Frälsarens förvandlingskyrka är en ortodox kyrka i Molodechno-stiftet i den vitryska ortodoxa kyrkan i jordbruksstaden Zanaroch , Myadel-distriktet , Minsk-regionen , Vitryssland .
År 1690 hittas det första omnämnandet i dokument om Zanaroch Uniate Church. Enligt "Polymny-registret i Vilna voivodeship för 1690 " hade fader Emanuel Lomonovich, presbyter för kyrkan Zanarochskaya och Uzlyanskaya, fastigheter i Kobylnik-församlingen [1] . På den tiden var själva byn Zanaroch uppdelad i två byar belägna i grannskapet: Blizniki och Zanaroch.
Den antika legenden om klockan, som fanns i den lokala kyrkan i Blizniki, registrerades 1855 av resenären Adam Kirkor under en arkeologisk resa till Vilna-provinsen [2] . Enligt författaren bodde en gammal tidtagare i byn Blizniki, som var omkring 100 år gammal, men samtidigt var han sund och mycket rörlig. Oldtimern berättade för Adam Kirkor och Ignacy Chodzko en folklegend som han hade hört från sin farfar. I gamla tider rasade en pest i de lokala utkanterna. I alla omgivande byar dog invånarna ut. Bara Chilimon blev kvar med sin unga fru. När pesten började, avlade han ett löfte att han skulle köpa en klocka till den lokala kyrkan. Khilimon, mirakulöst räddad, begravde liken i flera gemensamma gravar i sjön Naroch och hällde högar på toppen. Sedan bosatte han sig i byn Blizniki och blev stamfader till en hel generation: 1855 bodde 14 familjer med efternamnet Khilimona (Filimonovs) i byn [3] .
Enligt Adam Kirkor hade den lilla kyrkan två klockor: en stor med en inskription från 1775 , den andra liten utan inskription. En oldtimer från Blizniki hävdade att den lilla klockan var donerad av den legendariske Khilimon. Legenden återspeglades också i kyrkböckerna. I boken av Fjodor Pokrovsky "Arkeologisk karta över Vilna-provinsen" i anteckningen anges att båda klockorna var på Myadel klocktorn.
År 1839 anslöts Uniates till den ortodoxa kyrkan genom beslut av Polotsk-katedralen.
År 1863 i byn. I förväg, i församlingsmedlemmarnas hus, öppnade prästen John Chernikevich en församlingsskola. Antalet elever är 11 pojkar [4] .
"Uttryck av lojal tacksamhet och hängivenhet" från församlingsmedlemmarna i Zanarochskaya-kyrkan publicerades i tidningen "Litovskie Diocesan Gazette" daterad 15 september 1863 med anledning av avskaffandet av livegenskapen :
"Församlingsmedlemmarna i Zanarochskaya-kyrkan, efter att ha tillkännagivit dem, i kyrkan den 17 mars, det högsta dekretet om uppsägning av skyldigheter mot markägarna från den 1 maj, beslutade att fira denna dag på ett speciellt sätt. På tröskeln till den 1 maj sopades gator och gårdar i Zanarocha, och fönstren, borden och andra möbler i hydorna tvättades, som före den ljusa högtiden Kristi uppståndelse. På morgonen den 1 maj kom alla församlingsmedlemmar i festdräkt till liturgin. I slutet av den serverades en tacksägelsebönsgudstjänst till Herren, som avslutades med en procession runt kyrkan och många års kungörelse till den suveräna kejsaren och hela Augusthuset. Samma dag undertecknade alla hushållare i detta område det lydigaste anförandet till den suveräna kejsaren med ett uttryck för tacksamhet för den beviljade friheten och ett uttryck för beredskap att offra egendom och liv för att skydda fäderneslandet från fiender som nu har rest sig. Denna adress har överlämnats till länsintendenten för presentation för rätt person. Dessutom avlade bönderna ett löfte att fira varje år, efter eget val, antingen den 14 april eller den 11 maj eller den 30 augusti. Detta firande är betydelsefullt i det speciella hänseende att även romersk-katoliker tog en livlig del i det, som också strömmade hit - till den ortodoxa kyrkan, olika i tro, men parade i enighet av känslor gentemot den mest augusti-välgöraren. Vi anser inte heller att det är överflödigt att här placera en lärorik undervisning, som den lokala prästen Chernikevich sade till de jublande pilgrimerna, efter bönen bakom ambon ... " [5]
Den 6 april 1865 , enligt presentationen av His Eminence Metropolitan Joseph av Litauen och priset från den heliga synoden, tilldelades prästen i Zanaroch-kyrkan i Vilna-provinsen, John Chernikevich [6] , barmhärtigt skufia .
