Simon Reynolds | |
---|---|
Simon Reynolds | |
| |
Födelsedatum | 16 juni 1963 (59 år) |
Födelseort | London |
Land | |
Ockupation | musikkritiker , journalist |
Make | Joy Press |
Barn | Kiran, Tasmin |
Simon Reynolds ( Simon Reynolds ; 19 juni 1963, London ) är en brittisk musikkritiker , mest känd för sitt arbete med elektronisk dansmusik och myntande av termen " postrock " [1] . Förutom elektronisk dansmusik har Reynolds skrivit om ett brett spektrum av artister och musikgenrer och har skrivit böcker om postpunk och rock . Hans artiklar har publicerats av Melody Maker , där han först gjorde sitt namn, The New York Times , Village Voice , Spin , The Guardian , Rolling Stone , The Observer , Artforum , New Statesman , The Wire , Mojo , Uncut och andra [2 ] . Han bor för närvarande i East Village , New York, USA med sin fru Joy Press och deras barn Kieran och Tasmin [3] .
Reynolds första erfarenhet av att skriva om musik kom från fanzinet Monitor , som han var med och grundade 1984 när han studerade historia i Oxford . Endast sex nummer av tidningen publicerades, och 1986 stängdes den, och Reynolds fick vid den tiden jobb på Melody Maker , en av de tre största brittiska musiktidningarna på den tiden (de andra två var New Musical Express och Sounds ) [4] . Hans tidiga arbete på Melody Maker var ofta mycket kritiskt till föreställningarna om soulmusik , som var starkt främjat i NME vid den tiden , och politiseringen i samband med Red Wedge- rörelsen . Därefter konstaterade Reynolds att hans öppna avpolitisering vid den tiden orsakades av en fullständig desillusion av Thatcherismen och en önskan att gömma sig i en parallell värld, där han befann sig i ett "lyckotillstånd" ( engelska blissed out ), för att använda titeln på hans första bok. Han skrev också ett antal artiklar där han ur en sociologisk synvinkel analyserade vad som sedan dess blivit känt som twi-pop , och såg i det en önskan att fly mainstreamen av kommersialisering och amerikanisering och återvända till det förflutna, till synes oskyldig.
1990 lämnade Reynolds Melody Maker (även om han skulle fortsätta att skriva för tidningen fram till 1996) och blev frilanskorrespondent och spenderade tid i London och New York [2] . Samma år publicerade han Blissed Out: Raptures of Rock , en samling av hans texter från det senaste decenniet [2] . Innan han frilansade fokuserade Reynolds främst på rock , punk , postpunk och popmusik . Men i början av 1990-talet blev han intresserad av ravekulturen och dess musik [2] , som han började skriva om, och blev en av de ledande musikkritikerna av elektronisk dansmusik.
1994 flyttade Reynolds permanent till East Village på Manhattan [2] . 1995 publicerades The Sex Revolts: Gender, Rebellion and Rock'N'Roll , samskrivet av honom och hans fru Joy Press [2] . Med den här boken fick Reynolds ett rykte som journalist som diskuterade könsroller i musik.
1998 publicerade Reynolds Energy Flash: a Journey Through Rave Music and Dance Culture i Storbritannien och blev chefredaktör för den amerikanska tidskriften Spin [2] . 1999 återvände han till frilansarbete och publicerade en förkortad amerikansk version av Energy Flash med titeln Generation Ecstasy: Into the World of Techno and Rave Culture . Den här boken är en omfattande redogörelse för vad som hände med ravemusik, från Detroit techno till Chicago house ; den spårar musikens utveckling på båda sidor av Atlanten fram till slutet av 1990-talet. Den kombinerar musikanalys med en beskrivning av den sociala bakgrunden och historien, samt intervjuer med kända personligheter från den tiden. En av de mer anmärkningsvärda aspekterna av boken är dess bedömning av drogens roll, i synnerhet ecstasy , i ravekulturen.
2005 publicerades den brittiska versionen av Rip It Up and Start Again: Post Punk 1978-1984 ; dess amerikanska version släpptes i början av 2006. Rip it Up är en postpunkhistoria som drar gränserna för genren och placerar den i 1970- och 1980-talens musikaliska sammanhang [ 5] .
Reynolds fortsatte att skriva för framstående tidningar samt sin blogg Blissblog .
2007 släppte Reynolds i Storbritannien Bring the Noise: 20 Years of Writing about Hip Rock and Hip Hop , en samling texter om förhållandet mellan "vit" bohemisk rock och "svart" gatumusik. Året därpå släpptes en uppdaterad utgåva av Energy Flash med nya kapitel som fokuserade på de tio år inom dansmusik som hade gått sedan den första upplagan.
Han skrev ett kapitel i boken Sound Unbound: Sampling Digital Music and Culture (The MIT Press, 2008) redigerad av Paul D. Miller ( DJ Spooky ) [6] .
2011 publicerade Reynolds Retromania: Pop Culture Trapped in its Past , där han anklagade samtida musik för att vara permanent sekundär och utforskade fenomenet [7] .
Reynolds är välkänd för att använda delar av kritisk teori i sina musikrecensioner . Han har skrivit mycket om påverkan av kön, klass, ras och sexuell läggning på musik. I sin studie av förhållandet mellan klass och musik myntade Reynolds termen "tröskelklass" ( engelsk liminal class ), som betecknar ett lager ovanför arbetarklassen och under medelklassen . Denna grupp, enligt hans åsikt, "är fylld med musikalisk energi" [8] .
Reynolds har också skrivit mycket om drogsubkulturen , dess koppling till och inflytande på musik. I Generation Ecstasy spårar Reynolds drogernas inverkan på ravescenens upp- och nedgångar.
Reynolds var influerad av filosofer och musikteoretiker, inklusive Gilles Deleuze , Félix Guattari , Brian Eno , Joe Carducci och situationisterna . Vid olika tillfällen använde han de marxistiska begreppen varufetischism och falskt medvetande för att beskriva attityder som är vanliga inom hiphop [9] .
I sociala nätverk | ||||
---|---|---|---|---|
Tematiska platser | ||||
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|