Prodrom (Athos)

Den rumänska Skete of Prodrom ( grekiska Σκήτη Τιμίου Προδρόμου Μεγίστης Λαύρας , Rum . Schitul românesc Prodromu Orthic ) är helt enkelt en östlig prodromansk skits på berget Prodromu Orth, eller ox på östliga Prodromu . Skissen tillhör Stora Lavra och ligger cirka 4 km från den. Tillägnad Johannes Döparen . Egentligen kommer det rumänska ordet prodrom från latinets prodromus  - ett förebud, som liknar den ryska föregångaren. Liksom andra kloster och skisser av Athos, är det under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel .

Historik

De äldsta uppgifterna om den rumänska närvaron på denna plats går tillbaka till omkring 1750, då flera munkar, under ledning av Hieromonk Macarius, levde där i avskildhet bredvid Johannes Döparens kyrka, efter vilken skissen är uppkallad. Enligt arkivdata som finns i skissens bibliotek uppfördes templet på 1600-talet. På dess södra vägg finns en inskription "Resumed by Hieromonk Joseph of Chiot, 1754."

Ungefär år 1800, tre rumänska eremiter, biktfadern Justin Vlach och två studenter - Potapy och Gregory. Det sägs att Justin drev ut en svärm av gräshoppor från den stora Lavra och stänkte den med heligt vatten.

Eftersom antalet rumänska munkar ökade runt honom med tiden, tänkte Justin på att utöka cellen och förvandla den till en fullfjädrad skete, för vilken han fick en välsignelse från den stora Lavra. Justin dog 1816. Hans efterträdare bad den stora lavran att utfärda ett dokument för skapandet av skissen. 1820 fick de ett dokument med 13 artiklar, där det skrevs att cellen skulle erkännas "för den fromma stammen moldaver att skapa en cenobitisk skiss." Enligt dokumentet hade Prodrom status som en cenobisk skete, ledd av en dicaeus (δικαιος), hade sitt eget sigill och underordnad den stora Lavra.

1821, under det grekiska upproret , ockuperades Athos av turkarna, som härjade och plundrade de heliga klostren. De bröt sig också in i Prodrom. I katedralen såg muslimerna bilden av Johannes Döparen och stirrade strängt på dem. Istället för omvändelse började de ogudaktiga skjuta på ikonen med vapen, men kulorna, utan att skada ikonen, återvände och träffade skyttarna. De flydde i skräck.

Cathedral Church of the Epiphany byggdes 1866 med hjälp av den moldaviske prinsen Gregory Zhiki . Klostrets huvudsakliga helgedom är den mirakulösa ikonen för Guds Moder "Inte gjort av händer". År 1863 beordrade skissens rektor, Hieroschemamonk Nifont, bilden till en erfaren ikonmålare från Iasi, Georgakis Nikolaou, och föreskrev att han skulle måla ikonen i fasta och bön, det vill säga läsa akatisten för Guds moder dagligen och äter bara i slutet av dagens arbete. Till en början gick det bra, men när ikonmålaren började måla Herren Jesu Kristi och Hans Renaste Moders heliga ansikten kunde han inte avbilda dem på lämpligt sätt. Sedan lade Georgakis sitt arbete åt sidan och började uppriktigt be till den allra heligaste Theotokos om hjälp. Dagen efter hittade den fromme ikonmålaren, som gick in i sin ateljé, att bilden redan var färdig, med mirakulöst målade ansikten.

1859 började sketen officiellt kallas för rumänsk. Seriöst arbete utfördes: ett vattenförsörjningssystem, ett museum, ett sjukhus byggdes. Jordbävningen 1905 orsakade betydande skador på dessa och andra byggnader.

Restaureringen av skissen började på 1970-talet och 1984 blev Hieroschemamonk Petronius (Tenase) , som åtnjuter stor auktoritet på Athos och anses vara en av de sanna bärarna av Athos bergsanda, klostrets dikei.

I början av 2010-talet bodde 25 munkar i sketen.

Kyrkogård

Enligt Athos tradition finns det bara en kyrkogård i skissen. Alla de avlidna munkarna är begravda på den. På grund av platsbristen på berget är sketekyrkogården mycket liten. Som regel, tre år efter begravningen, grävs kvarlevorna upp (munkar begravs utan kistor och därför bryts köttet ner mycket snabbt) och placeras i ett ossuarium (ossuarium). En annan anledning till uppgrävning är att några av kvarlevorna är vördade som heliga reliker och ställs upp för tillbedjan.