År 1867 nekades sonen till Zanarochsky-diakonen Hilarion Dering tillträde till Vilnaskolan för statligt stöd på grund av styrkan i resolutionen: "Fäder borde uppfostra sina barn i skolans lägre avdelning efter eget innehåll" [7] .
Den 15 september 1868 flyttades prästen John Chernikevich till Kovalskaya-kyrkan, Disna-distriktet [8] .
"Litauiska stiftstidningen" daterad den 30 april 1869 rapporterar orsaken till överföringen av prästen John Chernikevich till en ny tjänstgöringsort:
"Till detta lägger chefschefen för det nordvästra territoriet en begäran om huruvida den kommer att erkännas som möjligt, med tanke på så frekventa fall av otillbörlig inblandning av präster i böndernas självstyres angelägenheter och uppvigling av bönder att lämna in felaktiga uppgifter. klagomål, att informera alla stiftschefer i regionen som anförtrotts honom om att föreslå präster att inte blanda sig i frågor utanför deras kontroll. I certifikatet om prästerna i det litauiska stiftet, vars handlingar uppmärksammas av stiftsmyndigheterna, förklaras det: 1) prästen i Zanaroch-kyrkan, Sventsyansky-distriktet, Vilna-provinsen, John Chernikevich, i form av förstärkning hans inflytande på församlingsmedlemmarna, försöker släppa betydelsen och inflytandet på världsmedlarens bönder och ingjuter i dem misstro och respektlöshet för världens institutioner. Den avlidne högvördiga Metropolitan Joseph, med tanke på fakta, intygade genom skriftliga dokument, om prästen Chernikevichs handlingar, fann det nödvändigt att avlägsna honom från Zanarochskaya-kyrkans prästerskap och föreslog (15 september 1868) till konsistoriet för att omedelbart flytta honom till den prästerliga platsen vid Kovalskaya-kyrkan, Disna-distriktet " [9] .
Den 2 mars 1869 vigdes Alexander Kokorin, en examen från Vologda-seminariet, till präst i Zanaroch-kyrkan i Sventsyansky-distriktet.
Den 30 november 1869 godkändes prästen Alexander Kokorin som andlig ställföreträdare för Sventsjanskij-dekanatet [10] .
Den 23 juni 1870 flyttades prästen för Zanarochskaya-kyrkan, Alexander Kokorin, till Eveyskaya-kyrkan i Troksky-distriktet [11] .
Genom resolution av Hans Eminens, ärkebiskop Macarius den 17 juli 1870, nr 826, beviljades en prästplats i byn. Zanaroch från Sventsyansky-distriktet till eleven vid det litauiska seminariet Nikolai Belaventsev [12] . Den 26 september 1870 tilldelades biskop Joseph av Kovno som präst i Zanarochskaya-kyrkan.
Den 15 september 1870 öppnades förmynderskap i Zanaroch-kyrkan, godkänd av Litauens andliga konsistorie [13] .
