| Nevashi Lal (?) | |
| Hovdamer som spelar schack . 1780 - 1800 | |
| fr. Dames de cour jouant aux échecs | |
| Papper , gouache , guld . 47×62 cm | |
| Guimet-museet , Paris , Frankrike | |
| ( Inv. MA 12112 ) |
Hovdamer som spelar schack ( franska Dames de cour jouant aux échecs , engelska adelsdamer som spelar schack ) - gouache , tillskriven den indiske konstnären Nevasi Lal ( engelska Nevasi Lal , arbetade 1760-1800 [1] ), hovmålaren i Nawabs Auda Shuja ad-Dauly (regeringsdatum - 1754-1775) och Asafa-ad-Dauly (1775-1797).
Storlek - 47 x 62 centimeter . Teknik - gouache och guld på papper, verket finns i Nationalmuseet för orientaliska konster , Paris , Frankrike (accessionsnr. MA 12112 [2] ), som en del av Réunion des Musées Nationaux . Gouache är en av de sällsynta målningar som överlevde belägringen av Lucknow 1857-1858 [3] . Nevashi Lal, som krediteras gouache, var en konstnär som arbetade i staden Lucknow under andra hälften av 1700-talet . Gouache skapad mellan 1780 och 1800.
Konsthistoriker menar att kompositionen kan vara inspirerad av målningarna av den brittiska konstnären Tilly Kettle.(1735-1786) [3] . Han arbetade i Indien från 1768 till 1776 , många av hans målningar var i slutet av århundradet i Lucknow. De stannade där fram till det stora folkupproret 1857-1858, så de var tillgängliga för lokala konstnärer för studier och kopiering.
Henry Thomas Colebrook , en framstående sanskritforskare som bodde i Indien mellan 1782 och 1814 , tros ha tagit med sig denna gouache till England [3] . År 1782 började Henry Colebrook sin vistelse i Indien som en vanlig skrivare och avslutade den där som chef för hovrätten och medlem av Högsta rådet i Fort William . Samtidigt som han utförde dessa uppgifter startade han forsknings- och översättningsaktiviteter. Han fortsatte arbetet med "Samlingen av hinduiska lagar", en monumental studie av hinduisk lag, som lämnades oavslutad av William Jones, översatte två avhandlingar: Mitakshara och Dayabhaga av Jimutavahana. 1805 utnämndes han till professor i sanskrit och hinduisk lag vid Fort William College. Under sin vistelse i Calcutta skrev han en sanskritgrammatik (1805), flera verk om hinduernas religiösa ceremonier och en essä om Veda (1805), som länge betraktades i Europa som standarden för att skriva om ämnet.
Gouache har flera gånger ställts ut på utställningar tillägnade indisk konst från 1700-talet.
Lucknow var en rik och välmående stad, centrum för muslimsk kultur i Indien, från 1775 huvudstad i en dynasti av härskare känd som Nawab Wazirs av Furstendömet Awadha (Oudh), som var vid makten fram till 1856. År 1773 tvingades Nawab tillåta en brittisk invånare att bosätta sig i Lucknow, och det brittiska Ostindiska kompaniet började kontrollera furstendömets hela utrikespolitik. Enligt ett fördrag från 1801 var Nawab tvungen att upplösa sin armé och betala en stor summa för underhållet av den brittiska militärkontingenten som var stationerad i furstendömet.
Den indiska aristokratin levde en lyxig livsstil i staden. Det fanns ett märkbart växande inflytande från den europeiska kulturen, främst bland aristokratin, vilket var en följd av furstendömets växande beroende av Ostindiska kompaniet. En gouachemålning som föreställer två indiska aristokrater som spelar schack (egentligen shatranj), deras familjemedlemmar och tjänare samlas för att titta på deras spel och koppla av under dagens hetta. Scenen är harem . Konstnären betonar det omedelbara i karaktärernas beteende: barnen leker sinsemellan, pigorna viskar, inte uppmärksamma på kvinnorna som leker, i bakgrunden ammar en mamma ett barn, en flicka som gömmer sig bakom en kolumn kikar i smyg på vad som är händer i hallen, en piga tar med en vattenpipa in i hallen ...
Verket kombinerar element som kom från europeisk måleri (en ganska skicklig skildring av perspektiv, chiaroscuro, som ger volym åt karaktärernas figurer) och traditionerna för lokala miniatyrer.
Schackbrädet är enfärgat (vilket fanns i shatranj [4] , men inte typiskt för schack), uppdelat i fält av vita linjer ritade på en svart bakgrund.
Spelet har precis börjat, bara det första draget har gjorts. Ändå kan det redan antas från det att spelet går enligt reglerna för den indiska shatranj, eftersom bonden har flyttats till en ruta. Bonden ( baydak ), enligt reglerna för detta spel, rör sig bara en ruta framåt (och inte två i utgångspositionen, som i europeiskt schack), eller slår diagonalt en ruta framåt. Öppningar i europeiskt schack är baserade på att flytta fram en bonde till det maximala antalet rutor (och detta är två rutor). Kungar och drottningar i shatranj kunde bytas (men kungarna fick stå mitt emot varandra). I gouache är kungarna inte på e1 och e8 , som i klassiskt schack, utan på den ovanliga platsen för drottningar d1 och d8 , som är möjligt i shatranj.
Figurerna som avbildas på tavlan är av europeisk standardtyp, och inte de som indianerna traditionellt använde i shatranj.