Pogrom i Kielce

Pogromen i Kielce ( Pogrom kielecki , hebreiska פוגרום קיילצה ‏, jiddisch  קעלצער פאגראם ‏) är den största efterkrigstidens pogrom mot den judiska befolkningen i Polen , organiserad den 4 juli 1946 av den antisemitiska befolkningen i staden Kelzemit .

Bakgrund

I efterkrigstidens Polen matades antisemitiska känslor av den utbredda tron ​​att judarna var anhängare av den nya regimen , eftersom efterkrigstidens myndigheter fördömde antisemitismen , skyddade de överlevande judarna och det fanns judar bland representanterna för ny regering och den polska armén . Den andra omständigheten var oviljan att återlämna den egendom som den polska befolkningen plundrade under kriget till judarna [3] [4] .

I en promemoria från de polska myndigheterna i början av 1946 konstaterades att från november 1944 till december 1945, enligt tillgängliga uppgifter, 351 judar dödades. De flesta morden ägde rum i voivodskapen Kielce och Lubelskie, offren var de som hade återvänt från koncentrationsläger eller var tidigare partisaner . Rapporten nämnde fyra typer av attacker:

Den största incidenten var i Krakow , där en pogrom ägde rum den 11 augusti 1945 , som började med att kasta sten mot synagogan och sedan eskalerade till attacker mot hus och vandrarhem där judar bodde. Delar av den polska armén och den sovjetiska armén satte stopp för pogromen. Bland judarna dödades och sårades. Israel Gutman skriver i sin studie "Judar i Polen efter andra världskriget" att pogromerna inte var enskilda banditers verk och var noggrant förberedda [5] .

Polen var utan tvekan efter kriget det farligaste landet för judarna. Minst 500 judar dödades av polackerna mellan överlämnandet av Tyskland och sommaren 1946, de flesta historiker uppger generellt att siffran ligger på cirka 1 500 [6] .

Pogromens framsteg

Före andra världskrigets utbrott bodde omkring 20 000 judar i Kielce, vilket utgjorde en tredjedel av stadens befolkning. Efter krigets slut fanns omkring 200 judiska överlevande från Förintelsen kvar i Kielce , de flesta av dem tidigare fångar i nazistiska koncentrationsläger . De flesta av Kielce-judarna bosatte sig i hus 7 på Planty Street, där den judiska kommittén och organisationen Sionist Youth fanns.

Anledningen till starten av pogromen var försvinnandet av en åttaårig pojke Henryk Blaszczyk [7] . Han försvann den 1 juli 1946 och återvände två dagar senare och sa att judarna hade kidnappat honom och, gömt honom, hade för avsikt att döda honom (senare under utredningen visade det sig att pojken skickades av sin far till byn, där han fick lära sig vad han skulle berätta) [5 ] .

Den 4 juli 1946, klockan 10 på morgonen, började en pogrom, där många deltog, inklusive de i militäruniform. Vid middagstid hade omkring två tusen människor samlats nära den judiska kommitténs byggnad. Bland slagorden som lät var: "Död åt judarna!", "Död åt våra barns mördare!", "Låt oss avsluta Hitlers arbete !". Vid middagstid anlände en grupp ledd av polissergeant Vladislav Blahut till byggnaden och avväpnade de judar som hade samlats för att göra motstånd. Som det visade sig senare var Blahut den enda polisrepresentanten bland de som gick in [8] . När judarna vägrade gå ut på gatan började Blahut slå dem i huvudena med kolven på en revolver och ropade: "Tyskarna hade inte tid att förgöra er, men vi kommer att avsluta deras arbete." Folkmassan bröt upp dörrar och luckor, upprorsmakarna gick in i byggnaden och började döda med stockar, stenar och förberedda järnstänger [8] .

Under pogromen dödades från 40 [9] [10] [11] till 47 judar [5] , inklusive barn och gravida kvinnor, och mer än 50 personer skadades [12] .

Enligt Keith Lowe inkluderade listan över de dödade tre judiska soldater som vann de högsta militära utmärkelserna i striderna om Polen, och två polacker som misstogs för att vara judar. Samma dag dödades också en gravid kvinna och en kvinna med ett nyfött barn. Det totala antalet offer i Kielce var fyrtiotvå dödade judar och åttio personer skadade. Ytterligare ett trettiotal människor dödades under attacker mot den lokala järnvägen [6] .

