Pronia

Pronia ( grekiska πρόνοια  - vård) - en feodal institution i Bysans XI-XV århundraden. - en livstids (ibland ärftlig) kejserlig utmärkelse till en sekulär person eller kloster som belöning för tjänst, med rätten att förvalta ett visst territorium och ta ut skatter från det. Den fick den största utvecklingen under andra hälften av 1100-talet, då markinnehav gavs på tjänstevillkor, främst militärt. Med tiden förvandlades pronia till en ärftlig ägodel. Typologiskt nära västeuropeisk benefice .

Utseende

På 1000-talet höll bysantinska aristokrater, som inte längre hade någon betydande makt, fast vid de hederstitlar och titlar de fick för att stödja den regerande kejsaren. Under Konstantin IX :s regeringstid började aristokratin att öppet hävda sin suveränitet i olika delar av imperiet, samla in skatter från lokalbefolkningen för sina egna syften och ofta förbereda uppror mot centralregeringen med dessa medel. [ett]

I slutet av 1000-talet försökte Alexei I Komnenos att förvandla aristokratin och beslöt att fördela adeln över hela Bysans territorium, vilket gjordes genom att bevilja mark på villkoren för deras militärtjänst. Därmed avlägsnade han från Konstantinopel sina eventuella motståndare, som drömde om att utmana kejsaren.

Proniasystemet på 1100-talet

Sonson till Alexei Komnenos - Manuel I Komnenos fortsatte att tillhandahålla mark till aristokrater, men istället för att betala en permanent lön utökade han deras ägodelar. Pronia utvecklades huvudsakligen som en licens för att beskatta medborgare som bodde inom gränserna för de beviljade territorierna ( πάροικοι ). Proniar (det vill säga den som fick pronia) blev som en skatteindrivare som fick behålla en del av den erhållna inkomsten. Denna idé var inte ny: tidigare hade Heraclius I omorganiserat det kejserliga landet i militära områden genom att skapa teman . I detta system styrde militärofficerare (strateger) över deras område och samlade in hyra från bönder som ägnade sig åt jordbruk. Men peruker i temat eller penny system var inte livegna , som i Västeuropa. Dessutom var varken strategen eller proniaren ägarna till länderna, och representerade bara guvernörerna för den bysantinska kejsaren, som ofta kom från andra provinser i Bysans.

Pronias storlek och betydelse, antalet peruker samt deras uppgifter registrerades i praktiken, liksom pronias uppgifter. Vid behov kunde kejsaren kräva militärtjänst av proniaren, även om han inte hade rätt att tvinga sina skattebetalare att ansluta sig till hans detachement. Proniari var mycket ovilliga att tjänstgöra i militären, och om de lyckades vinna stöd från sina undersåtar, kunde uppror mot imperiet börja i provinserna. Men kejsarna tog inte detta på allvar, eftersom de trodde att pronias så småningom skulle lugna rebellerna från aristokratin.

Pronia under Palaiologos regeringstid

Efter intagandet av Konstantinopel under det fjärde korståget fortsatte systemet med pronia att existera i riket Nicaea . Kejsar Johannes III Duka Vatatzes beviljade också pronia till kyrkan och adelsmän. När återerövringen av Konstantinopel slutfördes 1261, lät Michael VIII Palaiologos pronia ärva, vilket gjorde att imperiet liknade de feodala staterna i Europa. De kontrollerades också för att vara mer relevanta för den nuvarande tiden, eftersom imperiet hade förlorat många länder och inkomstkällor sedan 1000-talet. Under Palaiologos styre kunde proniarii snabbare organisera sig i militära enheter om kejsaren krävde deras tjänster. Han kunde konfiskera deras inkomster av vilken anledning som helst. Till exempel använde Andronicus II Palaiologos pengarna från proniarii för att finansiera militära expeditioner mot Bulgarien, men krävde inte att de själva skulle delta i kampanjerna. Under denna tid kunde de själva locka till sig följare genom att förse dem med sin pronia.

Rekryteringen av proniarii hjälpte till att förena resterna av imperiet efter 1261 . Trots att det fanns flera tusen krigare i imperiet hade kejsarna inte råd med ekonomiskt stöd från en stridsberedd armé och flotta. Imperiet samlade in väldigt lite skatter och proniarierna återvände till det feministiska systemet och började samla in hyra från peruker.

År 1453, när de ottomanska turkarna intog Konstantinopel, upphörde det bysantinska riket att existera, men erövrarna använde sin egen version av proniasystemet - timarsystemet .

Anteckningar

  1. Frederick Lauritzen, Leichoudes pronoia av Mangana, Zbornik Radova Vizantinoloskog Instituta 55 (2018) 81-96 [1] Arkiverad 26 juni 2019 på Wayback Machine

Litteratur