vissa kreativitetslinjer hos de tre poeterna korsade varandra. Polonskys texter (som M. Polyakov noterade) var främmande för den revolutionära pliktens patos; till skillnad från Pleshcheev, som välsignade revolutionären, levde han med drömmen om att "övermanna tiden - gå in i profetiska drömmar" ("Muse"). Närmare Pleshcheevs poetiska system finns texterna till "civila motiv" av A. M. Zhemchuzhnikov. Men deras gemensamhet återspeglades snarare i vad som utgjorde (enligt de revolutionära demokraternas mening) den svaga sidan av Plesjtjejevs poesi. Likheten med Zhemchuzhnikov berodde på den ideologiska "vagheten" och den sentimentala didaktiken i enskilda Pleshcheevs dikter, främst 1858-1859. Den civila omvändelsens motiv, den allegoriska naturuppfattningen samlade båda poeterna. Zhemchuzhnikovs utpräglat liberala ståndpunkt (i synnerhet den senares erkännande av idealen om "ren poesi") var främmande för Plesjtjejev.
S. Ya. Nadson ansågs vara den mest uppenbara och slående anhängaren till Pleshcheev, som protesterade i samma toner mot " Baalriket ", sjöng utgjutelsen av "de fallna kämparnas rättfärdiga blod", använde en liknande didaktisk stil, symboler och tecken. Den största skillnaden var att känslorna av förtvivlan och undergång i Nadsons poesi tog sig nästan groteska former. Det noterades att Pleshcheevs poesi hade ett märkbart inflytande på dikterna av N. Dobrolyubov från 1856-1861 ("När en ljus stråle av kunskap trängde in i okunnighetens mörker för oss ..."), på P. F. Yakubovichs arbete , tidigt N.M. Minsky , I.Z. Surikova, V.G. Bogoraz . En direkt återberättelse av Pleshcheev var en dikt av G. A. Machtet "Förlåt mig den sista!", Pleshcheevs rader citerades av F. V. Volkhovsky ("Till vänner"), S. S. Sinegub ("Till bysten av Belinsky") [87] , P. L. Lavrov , i sin dikt "Framåt!" med hjälp av en del av Pleshcheevs programdikt [6] :239 .
Pleshcheevs landskapspoesi utvecklades på 1870-talet; dikterna var fyllda med "gnistrande nyanser av färger", exakta beskrivningar av naturens svårfångade rörelser ("Isiga bojor belastar inte den gnistrande vågen", "Jag ser himlens valv är genomskinligt blå, de taggiga topparna i enorma berg ”), vilket av experter tolkades som påverkan av A. A. Fet . Pleshcheevs landskapstexter fungerade dock på ett eller annat sätt som en symbolisk tolkning av det sociala livets motiv och ideologiska sökande. I hjärtat av, säg, cykeln "Sommarsånger" var idén att naturens harmoni motsätter sig världen av sociala motsättningar och orättvisor ("En tråkig bild", "Fäderlandet"). Till skillnad från Fet och Polonsky upplevde Pleshcheev inte konflikt i separationen av två teman: landskap och civil [5] .
Kritik från vänsterPlesjtjejev kritiserades inte bara av liberaler utan också - särskilt på 1860-talet - av radikala författare, vars ideal poeten försökte leva upp till. Bland de dikter som, enligt kritiker, gav ut sympati för liberala idéer, noterades "Ni stackars människor arbetade, utan att veta vila ..." (av vilken det följde att bönderna, "undergivna ödet", tålmodigt bar " deras kors, som en rättfärdig person bär", men det kom "tiden för den heliga återfödelsen", etc.). Denna liberala "bön" framkallade ett skarpt gensvar från Dobrolyubov, som på det hela taget alltid var sympatisk med poeten. Han parodierade också (i dikten "Från den samtida ryska poesins motiv") Plesjtjejevs "beröm" av "tsarbefriaren" som föreföll honom liberal [88] . Parodin trycktes dock inte av etiska skäl. Dobrolyubov kritiserade Pleshcheev för "abstrakt didaktik" och allegoriska bilder [89] (en post i kritikerns dagbok daterad 8 februari 1858).