Enligt framställningen från förvaltaren av Vilnas utbildningsdistrikt tillkännagavs den ärkepastorala välsignelsen av Hans Eminens daterad den 7 november 1870 nr 1310 för det flitiga utförandet av uppgifter inom folkbildningen till prästen vid Zanarochsky allmänna skola i Sventsyansky-distriktet , präst Alexander Kokorin, som vid den tiden redan var präst i Evyevsky-församlingens Troksky-distrikt [14] .
"Lithuanian Diocesan Gazette" för den 13 januari 1874 rapporterar om donationer till Zanaroch-kyrkan:
”Donationer till kyrkor. Zanarochskaya-kyrkan, Sventsyansky-dekanatet, fick 535 rubel, insamlade med den lokala prästen Belaventsevs flit, vid olika tidpunkter från församlingsmedlemmarna, med vilka pengar Zanarochskaya-kyrkan, som var i stort behov av allt, reparerades, nämligen: väggarna av själva kyrkan var putsade utvändigt, och klocktornet utvändigt och inuti, - och det hela är vitkalkat. Spåntaket reparerades och målades, golv lades över altaret, järngaller och plåtrännor gjordes i klocktornets fönster för vattensluttning” [15] .
Den 12 februari 1875 flyttades prästen för Zanarochskaya-kyrkan, Nikolai Belaventsev, enligt resolutionen av Hans Eminens nr. 118 till Gamla Myadelskaya-kyrkan [16] .
Fram till den 1 mars 1875 var prästen Nikolai Belaventsev lärare i juridik vid Zanarochskys allmänna skola [17] .
Den 18 april 1875 gavs en ledig prästtjänst vid Zanaroch-kyrkan till Flor Grigorovich, som hade avslutat en vetenskapskurs vid Lithuanian Theological Seminary [18] .
År 1876 förvandlingens kyrka i byn. Zanaroch räknade till 1 rektor och 1 psalmläsare. Församlingen omfattade följande bebyggelse: s.s. Zanaroch, Blizniki, Kolodino, Stazhovtsy, Mokritsa, Zhelezniki, Cheremshits, Sudorovichi, Proshki, Borovy, Balashi, Nanosy och Stepenevs [19] .
Den 25 augusti 1878 gavs den lediga tjänsten som rektor för Zanaroch-kyrkan till läraren vid Rakish församlingsskola, Peter Orlov [20] .
Den 17 september 1878 besökte 2 461 själar av båda könen [21] Zanaroch-kyrkan i Sventsyansky-dekanatet .
"Litauiska stiftstidningen" för den 21 juni 1881 rapporterar om donationer från församlingsmedlemmar till Zanarochkyrkan: "Donationer. Församlingsmedlemmarna i Zanaroch-kyrkan donerade: ikonen för St. Nicholas i 38 rubel, en ljusstake till den i 25 rubel, två metallljus i 8 rubel, 10 arshins av brokad i 5 rubel. 40 k. och en slöja till de kungliga dörrarna i 6 sid. 95 k., och endast 83 sid. 35 k." [22]
En ny stenkyrka byggdes 1885 i byn Blizniki (1960 slogs byn Blizniki samman med byn Zanaroch). Kyrkan var gjord av tegel och låg på platsen där kyrkogården nu ligger i t.ex. Zanaroch.
År 1893 beskriver N. Izvekov i sin bok "Statistisk beskrivning av de ortodoxa församlingarna i Litauens stift" den ortodoxa församlingen i Zanaroch på följande sätt:
"Zanarochsky. — Kyrkan räcker med husgeråd. Jord 78 dessiatiner, därav gods 3 desiatiner, åkerjord 23 dagar, slåtter 16 desiatiner, obekvämt 35 dagar, Tjänstemannen får en tilläggslön av 23 rubel. 52 k. Sedan 1870 har denna kyrka prästerskapet begåvats med sjön Narochya, som på grund av det stora antalet personer som har rätt till den inte medför någon inkomst. Det finns prästlokaler, men prästens är förfallna. Gård 351. Församlingsbor, make. kön 1409 och kvinnlig 1463" [23] .
