| Popheung | |
|---|---|
| låda 법흥왕 | |
| Den gyllene kronan av härskaren i delstaten Silla. Efter omvandlingen till buddhismen under Popheung-wangs regering slutade koreanska härskare att bära sådana kronor, eftersom de var förknippade med kungens deltagande i shamanistiska riter [1] | |
| wang kungariket av Silla | |
| 514 - 540 | |
| Arvinge | Chinheung |
| Födelse |
5:e århundradet |
| Död | 540 |
| Släkte | Kim |
| Namn vid födseln | Wonjeong |
| Far | Chijin |
| Mor | yongjae puin |
| Make | podo puin |
| Barn | Chiso |
| Attityd till religion | shamanism , buddhism |
| Popheung | |
|---|---|
| hangul | 법흥왕 |
| Khancha | 法興王 |
| McCune - Reischauer | Pŏphŭng wang |
| Ny romanisering | beopheung wang |
Popheung ( hangul 법흥왕, hancha法興王, regerade 514-540 ) var den 23:e Wang Silla , en av de tre staterna på den koreanska halvön , son och arvtagare till Wang Chijin . Personligt namn är Wonjong. Hans mors namn var Yeonjae-puin; kungens hustru heter Podo-puin från Pak-klanen [2] . Det postuma namnet Popheung betyder "den [buddhistiska] lagens uppkomst".
Under Pophungs regeringstid började radikala reformer, som syftade till att centralisera staten och sinisering av den administrativa apparaten och kulturen i allmänhet. Den första av dessa var etableringen 517 av den militära avdelningen (Pyeongbu), som nu kontrollerade den reguljära armén. År 520 utfärdades skrivna lagar i kinesisk stil, yullen ( hancha律令) [3] , som bidrog till bildandet av en rangstruktur för tjänstemän och administratörer. Inklusive kungen fastställde reglerna för användning av scharlakansröd och lila i kläder [2] .
Liksom härskaren över Goguryeo hänvisas nu kungen till som "den store suveränen" (tewan). Adelsrådet leddes av "förste ministern" (sandedyn): denna position dök upp 531 Sedan 536 introducerar Pophung sitt eget "regeringsmotto" (kor. yonho ) enligt kinesisk modell, och hävdar därmed sin stats jämlikhet med Kina [2] . Popheung valde mottot konwon (grunden av en era) [4] .
En gång halvoberoende stamföreningar, pu ( bu ) förvandlas nu ganska snabbt till administrativa distrikt i huvudstaden; tillhörande dem kunde inte längre bestämmas av familjeband [5] . Det var lättare att i den nya förvaltningen inkludera adeln av de nyligen annekterade besittningarna till Silla. Sålunda tilldelades Kuhyon, härskaren i Kay-staten Geumgwan, som gick med på att frivilligt ansluta sig till Silla, till den näst viktigaste pu, Saryanbu, som familjen till den härskande skåpbilen också tillhörde. Hans länder var reserverade för honom som ättens ärftliga egendom ( sigyp ), och hans son Murek steg till den första (högsta) rangen. Eftersom byråkratin, främst i huvudstaden, uteslutande bestod av personer från sex boo borde möjligheten att bli tilldelad en av klanerna ha verkat lockande för provinsaristokraterna och bidragit till konsolideringen av staten [6] .
År 521 upprättade Silla diplomatiska förbindelser med den kinesiska Liang -dynastin . Pophung kämpade för annekteringen av Kaya-samhällena – både med diplomatiska och militära medel. År 522 gifte han sig med härskaren över Kai med en flicka från den kungliga familjen Kim. En betydande framgång för Silla var annekteringen av delstaten Geumgwan , eller den huvudsakliga Kaya (Ponkai), år 532. Krönikor rapporterar att detta år "chefen för Geumgwan-staten Kim Guhe med sin fru och tre söner anlände och överlämnade sig till härskar över [Silla] med sin fru och tre söner: den äldste av dem hette Nojong , mellan - Mudok och yngre - Murek, liksom med alla skattkammaren. Van tog emot dem enligt sedvänja och beviljade dem de högsta rangen, och förvandlade deras fädernesland till en foderinnehav - sigyp" [4] .
Buddhismen bidrog till skapandet av en enda ideologi i en centraliserad stat; andra koreanska kungadömen (Goguryeo och Baekje) antog buddhismen redan på 300-talet. Buddhismen gav Silla en mer fördelaktig position på den internationella arenan, särskilt när det gäller relationerna till den kinesiska Liang-dynastin. Buddhistiska samfund har funnits i kungariket sedan slutet av 400-talet: enligt legenden botade en munk vid namn Mohutzi den sjuka drottningen under Nulzhi-wangs regeringstid.
Till en början höll sig Popheung-wang till traditionell tro: 516 gjorde han "personligen offer i helgedomen för lokala gudar", vilket (att döma av det faktum att senare buddhistiska författare utelämnar att nämna detta) involverade dödande av djur eller till och med människor [7 ] . Redan i början av 520-talet gjorde Popheung-wang flera försök att övertala Adelsrådet att gå med på antagandet av buddhismen, men aristokratin motsatte sig ett sådant beslut.
År 527 började buddhismens anhängare byggandet av ett buddhistiskt tempel i den heliga Sky Mirror Forest (Chongyeongnim): detta gjordes med Popheungs samtycke. Adeln krävde straff för hädelse, och en av de troende buddhisterna, en tjänsteman från Pak-klanen vid namn Ichhadong (en annan version av stavningen av detta namn är Yeomcheok), tog på sig skulden: han påstås ha övertygat Popheung om att under avrättningen skulle ett mirakel utföras som skulle hjälpa omvända otrogna. När martyrens huvud skars av stänkte mjölkigt blod från halsen och enligt senare legender flög hans huvud till det heliga berget Kymgang [8] . Delvis bidrog denna händelse tydligen till att bryta adelns motstånd. Men byggandet av det första stora buddhistiska templet i Silla, Hungnyunsa, påbörjades bara åtta år senare, 535 och färdigställdes 544 . Kanske beror detta på att en stor aristokrat, Sandedeung Cheolbu, dog 534, som utnämndes av Popheung 531. Utnämningen av hans efterträdare är inte dokumenterad; det kan antas att Cheolbu tillhörde antalet inflytelserika motståndare till buddhismen [8] .
Enligt vissa källor avsade Popheung tronen i slutet av sitt liv och blev munk. Hans postuma namn betyder bokstavligen "uppkomsten av [buddhistisk] lag". Pop-heung blev den första kungen som begravdes i utkanten, och inte i stadens centrum: hans begravning ägde rum enligt buddhistisk sed - genom kremering [1] . Popheung hade inga söner kvar: han efterträddes av sitt barnbarn, Jinheung , son till Popheungs dotter, Chiso, som gifte sig med sin farbror Ipchon [9] .