Reshma

Reshma  är en by i Kineshma-distriktet i Ivanovo-regionen . Det administrativa centret för Reshemsky landsbygdsbosättning .

Geografi

Den ligger 26 kilometer från staden Kineshma på vägen till Yuryevets på Volgas höga högra strand [ 2] , nedströms platsen där floden Reshemka rinner ut i Volga [3] . Reshma är förbunden med Kineshma och Yuryevets genom en asfaltväg [2] .

Titel

Sloboda (nu en by) har fått sitt namn från floden Reshma (numera Reshemka ), vars namn är av finsk-ugriskt ursprung. Slutet (formant) -ma finns ofta i namnen på floder och floder i territoriet för moderna Yaroslavl-, Kostroma- och Ivanovo-regioner. Förutom två floder med namnet Reshma (nu Reshemka) och bosättningen med samma namn, är bara en toponym med detta namn känd - Reshma ödemarken, omnämnd 1618 i Nikolskaya Slobidka volost (nu inom Kostromas gränser) och ägs av godsägaren G. S. Ratkov. I Kologrivsky-distriktet fanns två bifloder till Unzha - Nereshma och Mereshma. Det finns en by Roshma i Kineshma-distriktet (nuvarande Vichugsky-distriktet ), som står vid floden Roshemka (ursprungligen kallades floden Roshma). Nyligen låg byn Rokhma 5 verst öster om Reshma (officiellt avskaffad genom beslutet av Ivanovo regionala verkställande kommitté av den 17 februari 1981). I slutet av 1800-talet listades den officiellt som "vid en icke namngiven källa", som rann ut i Volga i byn. Förmodligen kallades denna "källa" eller ström förr Rohma.

Enligt lokal etymologisk legend är namnet daterat till rånareposet. När Stepan Razin och den persiska prinsessan som tillfångatogs av honom red längs Volga förbi Reshma, sa prinsessan till Razin: "Skär mig" (klipp mig), och när hon förbi Kineshma sa hon: "Kasta mig" (kasta mig). Onomast V. A. Nikonov noterade att den fångna Shemakhan-kvinnan inte talade kyrkoslaviska, och Razin klättrade aldrig så högt längs Volga. Lokalhistorikern N. A. Zontikov kallar denna legend för ett typiskt exempel på folklig "naiv" etymologi . Uppkomsten av legenden kunde också underlättas av det faktum att lokala invånare i den äldre generationen i vardagligt tal ofta uttalar "Kineshmya", "Reshmya" [3] .

I Vladimir Dahls samling " Ordspråk från det ryska folket " finns ordspråk inspelade: "Från Reshma till Kineshma, kan du se med dina ögon?" [4] ; "Kineshma da Reshma springer vild och rör upp, och Sologda betalar förlusterna"; "Kineshma och Reshemians är kläderare" [5] .

För närvarande kallas invånarna i Reshma Reshma. Utöver detta namn i skriftliga källor och i levande tal finns varianter: Reshmens, Reshemchans, Reshmaks, Reshmyaks etc. Katoikonymerna Reshems och Reshems bildas av namnet Reshemskaya Sloboda, och Reshmens, Reshmaks och Reshmyaks - av namnet Reshma [3] .

Historik

I olika källor hänvisar grunden till bosättningen ofta till den mongoliska perioden , vilket indikerar förekomsten av skriftliga källor som bekräftar detta [2] [6] [3] . Lokalhistoriker N. A. Zontikov noterar den praktiska frånvaron av några skriftliga eller arkeologiska källor som indikerar förekomsten av bosättningen före 1593-1594. Arkeologiskt arbete i Reshma utfördes inte. Det är möjligt att utgrävningarna inte kommer att ge ett svar på frågan om den tid då Reshma dök upp, eftersom en betydande del av den antika bosättningens territorium förstördes efter uppkomsten av Volga 1956.

Icke desto mindre, enligt Zontikov, uppstod Reshma under XIV-XV århundraden. Under en viss period av dess historia var Reshma under en tid en palatsbosättning, och Zontikov antyder att den grundades i den egenskapen. Bosättningarna på 1200-1400-talen var en specifik form av furstlig kolonial verksamhet, varför Reshma kan ha grundats av någon prins. Om bosättningen av Reshma uppstod under XIV-talet, kunde en av Suzdal- eller Nizhny Novgorod-prinsarna vara dess grundare, om på XV-talet - en av de stora Moskva-prinsarna. Alla källor från 1600- och 1800-talen noterar att invånarna i Reshma var engagerade i fiske, därför uppstod det förmodligen som en palatsbosättning, vars uppgift var att leverera fisk som fångats i Volga till palatset.

För första gången i källorna nämns Reshma i stadgan från 1593-1594 för bosättningen av staden Yuryevets Povolzhsky, där det i uppräkningen av de delar av Volga som ägs av bosättningens invånare sägs:

Vattnet i Volga-floden Volzhka Myachevskaya och nära berget från Reshma till botten till Mytnya och Stroevsky-källaren var på avgift för en Juryev-invånare för en stadsman för Oleshko Gulyaev [3] .

"Volzhka Myachevskaya" är en av grenarna av Volga mittemot byn Myacheva Pustyn (vid den tiden var det förmodligen inte ännu en by, utan ett litet kloster), som låg 12 miles nedanför Reshma [3] .

