Förståelse är en universell tankeoperation förknippad med assimilering av nytt innehåll, dess inkludering i systemet av etablerade idéer och idéer [1] .
Inom psykolingvistik tolkas förståelse främst som ett resultat av den semantiska uppfattningen av ett talmeddelande.
Förståelsesproblemen togs först upp i neokantianismens filosofi (G. Rickert [2] ). Förståelse som humanistisk metod stod i motsats till förklaring som naturvetenskaplig metod. I modern filosofi utforskas förståelse av hermeneutik .
A. Brudny urskiljde tre förståelsefält , inom vilka tre olika sätt att förstå realiseras.
I det första fältet : "vad som är, är bevisat." Det är en värld av fakta med den omedelbara verklighetens värdighet, om vilken det en gång sa att "fakta är envisa saker". Samtidigt, på grund av det faktum att verkligheten ges till en person i fragment, och den är föränderlig, kräver förståelse konstant fullbordande av den "synliga" världen i sinnet.
Således börjar det första förståelsefältet ofta skära sig med det andra fältet , där "det som är bevisat är vad det är."
Det andra fältet är världen av demonstrativa bedömningar, geometriska satser och logiska problem.
Det tredje fältet är inte ett fält av isolerade värden, utan deras komplexa sammanvävning - texter. Den latinska textus betydde egentligen "förbindelse", "förbindelse" eller "vävnad". Texten förstås som en sammanhängande, kompakt, reproducerbar sekvens av tecken eller bilder, utplacerade längs tidens pil, uttryckande något innehåll och med en mening som i princip är tillgänglig för förståelse. En mängd olika berättande texter faller under denna definition. [3]
Plattformen för adekvat förståelse och ömsesidig förståelse erbjuds av " semiosocial psychology " (ett tvärvetenskapligt vetenskapsområde som föreslås av T. M. Dridze ), som underbygger den sociala betydelsen av den dialogiska, subjekt-subjektsmodellen för kommunikation, såväl som närvaron i alla holistiska , avslutad kommunikativ handling av en latent struktur av kommunikativa-kognitiva program, fokuserad på kommunikatörens intentionalitet ("resultanten av motiv och mål"); Den utvecklade metoden för avsiktlig (motivation-target) analys möjliggör bevislig identifiering av den önskade avsikten. Förståelse förknippas med "semantisk kontakt", det vill säga med den mentala "utvecklingen" av kommunikatörens intentionalitet, och ömsesidig förståelse förknippas med kommunikation, där "semantiska dominanter" förstås av parterna på ett adekvat sätt (detta handlar inte om överenskommelse - bara om förståelse).
Det semi-sociopsykologiska tillvägagångssättet gör det möjligt att övervinna till synes oöverstigliga motsättningar som begränsar möjligheterna till ömsesidig förståelse (och som med rätta återspeglas i ett antal förståelsebegrepp som deklarerar en mångfald personliga betydelser), eftersom begreppen "mening" av en kommunikativ handling och "världsbild" av en person skiljer sig här. Innebörden av en kommunikativ handling har alltid en konstant karaktär, dess adekvata uppfattning begränsas av författarens kommunikativa avsikt, dock har de världsbilder som bildas som ett resultat av perceptionen (och kan inte annat än ha) personliga nyanser och nyanser. Dessutom är det endast i form av dialog med ömsesidig förståelse möjligt att klargöra och klargöra de formella och underförstådda "diskrepanser" som orsakas av individuella sätt att uppfatta, tolka och anpassa av människor i världen runt dem.
Semiosociopsykologi har introducerat ett fundamentalt nytt sätt att differentiering i forskningsarsenalen - enligt socio-mentala egenskaper, eller nivån på utvecklingen av kommunikationsförmåga, vilket återspeglar särdragen hos individens orientering i kommunikationsprocesser. Tack vare detta avlägsnas ytterligare ett "oöverstigligt" hinder på vägen till konstruktiva interaktioner: förslavning av tecken och symboler, suggestibilitet, mottaglighet för masseffekter, som visserligen är karakteristiska för vissa socio-mentala grupper, men ändå inte alla. Som experimenten visar[ vad? ] , kan nivån på utvecklingen av kommunikationsförmågan förbättras, vilket ger anledning att tala om möjligheten till en sociomental massutveckling av vår samtid och följaktligen utöka plattformen för ömsesidig förståelse och konstruktiva interaktioner.
De socio-diagnostiska och socio-projektteknologier som utvecklats inom ramen för semiosocio-psykologi, som inkluderar inte bara sociologiska och socio-psykologiska, utan också socio-mentala egenskaper i analysen, gör det möjligt att förstå och förutsäga sociala processer, samt som möjligheten att modellera dem utifrån en mycket organiserad dialogisk sociokulturell miljö [4 ] [5] .
Information, information, kunskap om ämnets omgivning eller inre värld.
Betydelsen som förmedlas av information.
En holistisk, komplett kommunikativ handling.
Förståelse i didaktik uppstår på grund av den didaktiska enheten. Det är förknippat med långtidsminnet . "Mångsidigheten" i dess innehåll bestäms av samma lagar som begreppen rättvisa i lag, värde i ekonomi och sanning i teorier [6] . Om förståelse inte uppnås, då finns det ingen assimilering av utbildningsmaterial.