Den katolska kyrkan har inte gjort något för att vederlägga myten om blodiga uppoffringar eller fördöma pogromerna. Polens primat August Hlond sa att massakrerna inte var rasistiskt motiverade, och om det fanns manifestationer av antisemitism i samhället var det främst " judar som för närvarande intar ledande positioner i Polens regering" [13] .

Konsekvenser

Redan den 9 juli 1946 befann sig tolv personer i kajen inför deltagarna i Högsta militärdomstolens besökssammanträde. Rättens beslut lästes upp den 11 juli . Nio åtalade dömdes till döden , en vardera till livstids fängelse , tio år och sju års fängelse. Folkrepubliken Polens president, Boleslav Bierut , använde inte sin rätt att benåda , och de som dömts till döden sköts .

Pogromen i Kielce orsakade en massutvandring av judar från Polen. Om i maj 1946 lämnade 3500 judar Polen, i juni - 8000, så efter pogromen under juli - 19 tusen, i augusti 35 tusen människor [14] . I slutet av 1946 avtog vågen av avgångar, eftersom situationen i Polen återgick till det normala, nästan ingen fanns kvar, och de som var kvar var inte mobila.

År 1996 (50-årsdagen av pogromen) utfärdade borgmästaren i Kielce en ursäkt å stadsbornas vägnar. På 60-årsdagen höjdes ceremonin till nationell nivå, med deltagande av presidenten och ministrarna. Polens president Lech Kaczynski kallade Kielce-pogromen "en stor skam för polackerna och en tragedi för judarna".

Under andra världskriget begick polacker krigsförbrytelser mot sina judiska grannar i minst 24 distrikt i landet. Denna slutsats nåddes av en regeringskommission som undersökte händelserna i Polen relaterade till början av andra världskriget [15] .

Versioner om provokationer

De polska myndigheterna anklagade "reaktionära element" nära oppositionen för att provocera fram pogromen. Ett antal ledande tjänstemän i voivodskapet byttes ut .

Det finns också ett antal versioner om de polska myndigheternas och sovjetiska specialtjänsters inblandning i att organisera pogromen - bland skaran av pogromer fanns många soldater och poliser, inklusive poliser och offentliga säkerhetstjänstemän (sedan greps de och fördes till rättegång: Major Sobchinsky, överste Kuznitsky (befälhavare för vojvodskapets avdelningsmilis), major Gvyazdovich och löjtnant Zagursky. Gvyazdovich och Sobchinsky frikändes av domstolen). Anhängare av dessa versioner tror att provokatörerna gynnades av att misskreditera den polska oppositionen , som krediterades för att organisera pogromen, och själva pogromen blev en förevändning för förtryck och förstärkning av den kommunistiska regeringens makt.

Den 19 juli 1946 skrev den tidigare chefsåklagaren Henryk Holder i ett brev till den polska arméns vice befälhavare, general Marian Spychalski , att "vi vet att pogromen inte bara var polisens och arméns fel, som vaktade staden Kielce och omkring den, men också felet hos en regeringsmedlem som deltog i detta. [16]

Den amerikanske historikern och sociologen med polskt ursprung Tadeusz Piotrowski [17] , den polske filosofen av judiskt ursprung och professor vid institutet för filosofi vid Warszawas universitet Stanisław Krajewski [18] , samt den polske katolske prästen i Kielce stift , sociolog och teologen Jan Sledzhianowski [19] anser att pogromen i Kielce var en provokation av sovjetisk underrättelsetjänst.

Undersökningar under 2000-talet

1991-2004 Utredningen av Kielce-pogromen utfördes av kommissionen för utredning av brott mot det polska folket vid det polska institutet för nationella minnesbilder [20] . Kommissionen (2004) fann " bristen på bevis för den sovjetiska sidans intresse av att provocera händelser " [21]

Baserat på materialet från FSB- arkivet om pogromen i Kielce 2009 publicerades kopior av materialet från den officiella utredningen översatt till ryska [22] .

