Profet (dikt)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 11 februari 2020; kontroller kräver 8 redigeringar .
Profet
Genre liknelse
Författare Alexander Sergeevich Pushkin
Originalspråk ryska
skrivdatum 1826
Datum för första publicering 1828
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

" Profeten " är en dikt av Alexander Sergeevich Pushkin . Den första publiceringen av denna dikt ägde rum i " Moscow Bulletin " (nr 3) för 1828. Förmodligen var dikten ursprungligen en del av en cykel med fyra dikter, under titeln "Profeten". Enligt M. P. Pogodin , "Det borde finnas fyra dikter, den första har precis tryckts (Vi plågas av andlig törst, etc.)" [1] . De återstående tre dikterna har inte kommit till oss.

Skapandet och temat för dikten

Skriften av "Profeten" syftar troligen på sommaren 1826 [2] .

M. O. Gershenzon noterar: ”Mickiewicz hade utan tvekan rätt när Pushkin kallade Profeten för sin självbiografiska bekännelse. Det är inte för inte som historien i Profeten berättas i första person; Pushkin fuskade aldrig. Uppenbarligen fanns det i Pushkins liv en sådan upplevelse av en plötslig förvandling.

S. Bulgakov skrev: ”Beroende på hur vi förstår profeten förstår vi hela Pusjkin. Om detta bara är en estetisk fiktion, ett av de teman som författare letar efter, så finns det ingen stor Pusjkin, och vi har inget att fira nu. <...> Sådana rader kan inte komponeras, eller tas som ett litterärt tema, ett arrangemang, och detta är inte ett arrangemang. För Pushkins profet finns det inget direkt original i Bibeln. <...> Men även här har vi en viss omskärelse av hjärtat, Guds kallelse till profetisk tjänst. Den till vilken det gavs att säga dessa ord om profeten, och han själv kallades av dem till den profetiska tjänsten ” [3] . Denna synpunkt bestreds av Vladislav Khodasevich , som skrev: "Pushkin är alltid konkret och verklig. Han tillgriper aldrig allegori. Hans profet är precis den sortens profet vi ser i Bibeln” [4] .

"Mellan" synvinkeln består i uppfattningen av "profeten" inte som bevis på poetens djupa religiösa och mystiska erfarenheter, men inte heller som bara en begåvad stilisering av en av de religiösa böckerna: Bibeln eller Koranen , men som ett andligt ideal som uppenbarades för poeten i det ögonblick då livet och historien konfronterade honom med behovet av att välja ett livssyfte. En sådan syn på den icke-religiösa naturen hos Pushkins profet överensstämmer med Vladimir Solovyovs ståndpunkt [5] .

Han hävdade att "Profeten" förkroppsligar "idealbilden av en sann poet i hans väsen och högsta kallelse." Detta verk är kronologiskt det första i en serie av Pushkins dikter, där Pushkin "avslöjar för oss sina tankar eller sina inre upplevelser angående poesins väsentliga natur och betydelse, det konstnärliga geniet i allmänhet och poetens verkliga kallelse. Dessa verk - av ojämlik karaktär och ojämlika konstnärliga förtjänster - är internt sammanlänkade och representerar i huvudsak bara variationer av ett huvudtema. Det här är dikterna "Poeten" ("Så länge Apollo inte kräver att poeten ska göra det heliga offret ..."), "Echo" ("Vråter odjuret i dövskogen ..."), "Till poeten” (“Poet, vårda inte folkets kärlek ...”), “Niello”, “ Monument ”; Mozart och Salieri gränsar till samma rad . "Profeten" ekar den tidigare skrivna "Imitationer av Koranen". Vidare kommer Solovyov till slutsatsen att Pushkins profet "är en ren bärare av den ovillkorliga idealiska essensen av poesi, som var inneboende i varje sann poet, och framför allt i Pushkin själv i den mogna eran av hans verk och i de bästa ögonblicken av hans inspiration" [6] .

Intertextualitet

Den tematiska korrelationen mellan "profeten" och profeten Jesajas bok , särskilt med det sjätte kapitlet, såväl som med Koranen , är uppenbart . Uppkomsten av den poetiska texten påverkades av texterna till G. R. Derzhavin , texten till oden " Till härskarna och domarna " är särskilt prejudikat i detta avseende. Det ideologiska innehållet i Profeten påverkades något av decembristernas texter; som ett exempel kan vi notera dikten av F. N. Glinka "The Calling of Jesaja", såväl som dikten av V. K. Kyuchelbeker "Prophecy". Diktens monolog väcker uppmärksamhet , i vilken genom den högtidliga oratoriska stilen förmedlas det intensiva dramat av transformationens universella handling.

Anteckningar

  1. ↑ M. A. Tsyavlovsky. Pogodin om Pushkins "postuma" verk . Hämtad 8 oktober 2013. Arkiverad från originalet 23 juni 2016.
  2. ↑ M. A. Tsyavlovsky anger ett datum 24 juli - 3 september 1826 (Pushkin A. S. Komplett samling av verk. T. III. S. 1130)
  3. ↑ S. Bulgakov. Pushkins lott . Datum för åtkomst: 8 oktober 2013. Arkiverad från originalet 1 mars 2013.
  4. ↑ V. F. Khodasevich. "Pushkin's Lot", en artikel av Fr. S. N. Bulgakov . Hämtad 8 oktober 2013. Arkiverad från originalet 21 maj 2012.
  5. ↑ L. Kogan. "Och jag lyssnade till himlens rysning ..." (Om filosofin i Pushkins "Profet")  // Litteraturfrågor . - 2002. - Nr 4 . Arkiverad från originalet den 25 oktober 2016.
  6. ↑ Vl. Solovyov. Poesins betydelse i Pushkins dikter . Hämtad 8 oktober 2013. Arkiverad från originalet 5 maj 2017.

Litteratur