Massaker i jesuitklostret på gatan. Rakowiecka i Warszawa - en massaker som begicks av tyskarna på den andra dagen av Warszawaupproret . Massakern dödade flera dussin polacker som bodde i ett jesuitkloster i Warszawadistriktet Mokotów . Den 2 augusti 1944, i Jesuit House of Writers på Rakowiecka Street, dödade 61 SS-soldater cirka 40 människor, inklusive 8 präster, 8 bröder i Jesu Society och mer än 20 civila (inklusive minst 8 kvinnor och en 10- årig pojke).
I början av Warszawaupproret befann sig jesuitklostret i en extremt ogynnsam position, eftersom Rakowieckagatan, på vilken det låg, var ett av de viktigaste centra för tyskt motstånd i Mokotów. I klostrets omedelbara närhet fanns betydande tyska styrkor, som ockuperade i synnerhet de befästa SS-kasernerna på gatan. Rakowiecka 4, lotsbaracker vid ingången till Puławska Street (Flakkaserne), byggnaden av Main School of Economics i Warszawa, Mokotowskie Field (luftvärnsartilleribatterier), Wawelbergskolan och Fort Mokotow [1] .
Den 1 augusti 1944 attackerade soldater från hemarmén (5:e distriktet i AK "Mokotow") tyska positioner längs hela Rakowieckagatans längd. Den här dagen förekom inga fientligheter i klostret. På grund av den fortsatta skottlossningen på gatorna (tyskarna öppnade eld vid åsynen av någon person i sikte) tog flera dussin civila sin tillflykt till Författarnas hus, som hindrades från att återvända hem när striderna började. Bland dem var den 10-årige psalmisten Zbyszek Mikolaychuk. På kvällen den 1 augusti fanns det omkring 50 personer på klostrets territorium - 25 män, 12 lekmän från Författarhuset, samt några slumpmässiga personer som sökte asyl där [2] .
På morgonen den 2 augusti besköts klostret av tyska luftförsvarstrupper från det närliggande Mokotowskifältet [1] . Beskjutningen ledde inte till offer, men snart invaderade en SS-avdelning, bestående av 20 personer och skickad, troligen från grannlandet Stauferkaserne [3] , författarhuset . SS-soldaterna anklagade människorna som tagit sin tillflykt till klostret för att ha beskjutit tyska positioner. Efter en grundlig sökning, under vilken inga bevis hittades som stödde dessa anklagelser, tog tyskarna klostrets chef, Edward Koszczybowicz, ut ur byggnaden, till synes för att ge ytterligare förklaringar till högkvarteret, men i själva verket fördes han till byggnaden. Mokotowskie sätter in och dödades med ett skott i bakhuvudet [2] .
Samtidigt samlade tyskarna folk i pannrummet, som låg i klostrets källare. Munkarna, som talade tyska, försökte skapa kontakt och lugna situationen, men deras ansträngningar slutade i misslyckande [1] .
Efter en tid började tyskarna en efter en dra ut hushållet ur pannrummet och beslagta värdesaker från dem. Därefter leddes de in i ett litet rum, som dittills hade varit upptaget av klosterföraren. När alla polacker samlades i källaren öppnade tyskarna eld med maskingevär och kastade granater mot dem. Inom några timmar gjorde de slut på de sårade [4] . Vittnen rapporterar att soldaterna hade sällskap av en pojke från en tysk familj, cirka 10 år gammal, som pekade på dem som visade livstecken.
Någon liten pojke från en tysk familj kommer in i rummet, som håller sig till SS-soldaterna och inte lämnar dem ett enda steg. Hans barnsliga röst förkunnar: ”Achtung! Der lebt noch! Åh här, här, är attmet noch!” SS-männen tittar vart han pekar och sedan hörs en rad skott, barns skratt och applåder [5] .
Efter SS:s avgång levde fjorton personer kvar, mestadels sårade. Nio överlevande tog sin tillflykt i pannrummet bakom högar av kol, inklusive en man som gömde sig i pannrummet innan massakern började. Resten gömde sig i klosterköket bakom vedbuntar sorterade för vintern. Snart återvände tyskarna för att släcka ner liken med bensin och sätta eld på dem, och alla som befann sig på avrättningsplatsen dödades i elden [1] .