Radikala författare och publicister kritiserade också Pleshcheev för att vara för "vidsynt", enligt deras åsikt. Ofta stödde han motstridiga idéer och strömningar och sympatiserade endast med deras "motstånd"; bredd av åsikter "förvandlas ofta till osäkerhet i bedömningar" [2] .
NA Dobrolyubov om Pleshcheevs prosaProsaförfattaren Pleshcheev klassificerades som en typisk representant för den " naturliga skolan "; han skrev om provinslivet, fördömde muttagare, livegna ägare och pengars fördärvliga makt (berättelserna "Coon Coat", 1847; "Cigarett", "Protection", 1848; berättelser "Prank" och "Friendly Advice", 1849). Kritiker märkte i hans prosaverk påverkan av N.V. Gogol och N.A. Nekrasov.
N. A. Dobrolyubov, som 1860 granskade en bok i två volymer, som innehöll 8 berättelser av A. N. Pleshcheev, noterade att de "... publicerades i alla våra bästa tidningar och lästes på en gång. Sedan glömde de bort dem. Samtal och dispyter om hans berättelse väcktes aldrig vare sig i offentligheten eller i litteraturkritiken: ingen berömde dem särskilt, men ingen skällde heller. För det mesta läste de historien och var nöjda; det var slutet på saken...” [90] . Genom att jämföra Pleshcheevs romaner och berättelser med verk av samtida författare av den andra planen, noterade kritikern att "... det sociala elementet ständigt penetrerar dem och detta skiljer dem från de många färglösa berättelserna från trettio- och femtiotalet."
En värld av Plesjtjejevs prosa är världen av "små tjänstemän, lärare, konstnärer, små jordägare, halvsekulära damer och unga damer." I historien om varje hjälte i Plesjtjejevs berättelser finns det dock ett märkbart samband med omgivningen, som "tynger över honom med sina krav." Detta, enligt Dobrolyubovs åsikt, är den främsta förtjänsten av Plesjtjejevs berättelser, men det är inte en unik förtjänst, som tillhör honom "i nivå med så många av samtida skönlitterära författare" [90] .
Det dominerande motivet i Plesjtjejevs prosa kan enligt kritikern reduceras till frasen: "miljön griper en person". I alla fall -
När man läser ... berättelserna om herr Pleshcheev, har en fräsch och förnuftig läsare omedelbart en fråga: vad exakt vill dessa välmenande hjältar, varför dödas de? .. Här möter vi inget bestämt: allt är så vagt, fragmentariskt, småaktigt du kommer att härleda en allmän tanke, du kommer inte att bilda dig en uppfattning om syftet med livet för dessa herrar ... Allt som är bra i dem är önskan att någon ska komma, dra ut dem ur träsket i som de fastnar, lägg dem på deras axlar och dra dem till en plats ren och ljus.N. A. Dobrolyubov. "Goodwill och handling". [90]
Dobrolyubov beskriver huvudpersonen i berättelsen med samma namn: "Denna Pashintsev är varken detta eller det, varken dag eller natt, varken mörker eller ljus", som många andra hjältar av berättelser av detta slag, "representerar inte ett fenomen alls; hela miljön som griper den består av exakt samma människor. Orsaken till Gorodkovs död, hjälten i berättelsen "Välsignelse" (1859), enligt kritikern, är "... Hans egen naivitet." Okunskap om livet, osäkerhet i medel och mål, och medelfattighet utmärker också Kostin, hjälten i berättelsen "Två karriärer" (1859), som dör i konsumtion ("Oklanderliga hjältar i Mr. Pleshcheev, som i Mr. Turgenev och andra, dör av försvagande sjukdomar," artikelförfattaren ironiskt nog), "efter att inte ha gjort någonting någonstans; men vi vet inte vad han skulle kunna göra i världen, även om han inte led av konsumtion och inte ständigt kvävdes av miljön. Dobrolyubov noterar dock det faktum att bristerna i poetens prosa också har en subjektiv sida: "Om Mr Pleshcheev ritar oss sina Kostins och Gorodkovs med överdriven sympati, är detta en "konsekvens av det faktum att" andra, mer praktiskt erfarna typer, i samma riktning, har ännu inte representerats av det ryska samhället" [90] .