Helgedomar och mirakulösa ikoner

• Skissens huvudsakliga helgedom är den mirakulösa och mirakulösa ikonen för Guds Moder Prodromitissa. Ikonmålaren Georgakis Nikolaou, efter att ha målat alla ikonens dräkter, kunde inte avbilda ansiktet på länge, och först efter ivrig böner under natten stämplades ansiktena av Guds Moder och Frälsaren själva på ikonen. Guds moders ansikte har ovanliga drag och för stora proportioner. Frälsarens ansikte antingen ler eller ser strängt på dem som kommer, beroende på deras sinnestillstånd och religion. Ikonen överlämnades till sketen 1870, och dess minne firas högtidligt den 12 juli. [ett]
• Den mirakulösa ikonen för Guds Moder "Skydda från eld". Ikonen tillhörde en familj av fromma rumäner från staden Byrlad . 1865 brann deras trähus ner till grunden. Efter att ha sorterat ut spillrorna hittades denna ikon i askan, som var något svärtad av rök, men på det hela taget förblev oskadd. Efter det bands ikonen med silver och skickades till Athos och presenterade den för Prodrom Skete. Efter en tid bröt en kraftig brand ut inte långt från skissen som hotade att bränna klosterbyggnaderna. Munkarna gick genom processionen med ikonen och elden stannade.
• Ikonen för Johannes Döparen, belägen i ikonostasen av paraklis (templet) med samma namn. Ikonen donerades till skissen av härskaren Gregory Giki 1853. Det främsta miraklet som är förknippat med denna ikon är räddningen av skissen under det grekiska upproret 1821, då cirka 3 000 turkiska soldater gick in i det heliga berget i syfte att råna och döda munkar. En av de turkiska avdelningarna bröt sig in i Johannes Döparens paraklis och, skrämd av det formidabla ansiktet från ikonen, började han skjuta mot den med vapen. Kulorna, utan att orsaka någon skada på ikonen, återvände och träffade hagariterna, vilket tvingade dem att fly i panik från skissen.
• Ikonen för de tre helgonen, också i Johannes Döparens kapell. År 1720 var munkar från Viglaområdet, där Prodrom nu ligger, i stort behov av färskvatten, eftersom alla källor torkade ut på grund av torka. En dag visade sig de tre hierarkerna för en av munkarna, som bad mycket till dem och pekade ut platsen för brunnen. Den här brunnen finns kvar i sketeträdgården.
• Partiklar av relikerna av baptisten Johannes, aposteln Matteus , den förste martyrens ärkediakon Stefanus , de heliga Johannes Krysostomos , Gregorius, teologen och blygsamma av Jerusalem , Hieromartyren Charalambius , från de heliga unlegosoldaterna Cosmas och Daimian , martyrerna Tryphon och Barbara .

Skettens bibliotek har över 5 000 böcker, varav de flesta är skrivna på rumänska. De äldsta av dem går tillbaka till 1600-talet och är skrivna på kyrilliska (den rumänska kyrkans prästspråk på den tiden). De viktigaste av dem är:

• Shcherban Kantakuzins bibel (1688);
• Kyriakodromion av den moldaviska storstaden Varlaam (1643);
• Nya testamentet (Belgrad, 1648);
• Menaion av biskop Caesarea av Rymnik (XVIII-talet);
• manuskriptet av den lärde hieromonken Irinarch Sishman, skrivet av honom från 1845 till 1920 och innehållande 20 volymer av Athos-klostrens historia, historien och mirakel för alla ikoner i det heliga berget, historien om rumänsk klosterväsende på det heliga berget.

Övrig information

Du kan ta dig till Prodrom med minibuss från Karies (vanligtvis på morgonen), priset (2015) är 90 euro (beloppet är uppdelat på 10-14 passagerare).

Avstånd (till fots) till den stora Lavra - ungefär en timme, till Panagia - 6,5 timmar, till klostret St. Anna - 5,5 timmar. Uppstigningen till berget är mjukare och därför mindre tröttsam än från Skete of St. Anna.

Pilgrimer som vill stanna i skissen över natten rekommenderas att koordinera ankomstdatumet i förväg genom att ringa skissen (23770) 23294; 23788.

Anteckningar

1. ↑ Ikon för Guds moder "Självskriven" (Prodromitissa, baptist, Iasi, moldavisk-rumänska) . Hämtad 27 september 2020. Arkiverad från originalet 26 september 2020. (obestämd)

Länkar

• Wikimedia Commons har media relaterade till Prodrom
• Skit Prodrom (Johannes Döparen)
• Prodrom på sajten "Guide to Athos"