| By | |
| Podnovoloki | |
|---|---|
| 53°40′18″ N sh. 39°34′22″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Ryazan oblast |
| Kommunalt område | Miloslavskij |
| Landsbygdsbebyggelse | Brytning |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 1597 |
| Tidigare namn |
till 1875 - Istobenskoye, Podnavolok även till 1917 - Podnavolok |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 56 [1] personer ( 2010 ) |
| Nationaliteter | ryssar |
| Katoykonym | Podnavoloktsi, Podnavolokovets, Podnavolokovka |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 391845 |
| OKATO-kod | 61215000000 |
| OKTMO-kod | 61615422191 |
Podnovoloki (Podnavolok) är en by i Miloslavsky-distriktet i Ryazan-regionen . Ingår i gruvdriften på landsbygden .
Podnavolok, som byn Istobenskoye, nämns i matrikelböcker från 1500-talet. På den tiden var det en del av Verdun-korsningen, Pekhlets-lägret och låg på den södra gränslinjen , nära gränserna till det ryska kungariket . Huvuddelen av befolkningen var: vakter , bågskyttar , reytar , kosacker , enstaka palats och livegna (vanligtvis ett ganska litet antal). Bönderna ägnade sig åt att "tjäna" militärfolket och levde med dem i själva verket under samma tak.
| Befolkning | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 529 | ↘ 488 | ↗ 688 | ↘ 56 |
Det andliga centret för hela befolkningen i detta område var kyrkan, byggd för att hedra den store underverkaren Nicholas. Det är dock mycket svårt att säga när den först byggdes, baserat på de tidigare nämnda skrivarböckerna sammanställda av suveränen, bojaren och vojvoden Tretiak Grigorievich Velyaminov och hans kamrater 1594-1597, samt på ett antal andra källor, man kan fortfarande ungefär mena tillfälliga ramar.
År 1900 publicerades en bok av Vasily Nikolaevich Storozhev - "Scribal Books of the Ryazan Territory of the 16th-17th Centuries", som var baserad på det ovan nämnda arbetet av Velyaminov.
I den här boken läser vi:
För Senka för Ivanovs son Novikov - mycket i byn Novikova på Istobensky-toppen under ett örngott ... För Nikifor för Evsins son Ivanov - mycket i byn Istobenskoye på Istobenskaya-ängen ...
Författaren (T. G. Velyaminov, eftersom V. N. Storozhev bara sammanförde sina anteckningar och tryckte dem i ett nytt format) angav tydligt att Istobenskoye är en by och en by, som du vet, är en bosättning där det finns en kyrka. 1594 fanns alltså kyrkan redan och man kan anta att den byggdes under andra hälften av 1500-talet. Det var under andra hälften av 1500-talet, genom dekret av tsar Ivan IV den förskräcklige , i ett vildmark, ett antal fästningsstäder, såsom Shatsk och Kozlov , byggdes, vilket leder till en mångfaldig förstärkning av den södra gränsen. av det ryska riket. Ryazan-länderna, som förblev en utpost i många hundra år, flyttade automatiskt till kategorin bakre. Gränsen är nu Tambovs land.
Förvärvet av de bakre ländernas status ökar tillströmningen av befolkning och ökar också förtroendet för att det är möjligt att etablera kapitalägargårdar utan rädsla för att bli ödelagda av tatariska räder. Alla dessa fakta ger anledning att tro att det var vid denna tid som kyrkan byggdes.
Själva kyrkan nämndes först i löneböckerna som gjordes 1676, under His Grace Metropolitan Joseph av Ryazan och Murom . Dessa böcker utgjorde grunden för det kolossala arbetet av den berömda Ryazan-historikern och prästen - Ivan Vasilyevich Dobrolyubov . Under långa 7 år skapade han sina "Historiska och statistiska beskrivningar av kyrkor och kloster i Ryazan-stiftet" . Som ett resultat publicerades en upplaga av IV volymer, där han noggrant beskrev varje kyrka, med sina församlingar, som fanns på Ryazan-provinsens land från 1500- till 1800-talet. Det är också intressant att böckerna inte bara innehåller torra statistiska uppgifter, utan också intressanta fakta om området, särdragen i livet för människorna i den eller den byn.
Det måste sägas att den andra volymen publicerades 1885 på 373 sidor och innehöll beskrivningar av kyrkor och kloster: staden Pronsk och länet, staden Skopin och länet, samt staden Ryazhsk och länet. Så John Vasilyevich beskriver byns ankomst på följande sätt:
16½ verst från länsstaden. Byn Istobenskoye, även Podnavoloka, nämns som en by i löneböckerna från 1676, där tre prästergårdar visas vid den store underverkaren Nikolais kyrka, som låg i den byn. Det finns tio fjärdedelar av kyrklig åkermark på åkern, och i två av samma anledning är slåttern fyrtio kopek. I socknen - i byn Podnavoloka och byarna Novikova, Rykova, Yumashev, Mikulina, Moksheeva, Kurbatov, Rastyagain och Bukhvostova - fanns det nittioen meter hyresvärdar, sexton meter bakgårdstjänare, hundratolv bondgårdar , tolv bobyl yards och bara tvåhundratrettiosex yards.
... den träkyrka som nu finns [1886] i den byn, med samma tempelnamn, med ett kapell av Dmitrievsky, byggdes enligt ett välsignat brev som gavs av ärkebiskop Simon den 6 juni 1791. Den ligger vid en avstånd på 15 sazhens från den tidigare före detta kyrkan ...
Från samma bok av I. V. Dobrolyubov är namnen på prästerskapet kända: Aleshinsky Ivan Dmitrievich, Izmailov Ivan Ilyich, Kivotov Ivan Vasilyevich, Sokolov Vasily Grigorievich. Boretsky Fedor Ivanovich blev den siste prästen. Kyrkan fungerade fram till början av det stora fosterländska kriget . Den nedmonterades på order av ordföranden för kollektivgården, men i slutet av 1900-talet syntes dess stengrund tydligt på kyrkans plats.
En intressant legend berättades av gamla tiders i slutet av 1900-talet. De gamla berättade att det förr i tiden fanns flera hus på Djävulsberget, och som om det bodde äckliga rövare i dem. Det var på den tiden då det ännu inte fanns någon by, inga byar i distriktet. Och berättelsen gick att allt guld som de fick genom rån, begravde de i Djävulens berg. Förutom pengar begravdes enligt berättelserna även en gyllene vagn i uppförsbacke. En liknande legend kan hittas i "Historisk och statistisk beskrivning av kyrkor och kloster i Ryazan-stiftet" av I. V. Dobrolyubov:
Ett halvt verst från kyrkan finns en trakta kallad "Djävulsberget", i vilken enligt folklig legend förvaras en skatt, vars upptäckt försök gjordes, som dock inte kröntes med framgång. Var det inte här som byn Chertovaya, som nämns i Ryazh-skrivarböckerna från 137 och 138, låg, som tillsammans med byn Novikova i samma Nikolsky-församling var bland bojaren Ivan Nikitich Romanovs gods ? För ungefär åtta år sedan, nära detta område, hittades en liten låda med silvermynt med namnet Mikhail Feodorovich, som sedan såldes till någon i staden Skopin.