Man tror att betydelsen av A. N. Pleshcheevs arbete för ryskt och östeuropeiskt socialt tänkande avsevärt översteg omfattningen av hans litterära och poetiska talang. Från och med 1846 betraktades poetens verk av kritiker nästan uteslutande i termer av sociopolitisk betydelse. A. N. Pleshcheevs diktsamling 1846 blev i själva verket ett poetiskt manifest för Petrashev-kretsen. I sin artikel satte Valeryan Maikov [91] , som förklarade vad Plesjtjejevs poesi var för människor på 1840-talet, inspirerad av socialistiska ideal, den senare i centrum för modern poesi och var till och med redo att betrakta honom som M. Yus omedelbara efterträdare. Lermontov. "I den eländiga situation som vår poesi har befunnit sig i sedan Lermontovs död, är Mr Pleshcheev utan tvekan vår första poet för närvarande ..." [15] , skrev han.
Därefter var det det revolutionära patoset i Plesjtjejevs tidiga poesi som avgjorde omfattningen av hans auktoritet i de revolutionära kretsarna i Ryssland. Det är känt att en av de första socialdemokratiska organisationerna, South Russian Workers' Union 1897 , använde poetens mest kända dikt i sin broschyr. [92]
"Arbetarnas sång"
I broschyrtolkningen av "Sydryska arbetarförbundet" såg Pleshcheev-hymnen ut så här:
Framåt utan rädsla och tvivel
På en tapper bedrift, vänner
Under en lång tid har arbetarnas enhet längtat efter en
vänlig familj!
Vi ska skaka hand med varandra , Vi kommer att
förenas i en nära krets , - Och låt en sann vän gå
för att tortera och plåga ! Vi vill ha broderskap och frihet! Må slaveriets vidriga tidsålder gå under! Är det möjligt att moder natur inte är lika med varje person? Ett evigt förbund gavs till oss av Marx - Följ detta förbund : "Närmare, arbetare i alla länder , förena er i en union!"
N. A. Morozov vittnade om att dikten var populär bland den revolutionära intelligentsian. Låten (i en något förändrad version: The time will come, the time will come, the young forces will grow up / The eagles will fly up and pick the chain of violence with an iron beak ... ) älskades i Ulyanov familj [6] :240 .
I januari 1886 ägde firandet av 40-årsdagen av A. N. Pleshcheevs verksamhet rum. Detta firande behandlades med stor sympati, inte bara av gamla petrasjevitiska vapenkamrater (i synnerhet N. S. Kashkin, som skrev till poeten den 12 april 1886, att han följde jubileet "med uppriktig glädje och livlig sympati"). Deltagare i den nya generationens revolutionära rörelse reagerade ännu livligare på denna händelse: några av dem, i synnerhet den som skrev på "redaktören av Echoes" [~ 16] , kallade poeten sin lärare [5] .
