| Dionysius | |
| "Reverend Kirill Belozersky" . Sent 1400-tal - tidigt 1500-tal | |
| duk, gesso, trä (lind), Äggtempera | |
| Ryska statens museum , Sankt Petersburg |
"Perfekt Cyril av Belozersky" är en ikon skapad av ikonmålaren Dionysius i slutet av 1400-talet - början av 1500-talet, förmodligen för den lokala raden av ikonostasen av Assumption Cathedral i Kirillo-Belozersky-klostret . Enligt en annan hypotes var ikonen belägen ovanför graven av St. Cyril . Förvaras för närvarande i samlingen av det statliga ryska museet (St. Petersburg).
Ikonen kommer från församlingskyrkan i Kazan i staden Kirillov . Enligt A. I. Anisimov tillhörde kyrkan tidigare Kirillo-Belozersky-klostret [1] . Det finns ett antagande om att ikonen var i ikonostasen av Assumption Cathedral i Kirillo-Belozersky-klostret, eller hängde över graven av St Cyril själv.
Bland annat valdes ikonen "Kirill Belozersky" ut av Anisimov för en utställning som var tidsbestämd att sammanfalla med arbetet vid den XV arkeologiska kongressen i Novgorod (1911). Därefter överfördes ikonerna till Novgorod Diocesan Museum. I utställningskatalogen, sammanställd av Anisimov, finns ingen datering och tillskrivning av ikonen. Kanske var det vid denna tidpunkt som författarens målning redan hade avslöjats under de senare lagren [1] .
Ett fragment av ikonen (ansiktet av Cyril), daterat till 1400-talet, reproducerades först av I. Grabar i VI volymen av Ryska konstens historia. 1933 ställdes ikonen ut på en stor utländsk utställning med verk av forntida rysk konst, varefter den kom in i samlingen av det statliga ryska museet [1] .
Ikonen associerades först med namnet Dionysius av N. G. Porfiridov (1927). Porfiridovs antagande är värdefullt eftersom ikonmålarens arbete nästan inte studerades vid den tiden. På 1950-talet, när korpusen av verk från Dionysius krets identifierades och aktivt studerades, tillskrev V. Lazarev Kirill Belozersky som verk i hans verkstad. Tillskrivningen av Lazarev stöddes av de flesta konsthistoriker. 1975 tillskrev G. V. Popov författarskapet (under ett frågetecken) av ikonen till Dionysius själv [1] .
Kirill Belozersky (1337-1427), pastor för den ryska kyrkan, anhängare till Sergius av Radonezh och grundare av Kirillo-Belozersky-klostret. Information om hans liv är känd från det liv som Pakhomiy Serbin sammanställt baserat på Cyrils samtida memoarer [2] .
Pastor Kirill Belozersky avbildas i full tillväxt strikt frontalt. Hans högra hand är upplyft för välsignelse, i den vänstra håller han en bokrulle på vilken predikans ord är inskrivna: i) du har inte mat och dryck..." Helgonsfiguren är smal, långsträckt vertikalt, skriven i släta linjer, som ett ljus, hänvisar till karaktäriseringen av Cyril som gavs till honom av Joseph Volotsky : "Som ett ljus lyser på en ljusstake i dessa tider." Cyrils ansikte, med känsliga drag, "djupt koncentrerat" [3] [4] . Trots munkens uppenbara bräcklighet lyckades ikonmålaren skapa en bild full av andlig styrka.
Fälten och ikonens bakgrund är täckta med silverbasma, och ikonens bakgrund är dekorerad med en basma med ett finare mönster jämfört med basma på marginalerna. Forskare efter att ha studerat ikonen kom till slutsatsen att bakgrunden, täckt med ljus ockra, ursprungligen skapades med förväntan att dekorera den med basma [4] .
Den koloristiska lösningen av bilden är ganska traditionell, återhållsam, byggd på en kombination av kalla toner. Ljusa och mörka färger balanseras av grönt, vilket skapar en harmonisk bild. Ansiktet på Cyril med känsliga drag, gjorda med ljus färg, sticker tydligt ut mot bakgrunden av en nästan svart mantel. Dess veck visas villkorligt, den mörka färgen fördjupas av en grönaktig glasering. Modelleringen av vecken på den gula undertröjan är mer komplex, liknande sötsaker kan ses i Ferapontovklostrets deesis i St Peters och ärkeänglarnas kläder [4] .
Forskare finner mycket gemensamt i tolkningen av bilderna av Cyril och Dimitry av Prilutsky på den hagiografiska ikonen från Vologda-museet, såväl som helgonen i cirklarna i Ferapontov-klostrets norra båge. Men trots den typologiska likheten är var och en av dem utrustad med en djup individualitet [4] .