Den 18 februari 1896 tilldelades prästen i Zanarochskaya-kyrkan, John Kadlubovsky , ett benskydd [24] .
Nikolai Kustov, en präst i Zasvirskaya-kyrkan, utsågs till ordförande för provkommittén vid det företrädesprov för elever i de offentliga skolorna Kobylniksky och Zanarochsky den 29 april 1896, som ägde rum i byn Kobylniki, Sventsyansky-distriktet [25] .
Genom tidskriftsresolutionen från skolkommissionen för Litauens stifts skolråd daterad den 23 juli 1897, godkänd av Hans Eminens, Hans Eminens Jerome, ärkebiskop av Litauen och Vilna den 25 juli nr 2509, lärarna i Narochskolan Elena Okulich och Zanarochskaya Elizaveta Filippovich var ömsesidigt fördrivna [26] .
Den 25 maj 1900 godkändes en bonde från byn Blizniki, Nikita Vikentiev Khilman, som kyrkvärd (för den 8:e trienniumet) [27] .
Den 28 november 1900, genom tidskriftsresolution nr 2013 från Litauens stifts skolråd, godkänd av Hans Eminence Juvenaly, ärkebiskop av Litauen och Vilna, avskedades prästen i Russkoe Selo-kyrkan Evgeny Filippovich, enligt framställningen, från petitionen. post som observatör av kyrkoskolor i Sventsyansky-distriktet och Dimitry Markevich, präst i Zanarochskaya-kyrkan, utsågs till denna position [28] .
Den 12 januari 1902 flyttades prästen för Zanarochskaya-kyrkan i Sventsjansky-distriktet, Dimitry Markevich, enligt framställningen till Glubokoye-kyrkan i Disna-distriktet [29] .
21 januari 1902 en ledig prästplats i byn. Diakon Nikolai Penkevich , som var ledig som psalmläsare i Olkeniksky-kyrkan i Troksky-distriktet , gavs före Sventsjansky-distriktet [30] . Den 2 februari vigdes diakon Nikolai Penkevich till präst i Zanarochskaya-kyrkan [31] .
Den 27 maj 1902 tilldelades Zanarochskaya-kyrkans chef, bonden Nikita Vikentiev Khilman, ett lovord för nästan 30 år av oklanderlig och användbar tjänst för kyrkan [32] .
13 september 1902 - "Den suveräna kejsaren, enligt den mest ödmjuka rapporten från synodala överprokuratorn, enligt beslut av den heliga synoden, högst värdig, den 13:e nuvarande september, att tilldelas, för 50 år av tjänst, med en guldmedalj, med inskriptionen "för flit" , för att bäras runt halsen, på Annensky-bandet av psalmisten från Zanaroch-kyrkan, Sventsyansky-distriktet, Vilna-provinsen, Ivan Dering" [33] .
År 1905 tilldelades läraren vid Zanarochskys allmänna skola, S. Krivenkiy, 12 rubel på order av distriktsmyndigheterna för att uppmuntra arbetet med att ordna en trädgård, plantskola och trädgård vid skolan, och 12 rubel för inköp av trädgårdsredskap [ 34] .
År 1907 var Anthony Latyshenkov rektor för Zanaroch-kyrkan [35] .
I september 1915 , under Sventsyanskys genombrott under första världskriget, tillfångatogs Zanaroch av det tyska kavalleriet. Därefter passerade frontlinjen här. Kyrkan besköts och skadades. I mars 1916, under Narochs offensiva operation , förstördes den fullständigt och demonterades därefter till tegelstenar. Och byarna Blizniki och Zanaroch brändes under striderna. 4 fotografier av kyrkan i olika stadier av förstörelse är placerade i boken av V. A. Bogdanov "Slaget vid Naroch, 1916" [36] . Som Vladimir Bogdanov skriver:
”Hösten 1915 befann sig byarna Blizniki och Zanaroch, som ligger nära Narochkusten, på motsatta sidor av den tysk-ryska fronten. Kyrkan nära kyrkogården i Blizniki låg praktiskt taget i framkant. För tyskarna blev den starka stenbyggnaden en försvars- och observationspost, för det ryska artilleriet blev den ett mål och en referenspunkt. I mars 1916, under artilleribeskjutning, förvandlades kyrkan slutligen till ruiner. Efter kriget demonterades resterna av templets stenväggar till grunden.