Pleshcheev var känd och högt uppskattad av revolutionära demokratiska kretsar i Ukraina, Polen, Tjeckoslovakien , Bulgarien , där han enbart uppfattades som en politisk poet. Grundaren av den nya bulgariska litteraturen, Petko Slaveikov , översatte 1866 ”Framåt! utan rädsla och tvivel...”, varefter versen blev hymnen för de bulgariska revolutionärerna [93] . Emanuel Vavra nämnde Pleshcheev , Shevchenko, Ogaryov och Mikhailov bland de "mest meriterade , mest begåvade, verkligt värdefulla" slaviska poeterna [94] . Han krävde att poesin som för "folket framåt" ska vara "humanistisk, sanningsenlig och rimlig", listade han Burns , Byron, Beranger, Pleshcheev och Taras Shevchenko i samma rad [95] . 1893 gav den slovenske författaren Fran Celestin [96] en hög bedömning av Pleshcheevs arbete . 1871 publicerades Pleshcheevs första översättningar i Ukraina. Sedan 1895 blev P. A. Grabovsky hans permanenta översättare här . Ivan Franko skrev om Pleshcheev att han "förtjänt tar en plats i galaxen för de mest framstående författarna i rysk litteratur på 40-talet ..." [97] [98]
Under tiden i allmänhet var betydelsen av A. N. Pleshcheevs arbete inte begränsad till hans bidrag till utvecklingen av rysk revolutionär poesi. Kritiker noterade att poeten gjorde ett bra jobb (främst på sidorna av Otechestvennye zapiski och Birzhevye Vedomosti), analyserade utvecklingen av europeisk litteratur, åtföljde publikationer med sina egna översättningar (Zola, Stendhal, bröderna Goncourt , Alphonse Daudet ) [2] . Pleshcheevs dikter för barn ("On the Shore", "The Old Man") är erkända som klassiska. Tillsammans med Pusjkin och Nekrasov anses han vara en av grundarna av rysk poesi för barn [6] :16 .
Pleshcheevs inflytande på poesin under andra hälften av 1800-talet berodde till stor del på hans översättningar, som hade, förutom konstnärlig och sociopolitisk betydelse: dels genom poesin (Heine, Beranger, Barbier , etc.), revolutionär och socialistisk. idéer trängde in i Ryssland. Mer än tvåhundra översatta dikter utgör nästan hälften av Pleshcheevs hela poetiska arv. Modern kritik såg i honom en av de största mästarna inom poetisk översättning. "Enligt vår extrema övertygelse är Pleshcheev i översättningar till och med mer av en poet än i originalen", skrev tidningen Vremya och noterade också att "i utländska författare söker han först och främst sin egen tanke och tar sitt bästa vart han än vill. det är ... » [5] . De flesta av Pleshcheevs översättningar var översättningar från tyska och franska. Många av hans översättningar, trots specifika friheter, betraktas fortfarande som läroböcker (från Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).
Pleshcheev dolde inte att han inte såg några speciella skillnader i metodiken för att arbeta med översättningen och sin egen, originaldikt. Han medgav att han använder översättning som ett sätt att främja de viktigaste idéerna för denna period, och i ett brev till Markovich daterat den 10 december 1870 angav han direkt: "Jag föredrar att översätta de poeter i vilka det universella mänskliga elementet har företräde över folket [5] , - vars kultur påverkar!” Poeten kunde hitta "demokratiska motiv" även bland poeter med tydligt uttryckta konservativa åsikter ( Souty - tidiga dikter "The Blenheim Battle " och "The Complaints of the Poor"). När han översatte Tennyson , betonade han särskilt den engelska poetens sympati för "fighter for an honest cause" ("Funeral song"), för folket ("May Queen").
Samtidigt tolkade Pleshcheev ofta översättningens möjligheter som ett improvisationsområde, där han ofta avvek från originalkällan. Poeten ändrade, förkortade eller förstorade fritt det översatta verket: till exempel förvandlades Robert Prutz dikt "Såg du på alperna vid solnedgången ..." från en sonett till en trippelkvad; Syrokomlis stora dikt ”Plogmannen till lärkan” (”Oracz do skowronku”, 1851), som bestod av två delar, återberättade han i förkortad form under den godtyckliga titeln ”Fågel” (24 rader i originalet, 18 i översättningen) . Poeten betraktade genren poetisk översättning som ett sätt att främja nya idéer. [~ 17] Han tolkade fritt, särskilt Heines poesi, och introducerade ofta sina egna (eller Nekrasovs) idéer och motiv (översättning av "Grevinnan Gudel von Gudelsfeld"). Det är känt att poeten 1849, efter att ha besökt Moskvas universitet, sa till studenterna att "... det är nödvändigt att väcka självmedvetenhet bland folket, och det bästa sättet att göra detta skulle vara att översätta utländska verk till ryska, anpassa till det gemensamma talförrådet, att distribuera dem i manuskript …”, och att ett sällskap redan har uppstått i St. Petersburg för detta ändamål [6] :238 [99] .
