| Valery Balabanov | |
| Simmare . 1976-1986 | |
| Canvas, olja. 170×90 cm | |
| Museum of the Cathedral of Christ the Savior , Cathedral of Christ the Savior |
"Simmare" (ett annat namn är "Temple of Christ the Savior" ) är en målning av den ryska folkkonstnären Valery Balabanov . Arbetet med målningen påbörjades 1976 och avslutades 1986 [1] . Dess handling var en profetia om uppståndelsen av katedralen Kristus Frälsaren på platsen för Moskvapoolen , som byggdes istället för katedralen som förstördes den 5 december 1931 . Den 4 april 1997 [1] donerades målningen av författaren till museet för den rekonstruerade katedralen Kristus Frälsaren [2] .
Bilden startades av Valery Balabanov 1976 . Författaren själv beskriver sitt arbete på följande sätt [2] :
Genom Guds försyn började jag 1976 måla en bild om Kristi Frälsares andra ankomst ... Åren gick och Betlehemsstjärnan för andlig återfödelse lyste i Ryssland - Frälsaren Kristus katedral, Tempel för fäderneslandets frälsare 1812.
I en av de senare intervjuerna sa författaren följande [3] :
…[Jag] målar bönebilder som blir sanna. Det här är inte mina ord - det här är vad patriarken Alexy II sa när han såg målningen "Simmaren", som förutsåg återupplivandet av Kristus Frälsarens katedral.
Målningen tog cirka 10 år att färdigställa och färdigställdes 1986 [1] . Omedelbart efter dess färdigställande i februari 1986 [4] presenterades det av konstnären på utställningen "Monuments of the Fatherland" tillägnad 800-årsjubileet av "Sagan om Igors kampanj" i Moskvas centrala konstnärshus på Kuznetsky Most [ 1] . Redan då väckte det intresse – det började reproduceras i tidningar och tidskrifter [1] . Enligt författaren noterade han bildens roll i tillväxten av uppmärksamhet på frågan om att återskapa katedralen Kristus Frälsaren. I alla fall i slutet av 1980-talet. för uppståndelsen av katedralen Kristus Frälsaren, bildades en "kraftig social rörelse" [5] . Författaren till målningen "Simmare" kallade huvudbilden av sitt arbete, som bildade hans kreativa själ [6] .
Målningen "Simmare" var under en tid den vänstra delen av triptyken "Heritage" , som visades första gången 1988 på utställningen "Millennium of Russian Culture" [4] [7] . Den centrala delen av denna triptyk var målningen "Treenighetens flykt" (1988), och målningen "Projekt" (1986) till höger.
1997 tvingade det framväxande nya syftet med målningen "Simmaren" författaren att dela upp triptyken. Den 4 april 1997 överfördes målningen "Simmare", med välsignelse av patriarken av Moskva och hela Ryssland Alexy II , av dess författare, Valery Balabanov, till museet för katedralen Kristus Frälsaren , där den för närvarande är belägen. Konstnärens namn, bland andra, är förevigat på marmorväggen i katedralen Kristus Frälsaren för hans förtjänster i dess återupplivande [8] .
Målningen "Swimmer" har blivit en symbol för den internationella utställningen "Man, Space, Time. XX-talet”, hölls i Berlin i slutet av 2000 [9] .
Författaren till bilden 1999 presenterade sin komposition på detta sätt [1] :
Vad visas på bilden? Pool "Moskva" , i poolens spegel reflekteras Kristus-frälsarens katedral , och längs vattenvägarna, som från glömska, från legenden, flyttar George den segerrike och viftar med handen . Han är simmaren. I en dikt finns en sådan rad: "Varifrån simmade du, var seglade du, varför seglade simmaren? .." Från det förflutna till nuet, för att skicka minnets stafettpinnen. Vid den tiden var det fortfarande inget tal om att återställa templet ...
Litteraturkritikern Lev Anninsky , som analyserar bilden "Swimmer" 1997 , noterar att Balabanovs profana och heliga värld ser på varandra genom glas, spegel, vattenyta. Som ortodox konstnär började författaren på 1970-talet med en duk på vilken katedralen Kristus Frälsaren är nedsänkt i vattnet i Moskvas pool , det är här som "ovalen av att vara ryser från krafterna som kläms i den", dessa krafter är skilda och "kombinerade". Hopptornet längs Anninsky läses av konturen av ett osynligt monster, och "vattenvägarnas gränser" är "som rep som drog templet ner i avgrunden." Men denna "vana verklighet är inte förbannad och inte förlöjligad, som den skulle vara i den" satiriska sotsarten "", den är bara "korrelerad med templet som har gått ner i djupet, men intakt" [10] .
I duken, kallad Anninsky "kraftig", klagar kritikern över den störande "bitna trä Yegori " i förgrunden, "vars figur inte saknar kvickhet: spjutkastaren som kastar sin arm tolkas som en simmare." Men "denna kvickhet är mer litterär än plastisk", bilden är genomsyrad av "den där oskyldiga humorn med vilken de intellektuella från Sacharov-utkastet satt i köken och tog bort sina själar på skämt." "Nu", skriver kritikern, "när de sitter på podiet kan bilden vändas upp och ner" (patriark Alexy II , enligt Anninsky, indikerade också att bilden nu, efter återuppbyggnaden av templet, kan vara visas "Temple up"). Balabanovs "simmare", som tidigare ansågs vara en bluff , uppfattas nu som ett mysterium [10] .
Den holländska konstkritikern, professorn vid universitetet i Utrecht Wim Denslagen (WF Denslagen) och den tyske historikern, professorn vid universitetet i Heidelberg Niels Gutshov (Niels Gutschow) noterade nostalgi för den förstörda katedralen Kristus Frälsaren som temat för Balabanovs berömda arbete "Simmaren" ("Simmaren"). När konstnären gjorde de första skisserna verkade restaureringen av templet fortfarande omöjligt. I den största poolen i Sovjetunionen som byggdes i dess ställe lärde sig flera generationer av studenter från Moskva att simma. Under vintern, när det kalla kontinentala klimatet var minusgrader i veckor, var poolen höljd i tjock dimma. Mot bakgrund av planering för stadsutveckling kallas poolen av kritiker för historiens ironi: dess "föregångare" (katedralen) kunde inte ens ha trott att det skulle vara den viktigaste byggnaden i Moskva [11] .
| Valery Balabanov | |
|---|---|
| Pentaptyker |
|
| Triptyker | |
| Målningar |
|
| Medaljong fungerar | |