Farfars begravning ( Sidors begravning [1] , vitryska Pahavanne Dzeda ) är en vitrysk rit (rituell lek) som utförs på den första dagen av Maslenitsa [2] i vissa byar i Vitebsk-regionen. För att genomföra ceremonin installeras en kista med en halmbild av farfadern, som har en fallus, i ett av byns hus. Gifta kvinnor sörjer fågelskrämman som om den vore en levande person. Därefter förs kistan med "farfadern" till kyrkogården, där man begraver den i snö, halm eller sätter eld på den [3] . Riten ingår i listan över delar av det immateriella historiska och kulturella arvet i Vitryssland [2] .
Farfars begravning är kul för vuxna. Barn och ogifta ungdomar får inte vara med på denna ceremoni, eftersom mycket fria skämt hörs här. "Farfar" är ett gosedjur med halm eller en trasdocka i människostorlek i skjorta och byxor. Hans manlighet görs eftertryckligt hypertrofierad [4] . Slutna ögon ritas i ansiktet, hår, mustasch och skägg är fästa från improviserade material, händerna är vikta på bröstet.
Mest av allt sörjde "änkan", och grannarna, som beklagade hans farfars död, som var nästan hundra år gammal, "en månad var inte tillräckligt för ett sekel", delade hans dygder: hårt arbetande, hemtrevlig, men ett stort fan av att "gå till vänster". "Han valde inga älskarinnor åt sig själv. Stadsfolk gick för att träffa honom... Men jag fick nog, och ni, gamla damer! Och vem blir vi, tjejer, Shevelev?
En "läkare" kunde vara med i leken, som kontrollerade om "patienten" andades, mätte hans tryck och försökte återuppliva honom. När detta inte fungerade ringde de "prästen", och han viftade med "rökelsekaret" läste "böner" för den "nyavlidne slaven" [2] .
Efter sorg och klagan, som inte skiljer sig mycket från en riktig begravning, bärs farfar ut med fötterna först från huset, sätts på en vagn eller bår och bärs till "kyrkogården", där de begravs i snö eller halm. Kvinnorna gråter igen. Det fanns flera alternativ för själva "begravningen": i vissa regioner togs bilden ut ur byn, kastades in i buskarna och täcktes med snö, brändes någonstans, och på vissa ställen slets de i bitar och spreds runt i utkanten [5] . De går tillbaka till kojan med skämt och skratt. Dragspelet spelar redan.
Ett rikt bord är dukat i huset från det som fördes till "minnesfesten". Var noga med att servera kutya och andra rituella rätter. En separat bunt vodka (tidigare - ett glas gelé eller kompott) läggs till den "döda mannen". Under samtalet minns de igen Timka (Timofey, Sidorka - namnet kan vara vad som helst), firar honom med en "tystnadsminut". Efter att skämten har börjat börjar kvinnor dansa, sjunga troll och folkvisor, prata om livet.