För närvarande finns bara resterna av stengärdet av kyrkan bevarade runt omkretsen. Innanför staketet finns civila begravningar. Inget annat i markdelen av kyrkan är bevarat.
Alla de omgivande byarna tillhörde Heliga Transfigurationsförsamlingen - Blizniki, Zanaroch, Cheremshitsy, Kolodino, Stakhovtsy, Mokritsa, Zhelezniki, Sidorovichi, Pronki, Borovoye, Nanosy, Balashi och närliggande gårdar.
På Polens tid byggde församlingsmedlemmarna ett hus till kyrkan i byn Blizniki "under lindarna" - till höger om den moderna "Koptorg"-butiken och skolkafeterian. De reste väggar, ett tak, men fullbordade det inte. Det fanns inga ikoner, det fanns inga böner. Sedan såldes det här huset, det monterades ner och flyttades. Och med intäkterna från försäljningen och donationer från församlingsmedlemmar började de byggandet av en ny, men redan träkyrka, på sin ursprungliga plats (i byn Blizniki, nära kyrkogården).
Lokala gamla tiders berättade att 1923 dödades en lokal präst här. "De knackade på fönstret och dödade lokalbefolkningen, moskoviterna."
Från 1926 till 1930 uppfördes en ny träkyrka, 7-kupolig (andra säger att den var 5-kupolig), "på tre dörrar", med ett klocktorn (det fanns två klockor) [37] . Ovan fanns "körer" - för sångare. Prästen Bilev Anatoly Aristarkhovich [38] tjänstgjorde i denna kyrka . Hans hus låg mittemot vänster, där det nu finns ett tvålägenhetshus för medicinsk personal vid Zanarochsk poliklinik (på platsen för den rivna gamla träbyggnaden på Zanarochsks poliklinik och sjukhus). Batiushka hade en häst, hushåll (gäss, etc.). Söndagens gudstjänster hölls kl. 10.00-14.00, med en paus på 1 timme. Kallas till gudstjänsten genom klockringning. Många människor ("ström") gick till kyrkan från närliggande och avlägsna byar. Under pausen samlades de för att koppla av i hemmen hos invånarna i Blizniki och Zanarocha. Två dagar i veckan i var och en av de omgivande skolorna (i Zanarochi, i Stakhovtsy, i Cheremshitsy) undervisade han om Guds lag. Hans tidigare elev, bosatt i byn Cheremshitsy Kavrus Zinaida, född 1930, minns: på torsdagar, i en vagn på en häst, kom prästen till Cheremshitsy till skolan (på platsen för den nuvarande stängda byklubben) och undervisade Guds lag. Flickorna var flitiga, lärde ut böner. Och han, för utmärkt kunskap, gav munkar. Och pojkarna lärde sig ofta inte bönerna, och han gav dem en spö.
Vitrysslands nationella historiska arkiv för församlingsregister över Zanaroch-kyrkans födelse, vigsel och död för 1922-1938 [ 39 ] .