Den 20 oktober 2008 publicerade Kielce regionala dagstidning Echo of the Day information från en av invånarna i staden, som ville vara anonym, att den 4 juli 1946, under pogromen på Planty 7, dödade uniformerade soldater 7 fler judar i Kielce (inklusive minst en kvinna) vid st. Petrikovska, 72 och tog bort deras lik med bil. Boende i grannhus hörde dock inget om detta. Åklagaren Krzysztof Falkiewicz sa att rapporten skulle kontrolleras [23] .

Se även

Anteckningar

  1. Jerzy Dabrowski Reflektioner över den judiska pogromen 1946 i Kielce . Tillträdesdatum: 6 februari 2018. Arkiverad från originalet 4 oktober 2017.
  2. Holocaust Education & Archive Research Team: Kielce Arkiverad 15 februari 2018 på Wayback Machine 
  3. Polen hedrar minnet av offren för pogromen i Kielce  (otillgänglig länk)
  4. Utdrag från kulturella tidskrifter . Hämtad 15 september 2010. Arkiverad från originalet 19 oktober 2007.
  5. 1 2 3 4 Den europeiska judendomens katastrof. Del 6, Jerusalem, 1995, s. 251-253.
  6. 1 2 Grym kontinent, 2013 , sid. 241.
  7. Europas sista pogrom arkiverad 26 september 2007 på Wayback Machine . Alexander Dymelin. — Shoa. Informations- och analysportal, 2006-06-07
  8. 1 2 Kahane D. Efter syndafloden. Jerusalem. P.62.
  9. Antijudiska upplopp i Polen  //  The Times . - 1946. - Nej . 4 juli . — S. 4 .
  10. Engel D. Mönster av antijudiskt våld i Polen,  1944-1946 . - Jerusalem: Shoah Resource Center, The International School for Holocaust Studies, 1998. - P. 1 .
  11. Williams, Anna Kielce-pogromen . Hämtad 11 november 2009. Arkiverad från originalet 21 januari 2012.
  12. Gutman I. Judar i Polen efter andra världskriget, Jerusalem, 1984, sid. 31-35.
  13. Grym kontinent, 2013 , sid. 244.
  14. Katastrofen för den europeiska judendomen. Del 6, Jerusalem, 1995, sid. 222.
  15. Det var knappast bara början " Central Jewish Resource SEM40. Israel, Middle East, Jews . Datum för åtkomst: 18 februari 2012. Arkiverad 4 mars 2016.
  16. Enligt J. Śledzianowski, Wokół pogromu, s. 80
  17. Tadeusz Piotrovsky . Efterkrigsåren // Polens förintelse  (neopr.) . - McFarland & Company , 1997. - P. 136. - ISBN 0-7864-0371-3 .
  18. Stanislav Kraevsky . Judar och kommunism // Från den polska underjorden  (neopr.) / Michael Bernhard, Henryk Szlajfer. - State College, Pennsylvania: Pennsylvania State University , 2004. - P. 380. - ISBN 0-271-02565-4 .
  19. Jan Śledzianowski i Pytania nad pogromem kieleckim , sid. 213 ISBN 83-7442-379-X  (polska)
  20. Wokół pogromu kieleckiego, red. Łukasz Kaminski, Jan Żaryn. Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu, tom 26 . Warszawa, 2004. - 530 s.
  21. Jacek Żurek, "Śledztwo IPN w sprawie pogromu kieleckiego i jego materiały (1991-2004)" i Wokół pogromu kieleckiego, sid. 136.
  22. Judisk pogrom i Kielce den 4 juli 1946 (Baserat på material från FSB-arkivet). Publikation, inledande artikel och kommentarer av V. G. Makarov, V. S. Khristoforov. — The Archives of Jewish History (Årsbok), volym 5 Arkiverad 28 maj 2016 på Wayback Machine . Ch. ed. O. V. Budnitsky. Internationellt forskningscentrum för rysk och östeuropeisk judendom. ROSSPEN Publishing Arkiverad 29 september 2010 på Wayback Machine (Russian Political Encyclopedia), 2009
  23. 'Maciągowski M. Wstrząsająca tajemnica domu przy Piotrkowskiej  (polska)  // Dagens eko . - 20 października 2008.

Litteratur

Länkar