Nora, Pierre

Pierre Nora
Pierre Nora
Födelsedatum 17 november 1931 (90 år)( 1931-11-17 )
Födelseort Paris
Land Frankrike
Vetenskaplig sfär berättelse
Arbetsplats
Alma mater
Utmärkelser och priser
Befälhavare av hederslegionens orden Officer of the Order of Merit (Frankrike) Befälhavare av Orden för konst och bokstäver (Frankrike)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Pierre Nora ( fr.  Pierre Nora ; född 17 november 1931 , Paris ) är en fransk historiker, författare till begreppet " minnesplatser ". Ordförande i Föreningen "För historiens frihet". Forskare i historiskt minne . Känd från den monumentala upplagan av Minnets platser ( Les ​​Lieux de mémoire ). Fortsätter forskningen av Maurice Halbwachs .

Nora kontrasterar minne och historia :

Minnet placerar minnet i det heliga, historien driver det därifrån och gör det prosaiskt... Minnet är rotat i det konkreta, i rymden, gesten, bilden och objektet. Historien är kopplad till ingenting annat än tidsmässiga förlängningar, evolution och sakers relationer. Minnet är det absoluta, och historien känner bara det relativa. Kärnan i historien är en destruktiv kritik mot spontant minne. Minnet är alltid misstänksamt mot historien, vars verkliga uppdrag är att förstöra och förtränga den. Historia är en avlegitimisering av det upplevda förflutna (Frankrike-minne, Nora P. et al., St. Petersburg, 1999. s. 20)

Minnet har helt förvandlats till sin egen [individ eller samhälle] omsorgsfulla rekonstruktion (s. 29)

Idag, när historiker förtrycks av dokumentkulten, predikar hela samhället religionen om bevarande och framställning av arkiv. Det vi kallar minne är egentligen ett gigantiskt arbete av svindlande ordning av de materiella spåren av det vi inte kan minnas, och en oändlig lista över vad vi kan behöva komma ihåg. "Minnet av papper" som Leibniz talade om har blivit en självständig institution av museer, bibliotek, lager, dokumentationscenter, databanker ... När det traditionella minnet försvinner känner vi behovet av att med religiös iver bevara kvarlevorna, vittnesmålen, dokumenten , bilder, tal, synliga tecken på det som var... Det heliga investerar sig i ett spår som är dess negation... Den oändliga produktionen av arkivet är en skärpt egenskap hos det nya medvetandet, det mest distinkta uttrycket för terrorismen av historiskt minne (s. 29-32)

Om historieskrivning :

Att engagera oss i den franska revolutionens historieskrivning, återskapa dess myter och tolka den, betyder bara att vi inte längre identifierar oss helt och fullt med dess arv. Att studera en tradition, hur härlig den än må vara, betyder att inte längre entydigt kunna känna igen dess bärare (s. 23)

Länkar