Lyssna! | |
---|---|
Genre | dikt |
Författare | Vladimir Majakovskij |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1913-1914 |
Datum för första publicering | 1914 |
förlag | Den första tidningen för ryska futurister |
![]() |
"Lyssna!" - en dikt av Vladimir Majakovskij , publicerad 1914 i " First Journal of Russian Futurists " (nr 1-2). Källan till det populära uttrycket "om stjärnorna lyser, behöver någon det då?"
Dikten är skriven i form av en monolog av en lyrisk hjälte , i de första raderna som vänder sig till en abstrakt läsare eller lyssnare med en fråga. Hjälten plågas av frågan - är det någon mening med att stjärnorna lyser. I tredje person byggs en bild av en person som behöver en stjärna i en sådan utsträckning att han "rusar in i Gud", kysser hans hand, ber om en stjärna och svär att han "inte kommer att uthärda denna stjärnlösa plåga." Dikten avslutas cykliskt - med samma fråga, som redan tar formen av ett påstående [1] .
Verket består av tre strofer med korsrimmande abab , skrivna på toniska vers . Samtidigt är verserna ganska långa och de flesta av dem är uppdelade i flera rader i en kolumn (de enda undantagen är 2:a och 3:e verserna i första strofen), vilket visuellt ökar diktens volym [1] .
I samlade verk anges endast det senaste möjliga datumet för skapandet - januari 1914. I sina memoarer minns Sofya Shamardina att detta verk började komponeras spontant, i en taxi på väg hem från "någon sorts konsertkväll" [2] :
… höll min hand i hans ficka och pratade om stjärnorna. Sedan säger han: ”Dikter erhålls. Det ser bara inte ut som jag. Om stjärnorna! Är inte det väldigt sentimentalt? Och ändå ska jag skriva. Jag kanske inte skriver ut.
Enligt litteraturkritikern V. N. Dyadichev skrevs dikten i november-december 1913, de dagar då författaren avslutade arbetet med sin första pjäs, tragedin Vladimir Majakovskij . Denna omständighet påverkade den övergripande tonen i dikten, nära stämningen i pjäsen, och korrelerade känslan av kärlek med själva universum [1] .
I mars 1914, "Lyssna!" publicerades tillsammans med ytterligare tre dikter av Majakovskij i nummer 1-2 av " First Journal of Russian Futurists " [3] . I denna första upplaga förekom dikten utan titel eller skiljetecken, men med versaler i början av varje rad [2] . Dessutom, uppenbarligen av censurskäl , i stället för att "skynda till Gud , rädd att han var sen", innehöll texten orden "rushing to heaven " (senare trycktes denna version om av David Burliuk i Futurist Newspaper 1919) [4 ] . I bokversionen inkluderade författaren den i samlingen "För den första bekantskapen" [2] (1915, ej publicerad [5] ), och den fick sin slutgiltiga form i 1917 års samling "Simple as a lowing". Därefter ingick den i oförändrad form i samlingarna "Allt komponerat av Vladimir Mayakovsky, 1909-1919", "13 års arbete" (volym 1), "Den utvalde Mayakovsky", och sedan i den första volymen av hans livstid samlad verk (1928) [4] .
Texten till dikten tonsattes av Vladimir Dashkevich (vokalcykel med samma namn 1977 [6] ). Därefter ingick verket i repertoaren av sångerskan Elena Kamburova [7] , 1981 släppte skivbolaget Melodiya ett vinylalbum "Lyssna ..." [8] En annan låt baserad på texten "Lyssna!" skrevs av Vladimir Mulyavin och Valery Golovko för ensemblen " Pesnyary " [9] och ingick i konsertprogrammet "Out loud" 1986-1988 (solostämman framfördes av Valery Daineko ) [10] .
Dikten tillhör den tidiga perioden av Majakovskijs verk , som T. A. Ternova kallar nyromantisk och som kännetecknas av en enda semantisk linje: den lyriske hjälten försöker etablera kontakt med "vardagliga" människors värld, är övertygad om meningslösheten i försök och i stället för dem vänder sig till deklarationen av sin egen identitet [11] .