Det sista offret för massakern var kaplanen , prästen Francysk Szymaniak. Utan att veta om tragedin kom han till författarhuset efter invigningen av prosvirok och sköts ihjäl i klosterkapellet [ 1] .
2 augusti 1944 på författarhusets territorium på gatan. Rakovetska 61 dödade tyskarna totalt cirka 40 personer, inklusive 8 präster och 8 bröder i Jesu sällskap, prästen Koszczybowicz inte medräknat, och mer än 20 lekmän (inklusive minst 8 kvinnor och en 10-årig pojke ) [6 ] [1] . Det är omöjligt att fastställa det exakta antalet offer, eftersom namnen på endast 32 offer för massakern är kända [6] .
Den pensionerade översten Zolotenko berättade för mig (...) att han efter avrättningen i klostret frågade en av tyskarna vad som hände med prästerna, och i synnerhet med ledaren för huset, till vilket han svarade på tyska: ”alla dödades , jag kommer personligen att skjuta dem alla” - vittnesbörd av fader Alexander Kischel [3] .
Efter mordet totalförstörde och brände tyskarna klostret. Men natten mellan den 2 och 3 augusti bestämde sig fem personer som gömde sig i köket för att ta sig ut ur byggnaden. Fyra munkar kunde flytta till en säker plats, men ödet för den femte, en kvinna som återvände till Mokotów på jakt efter barn som lämnats hemma, är okänt. Fader John Rosyak, som befann sig i en grupp flyktingar, hävdade att hon överlevde upproret [7] .
Polackerna, som gömde sig i pannrummet, lyckades rapportera sin situation till invånarna i närliggande hus två dagar senare. Den 5 augusti evakuerades sjuksköterskor från rebellsjukhuset från klostret, varefter de begav sig till det område som ockuperades av rebellerna [8] .
En tid senare anlände en jesuit, fader Bruno Pavelchik, till brottsplatsen. Vid tiden för upproret befann han sig utanför klostret, men efter ett tag blev han tillfångatagen av tyskarna och fängslad på Stauferkaserne-kasernens område. Pavelchik, efter att ha lärt sig om sina bröders öde, försökte gå med i teamet av ordnare, bestående av fångar, som var engagerade i begravningen av de döda och de döda. När teamet anlände till Rakovetska 61 övertygade han sina kollegor om att istället för att flytta kropparna och begrava dem skulle det vara bättre att mura in dem i rummet där avrättningarna genomfördes. Därefter underlättade detta sökningen och grävningen av kroppar [9] .
Efter kriget placerades kvarlevorna efter massakerns offer i fyra kistor. Separata kistor innehåller också de uppgrävda kropparna av fader Koshchibovich och fader Leonard Hrynaszczewicz (en jesuit som dog i den nya världen). Alla sex kistorna begravdes sedan under golvet i rummet där massakern begicks, och själva rummet gjordes om till ett kapell [10] . Det besöks regelbundet av pilgrimer som går till St. Andrew Boboli .
Tragedin förevigas också av två minnestavlor: en, som står nära templets staket från sidan av gatan. Rakovetskaya och den andra, designad av Karl Thorka, på väggen i Collegium Bobolanum (från sidan av Boboli Street).
Den 17 september 2003 inledde biskop Jan Bernard Szlaga av Pelpino en saligförklaringsprocess för 122 polska offer för Hitlerism . Bland dem fanns en av jesuiterna, som dödades den 2 augusti 1944 i Författarnas hus på gatan. Rakovetskaya - pappa Vladislav Ventsek [11] .
Samma år publicerade han en bok med titeln Massacre in the Monastery (Rhetos, Warszawa, 2003), redigerad av Fr. Palyushkevich, som innehåller en detaljerad beskrivning av de tragiska händelserna som ägde rum i Författarnas hus sommaren 1944 - inklusive minnen och vittnesmål från överlevande från massakern. Baserat på den här boken skapades ett år senare en fyrtiominutersfilm med samma namn av Krzysztof Zhurovsky, som hade premiär den 2 augusti 2004 - på 60-årsdagen av brottet.