Alla de som lämnade minnen av Pleshcheev karakteriserade honom som en person med höga moraliska egenskaper. Pyotr Weinberg skrev om honom som en poet som "... mitt i verklighetens hårda och frekventa ryck, till och med utmattad under dem... fortfarande fortsatte att vara den renaste idealisten och kallade andra till samma idealiska tjänst för mänskligheten", aldrig förrådde sig själv, "ingenstans och aldrig (som det sades i ett poetiskt tal med anledning av hans fyrtioårsdag) utan att offra goda känslor inför världen” [59] .
Från den postuma dedikationen av K. D. Balmont:Han var en av dem som leddes av ödets
Flinty testbanor.
Som fara överallt bevakade, hånfullt
hotande med exilångest.
Men livets snöstorm, fattigdom, kyla, dis
De dödade inte hans brinnande begär -
Att vara stolt, modig, att kämpa mot det onda
Att väcka heliga hopp hos andra ...
"En fyrtiotalets man i ordets bästa mening, en oförbätterlig idealist, <Pleshcheev> lade sin levande själ, sitt ödmjuka hjärta i sina sånger, och det är därför de är så vackra" [6] : 16 , skrev förlaget P. V. Bykov . A. Blok , som 1908 reflekterade över gammal rysk poesi, noterade särskilt Plesjtjejevs dikter, som "väckte några slumrande strängar, väckte höga och ädla känslor" [6] :16 .
Samtida och senare forskare av kreativitet noterade Pleshcheevs extraordinära klarhet, naturens integritet, vänlighet och adel; de karakteriserade honom som en person som "var anmärkningsvärd för sin själs renhet som inte överskuggades av någonting" [59] ; behöll "trots allt käckande hårt arbete och soldaters årtionden ... en barnslig tro på den mänskliga naturens renhet och ädelhet, och var alltid benägen att överdriva nästa debuterande poets talang" [3] .
Z. Gippius , som vid det första personliga mötet var "fullständigt fascinerad" av Pleshcheev, skrev ner sina första intryck av honom på detta sätt:
Han är en stor, något överviktig gubbe, med slätt, ganska tjockt hår, gulvit (gråblond), och ett magnifikt, helt vitt skägg som försiktigt breder ut sig över västen. Regelbundna, lite suddiga drag, en fullblodsnäsa och till synes svåra ögonbryn... men i de blåaktiga ögonen finns en sådan rysk mjukhet, speciell, rysk, till den grad av spridning, vänlighet och barnslighet, att även ögonbrynen verkar svåra - med avsikt [3] :102 .
- Zobnin Yu . Merezhkovsky: Liv och gärningar.N. Bannikov noterade att, som utan ansträngning, "underbara dikter för barn" kom ut ur A. Pleshcheevs penna, anmärkte N. Bannikov: "Det är tydligt att det fanns något i poetens hjärta som lätt öppnade ett barns värld för honom” [6] : 16 . Som P. Bykov skrev, Pleshcheev "... allt återspeglades i hans poesi, allt med hans rena, som en kristall, samvete, brinnande tro på godhet och människor, med hela hans personlighet, ... djupt sympatiska, milda, mjuka " [6] : 16 .
1891-1892 - M. B. Bulatovas hus - Basseynaya gatan , 8. [104]
Var gift två gånger:
Barn:
Under hans livstid publicerades fem diktsamlingar av A. N. Pleshcheev, den sista av dem 1887. Den mest betydelsefulla av de postuma anses vara utgåvan redigerad av P. V. Bykov : "Dikter av A. N. Pleshcheev (1844-1891). Fjärde, reviderade upplagan. S:t Petersburg, 1905. Pleshcheevs poetiska verk under sovjettiden publicerades i serien Stora och små i Poetens bibliotek [6] :237 .
1840-talet
|
|
|
|
|
|
|
Kommentarer
Källor
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|