År 1940 förtrycktes prästen Anatolij Bilev, tillsammans med två lärare från Zanarochskaya-skolan, oförtjänt och fängslades i Vileyka , och förvisades sedan till hårt arbete, dit han inte nådde, eftersom han dog på vägen. Platsen för hans begravning är inte känd. Senare talade en av lärarna som förträngdes med honom, en polack av nationalitet, som flydde från hårt arbete och bosatte sig i England, senare om faderns alltför tidiga död: "Ksenz zmarl u drose" ("Far dog på vägen" ”). På kyrkogården i Zanaroch (i det tidigare kyrkstaketet, på vänster sida) finns graven till Anatolij Bilevs far, ärkeprästen Aristarkh Bilev, som dog 1940, året då hans son arresterades. Det finns en inskription på gravstenens betongplatta: "Mina älskade bröder, kom ihåg mig när (när) ni sjunger (sjunger) om Herren." Och decennier senare fanns det goda minnet av fader Anatolij Bilev kvar i hjärtat hos dem som kände honom. Och så att minnet av honom inte försvinner senare, är det nödvändigt att sätta ett kors bredvid sin fars grav med en tablett med prästen Anatoly Bilevs namn och dödsdatum.
Fall om. Anatolien fortsattes av prästen Fyodor Makar.
År 1943 , i september, upprepas templets sorgliga historia: de nazistiska inkräktarna, tillsammans med byarna Blizniki och Zanaroch, brände ner den heliga förvandlingens kyrka, som stängdes för slottet, och kastade granater.
1948 samlades 10 pund zhit från varje hus och ett hus köptes, som anpassades till kyrka. Trä, utsidan var fodrad med vitt tegel. Namnen på prästerna som tjänstgjorde under dessa dagar är kända: prästerna Ilya Karelov, Nikolai Dubyago, Pavel Zhelabkovich.
1962 stängdes kyrkan. Först placerades byrådet och postkontoret i denna byggnad, sedan 1972 - biblioteket.
År 1993 invigde Metropolitan Filaret i Minsk och Slutsk , patriarkal exark av Hela Vitryssland, platsen och lade den första stenen till den nya byggnaden av Heliga Transfigurationskyrkan - på en kulle i skogen mitt emot a.g. Zanaroch, nära motorvägen Brusy-Naroch.
1994 återlämnades den gamla kyrkobyggnaden till troende. Denna byggnad revs omkring 2008. Den låg mittemot kyrkogården, nära den nuvarande styrelsen för kollektivgården - Zanarochsky SPK.).
Stor hjälp i återupplivandet av templet gavs av den äldre Usovich A. M., kassör Khilman L. A., kassören Slabkovskaya V. A., chef för kören Puzyrskaya M. A. Den tidigare militäringenjören Dmitry Sergeevich Bogutsky (död 16.02.2010) gav ovärderlig hjälp till templet. .). Han gjorde en massa saker i templet med sina egna händer - talarstolsställ, en ljuslåda, en byrå, ställ för anteckningsböcker i koret, vad som helst, hyllor, ett ställ för tillkännagivanden i verandan. Med hjälp av en sticksåg skar han ut inskriptionerna "Kristus är uppstånden" och "Kristi födelse" från plywood, dekorerade dem med flerfärgade glödlampor. Jag gjorde stålmunstycken för ljus i ljusstakar. Han svetsade metallgrindar i kyrkstaketet. Han svetsade också ett skyddande metallkors vid ingången till Zanaroch. Dmitry Sergeevich Bogutsky gjorde ett stort bidrag till konstruktionen, reparationen och förgasningen av Heliga Transfigurationskyrkan i byn Zanaroch. Han var en av kyrkans pelare, var prästens högra hand i den ekonomiska delen. Kompetent, intelligent, uppriktigt troende.
Den 19 augusti 2000 hölls en högtidlig invigning och invigning av templet. Sedan 1994 har prästen Anatoly Ivanovich Mitsko tjänat i kyrkan. Stor ekonomisk hjälp vid byggandet av en ny byggnad av templet gavs av den tyska välgörenhetsorganisationen "Hus istället för Tjernobyl" . Bygget övervakades av den tidigare ordföranden för kollektivgården "Vägen till kommunismen" Stoma Anton Alekseevich. För några år sedan försågs kyrkobyggnaden med gas. Genom insatser från prästen och församlingsmedlemmarna har tempelbyggnaden och det omgivande området anlagts.