Reformer av David I - omvandlingen av det skotska samhället och staten under kung David I :s regeringstid , det vill säga från 1124 till 1153. På grund av deras kardinal betydelse för Skottlands historia, kallas dessa reformer av engelsktalande historiker som " Davidska revolutionen " [1] . Värdet av David I för Skottland jämförs med värdet av Peter I för Ryssland [2] . Från Davids regeringstid börjar den feodala perioden i Skottlands lågländers historia .
David tillbringade sin ungdom vid det engelska hovet, där han var mycket influerad av den normandiska kulturen. De reformer som vidtogs av honom överensstämde i många avseenden med den engelske kungen Henrik I :s politik (regerade 1100-1135). Vid Davids trontillträde var kungariket Alba en patriarkal, prefeodal formation utan penningcirkulation och städer av västeuropeisk typ [3] . Handeln var i sin linda, med självhushållsjordbruk som dominerade ekonomin . Under Davids regeringstid präglades det första skotska myntet , centraliseringen av makten ökade, det normandiska feodala systemet lånades och systemet med burgh infördes .
Under sin regeringstid flyttade David märkbart rikets gränser i söder, vilket förde Skottlands territorium närmare det moderna. Han grundade minst fem städer (inklusive Edinburgh ) som folk från Flandern och norra England var inbjudna att bosätta sig i; de tog med sig inte bara stadskultur och ett nytt språk , utan också färdigheter i ullspinning . Från Davids tid, utvecklingen av urban kultur och hantverk i Skottland, började bildandet av borgare . Berwick utvecklades som den huvudsakliga yttre hamnen .
David stimulerade de normandiska riddarna att flytta norrut, av vilka många blev förfäder till senare berömda skotska familjer (som Stuarts och Bruces ). Landen tillhandahölls dem på en ny, feodal basis - som en garanti för tjänsten till kungen. Davids hovmän talade franska istället för gaeliska . I själva verket skedde en omorientering av Skottland från Irland och andra keltiska länder söderut, mot London och Paris [3] .
Idén om David som skaparen av det medeltida regeringssystemet i Skottland är kopplat till det faktum att det var under hans tid som permanenta representanter för kungen dök upp på marken - sheriffer , såväl som kungliga domare. Man tror att David antog den första uppsättningen lagar ( Leges inter Brettos et Scottos ), som dock inte har bevarats.
David beskyddade kyrkan och är vördad av den senare som ett helgon. Han grundade minst 12 kloster, bland vilka är sådana betydelsefulla som Holyrood , Kelso , Melroz . Klostermarkerna användes för fåruppfödning, vilket med tiden gjorde det medeltida Skottland till en av de största exportörerna av fårull. Som centra för läskunnighet försåg klosterskolorna regeringsapparaten med tjänstemän. David etablerade ett biskopsråd i Glasgow och byggde den första stenkatedralen där , men misslyckades med att upprätta ett skotskt ärkebiskopsråd .
Moderna skotska historiker betonar att, på grund av bristen på bevarade källor, är mycket av den traditionella föreställningen om David som en stor reformator baserad på mycket senare uppgifter och förmodligen speglar en trend mot hans idealisering, som hans ättlingar var intresserade av (i synnerhet, för legitimering av sina egna rättigheter till tronen i närvaro av manliga avkommor från den äldre brodern David ) [3] .