Metoden att dela upp långa verser i flera rader låter dig också betona inte bara rim, utan också orden som kompletterar raderna - till exempel "lyssna!", "ljus", "gråter", "svär" - också som skapar ytterligare konsonanser som fäster texten ("lyssna" - "pärla", "betyder" - "gråter"). Samma syfte tjänas av en ovanlig övergång från den första strofen till den andra: den fjärde versen i den första strofen, "Och sönder // i middagens dammsnöstormar", fullbordar inte frasen, och den fortsätter i första versen av andra strofen. Dikten är uppbyggd på ett eftertryckligt konversationssätt - författaren övertygar läsaren, argumenterar för sin ståndpunkt. Detta understryks av de upprepade ”medlen”, det vardagliga ”eftersom”, många frågetecken och utropstecken. Som ett resultat är de sista raderna, samtidigt som de formellt behåller frågeformen, i huvudsak en jakande slutsats [1] . Diktens intonationer är intimt förtroendefulla, genomsyrade av hopp, de saknar den konstgjorda förstärkningen av den lyriska röst som är karakteristisk för Majakovskij [12] .
Genom att analysera texten skriver V. N. Dyadichev att för en lyrisk hjälte ger en tänd stjärna mening till livet, bekräftar existensen av kärlek och godhet i världen. För att detta ska hända är hjälten redo för bedrifter, men han gör dem inte för sig själv, utan för en annan - älskad och nära, till vilken hans ytterligare ord riktar sig: "... nu har du ingenting? Inte läskigt?" [ett]
Börjar med monografin tillägnad Majakovskijs liv och verk av V. O. Pertsov , "Lyssna!" anses vara en del av den ryske poetens etiska och estetiska kontrovers med Francis Jamm , som var populär på sin tid (översättningar av I. G. Ehrenburg från samlingen "Från morgonevangelisationen till vesper"). I Mayakovskys tidiga texter noterade Pertsov två sådana polemiska verk - den sista dikten från cykeln " Jag! ” (“ Några ord om mig själv ”, som börjar med orden ”Jag älskar att se barn dö”) som ett svar på ”Be att barnet inte dör” [13] [Komm. 1] och "Lyssna!" som ett svar på "Bön för att få en stjärna":
Gud, ge mig en gyllene stjärna,
kanske i den finner jag frälsning för min själ.
Om du inte vill ge det till mig,
Inget förolämpat, inget klagomål, jag tar allt.
Om döden finns i en stjärna, ge den till mig,
Som de ger en fattig man en förgylld su... [14]
Om i Jamm förhållandet mellan den lyriska hjälten och den Allsmäktige byggs traditionellt, "vertikalt", och kokar ner till en ödmjuk bön och beredskap för vilket resultat som helst, så byggs dessa relationer i Mayakovsky av hjälten själv, för vilken den brinnande stjärnan är viktigare för andra människor än Gud. Samtidigt är Gud själv eftertryckligt antropomorf , hans bild är reducerad, du kan bryta dig in i honom, ställa krav, till och med utpressa. Ur denna synvinkel avslöjar dikten det gudastridiga motivet som är gemensamt för Majakovskijs tidiga poesi - Skaparen finns och styr världen, men han är inte god och betyder lite för det individuella människoöden [15] . Å andra sidan är Guds "trådiga" hand, enligt Dyadichev, ett tecken på en arbetare, en symbol för det faktum att han kan förstå den lyriska hjältens tillstånd [1] . L. Yu. Bolshukhin noterar att dikten inte bara kan tolkas i linje med kampen mot Gud, utan också som ett försök att "återskapa idealet om bönelig kontakt med Gud." Han lyfter också fram motivet till rädsla hos Majakovskij och förvandlas till "Lyssna!" från cykeln "Jag!" och saknas från Jamm. Till skillnad från Jamm har den ryske poetens konflikt med världen inte uttömts och måste uttryckas [12] .
Det noteras att frasen från dikten "om stjärnorna lyser, betyder det att någon behöver det?" blev en fångstfras [16] .