| Vladimir Alexandrovich Pylaev | |
|---|---|
| Födelsedatum | 22 oktober 1888 |
| Dödsdatum | 19 november 1937 (49 år) |
| Land | |
| Ockupation | Präst |
Vladimir Alexandrovich Pylaev ( 10 oktober (22), 1888 , byn Dreteno , Starorussky-distriktet , Novgorod-provinsen - 19 november 1937 ) - präst i den ortodoxa ryska kyrkan , ärkepräst , lokalhistoriker .
Vladimir Alexandrovich Pylaev föddes i en prästfamilj och var den äldsta av 12 barn. Han följde i sin fars och farfars fotspår och tog examen från Novgorod Theological Seminary . I juli 1909 gick han in på Moskvas teologiska akademi , från vilken han tog examen med en teologikandidat för en uppsats om ämnet "Den andliga och moraliska bilden av Novgorod-asketikerna under den pre-mongoliska perioden." 1914-1918 undervisade han vid den gamla ryska teologiska skolan.
1922 blev han präst i den andliga kyrkan i Staraya Russa .
Redan den 17 januari 1919 krävde administrationsavdelningen i Novgorods provinsverkställande kommitté att församlingsböcker skulle dras ut från kyrkor och att inventeringar av kyrkans egendom skulle göras. Möten för troende hölls i gamla ryska församlingar, som vände sig till myndigheterna med en begäran om att inte konfiskera egendom och inte hindra genomförandet av religiösa riter.
Med hänsyn till att egendomen till kyrkorna i staden Staraya Russa helt tillhör deras församlingar, genom vilkas arbete, utan något deltagande av staten, den sammanställdes; att denna egendom står till fullt förfogande för församlingarna själva, representerade av egna förtroendevalda, som utgöra församlingsråden, som årligen rapporterar till sina församlingar; att en sådan ordning för skydd av egendom är den bästa garantin för dess integritet ... [1]
Men en resolution dök upp på framställningen: "Med tanke på framställningens uppenbara olaglighet, lämna den utan konsekvenser [2] "
1922 började beslagtagandet av värdesaker från kyrkor , ett antal representanter för prästerskapet gjorde motstånd. Bland dem var fader Vladimir. Oroligheter bröt ut i Starorussky Uyezd. GPU startade en utredning som fastställde:
Förutom överskottet i Starorussky-distriktet visade det sig att folkmassan leddes av speciella provokatörer, och hela konflikten ägde rum på grundval av folkmassans fanatiska stämning, vilket påstås antyda beslagtagande av kyrkliga värdesaker i klostret där bönen ägde rum. Bland offren, 1 Röda arméns soldat och en brottsutredare. 17 personer greps... [3]
Fader Vladimir greps anklagad för att "agitera mot dekretet från den allryska centrala verkställande kommittén om beslagtagande av kyrkliga värdesaker." Vid rättegången, som ägde rum i Novgorod , anklagades han för att ha agiterat mot beslagtagandet av kyrkliga värdesaker vid ett möte för troende, som ägde rum den 19 mars 1922, i den andliga kyrkan. Den 5 december fann Novgorods provinsrevolutionära tribunal för militäravdelningen vid en utträdessession i Staraya Russa om "Fallet med gamla ryska oroligheter (1922)" honom skyldig på anklagelser om deltagande i upplopp och agiterat mot dekretet om beslagtagande av kyrkliga värdesaker och dömde honom till döden, som ersattes av för 5 års arrest.
1927 arresterades han igen och anklagades enligt artikel 58-10 i RSFSR:s strafflag .
1929 återvände han till Staraya Russa och började tjäna som präst i Trefaldighetskyrkan . 1933 ( enligt andra källor - 21 september 1934 [4] ) arresterades han igen, men den 14 november 1934 lades ärendet ned. Fader Vladimir återvände till Staraya Russa och fortsatte sin tjänst i de gamla ryska kyrkorna Trinity och Georgievskaya . Han bodde på Gostinodvorskaya street , 15 [5] .
Den 24 oktober 1937 arresterades han igen och av specialtrojkan vid UNKVD i USSR i Leningrad-regionen den 10 november 1937, enligt artiklarna 17.58-8.58-10 i RSFSR:s strafflag, dömdes han till död. Han hölls i Starorusskaya-fängelset och överfördes sedan till Leningrad . Han anklagades för "olaglig" religiös verksamhet (utförde dop i troendes hem) och "religiös propaganda" (han gav böcker från sitt bibliotek att läsa). Skott den 19 november 1937. Begravd i Levashovskaya Pustosh (Leningrad-regionen).
Vid Kommunfullmäktige, som ägde rum 1917-1918, inrättades firandet av minnet av alla helgon som lyste i vårt land. På begäran av sin nära vän, en senior student, Athanasius, biskop av Kovrov, målade han den första versionen av ikonen "Alla helgon som lyste i det ryska landet". [6] [7] Men biskopen gillade det inte riktigt, och den andra versionen skapades av nunnan Juliana . [åtta]
1916 publicerades den första boken av V. A. Pylaev, tillägnad hans hemstad "Staraya Russa", på Sergiev Posads redaktion. Snart började han arbeta på den andra. I cirka 16 år samlade far Vladimir information, och 1929 publicerades boken "Starorussky Krai, Nature and Population".