Det andra välkända omnämnandet av bosättningen Reshma återfinns under 1608 i " New Chronicler " i samband med en serie uppror av invånarna i övre Volga mot den falske Dmitry II :s makt . I Reshma leddes en protest mot False Dmitry II av en bonde Grigory Noodles. Den bästa befälhavaren, överste A. Yu. Lisovsky , skickades för att undertrycka upproret av den falske Dmitrij II . Lisovskys trupper besegrades av milisen. I The Life of Macarius Zheltovodsky sägs det att "reshamernas invånare" före striderna avgav ett löfte att de i händelse av seger skulle bygga ett kloster i namnet St. Macarius Zheltovodsky [7] . Makariev-Reshemsky-klostret grundades på initiativ av invånarna i Reshma efter 1609 vid mynningen av Nyomdafloden mittemot Yuryevets och i Reshma. Förmodligen skedde klosterläggningen nära bebyggelsens västra utkanter redan 1609. Det första templet uppfördes 1612-1615. Hela befolkningen i Yumakhon volost deltog i byggandet av klostret. Klostret tillhörde de så kallade sekulära, skapade och underhållna av volostsamhällena. Han hade aldrig sina egna bönder [8] [9] .

Våren 1612 passerade milisen Kuzma Minin och Dmitry Pozharsky [8] genom Reshma på vägen från Yuryevets till Kineshma .

under XVII-XVIII århundradena var Reshma en palatsbosättning [3] .

Fram till början av 1900-talet kallades Reshma en bosättning [3] . Det var känt för tillverkning av tyg och dukar. På grund av den omgivande naturens skönhet har Reshma varit ett populärt resmål för semesterfirare och konstnärer. Här gjorde Isaac Levitan ett antal studier och skisser [2] .

En mässa hölls, som kallades Makarievskaya, efter klostrets namn. I gamla Reshma fanns bara en gata, längs Volga från mynningen av floden Reshemka till gränsravinen. Ovanför Reshma låg byn Nagornoe [6] .

Arbetar- och bondedeputerades sovjet etablerades i Reshma redan 1917. 1923 likviderades alla byråd i byarna och på basis av dem skapades ett råd i byn Nagornoye, som fanns fram till 1950-talet. Detta byråd blev känt som Reshemsky. Två år senare började kollektivgårdar skapas på Reshems byråds territorium. Den första av dem, Peredovik, skapades i byn Pichugino , 1,5 km från Reshma. 1935, genom sammanslagning av tre kollektiv, bildades en kollektivgård med en central egendom i byn Reshma, som fick sitt namn efter SUKP:s 17:e kongress (b) . Kort efter det stora fosterländska kriget knöts angränsande kollektivgårdar till Reshams kollektivgård [6] .

Det finns nästan ingenting kvar av den historiska bosättningen Reshma hittills. I början av 1950-talet, som förberedelse för ökningen av Volgas nivå på grund av byggandet av Gorkovskaya delstatskraftverk , demonterades byggnaderna i Reshma-bosättningen och flyttades upp på övervåningen till byn Nagornoye. Den nuvarande Reshma är den före detta byn Nagorny, belägen på ett berg inte långt från bosättningen Reshma, som sträcker sig nedanför i en smal remsa längs Volgas strand [3] .

Inom de utvidgade gränserna verkade kollektivgården Reshemsky fram till 1960, då statsgården Reshemsky bildades på dess marker. 1966 blev statsgården till övervägande hönsgård, men fortsatte att odla grödor och boskap. Stora vinster gick delvis till byggnation: ett kulturhus, en skola, affärer, en matsal, ett dagis, flerbostadshus och hushållsanläggningar uppfördes [6] . Statsgården var den största i Ivanovo-regionen [2] .

I centrum av byn öppnades 1983 Kulturhuset med en biografsal för 300 sittplatser, en stor sporthall och ett statligt gårdsbibliotek. Klubben drev en nationell kör, som fick berömmelse i hela landet, en teaterstudio, som beskyddades av Kineshma Drama Theatre uppkallad efter A. N. Ostrovsky . 1985 firade Resham High School sitt 100-årsjubileum. På grundval av Reshma School of Arts, Kulturhuset, skapades idrottsanläggningar i Reshma, det första kultur- och sportkomplexet i Kineshma-regionen.

I närheten av Reshma fanns det flera pionjärläger, ett sanatorium-preventorium för Kineshma-fabriken "Polikor" och ett flytande rasthus för byggarna av trusten "Kineshmastroy". Inte långt från pionjärlägren byggde USSR:s hälsoministerium ett stort rasthus och en brygga för höghastighetsfartyg. Reshma förbands med Kineshma och Yuryevets genom regelbunden flodtrafik [2] .

Befolkning

Infrastruktur

• Resham gymnasieskola
  • Monument till de fallna lärare och elever från Resham-skolan under det stora fosterländska kriget
• Resham extra internatskola
• Reshma by dagis
• Reshams distriktssjukhus
• Administration av landsbygdsbosättningen Reshemsky
• kulturhus
• filial till Sberbank
• hotell "Nagornoye"
• i närheten av byn finns flera barns sommarläger.
• 5 km från byn ligger den tidigare Brezhnevskaya dacha, för närvarande Reshma Medical Center vid FMBA i Ryssland.

Transport

Byn är tillgänglig på väg

• busshållplats.

Kloster och tempel

• Klostret Makarieva Pustosh (för närvarande Makariev-Reshemsky-klostret), tillägnat munken Macarius Zheltovodsky och allmänt känt för sitt antika arkitektoniska monument - den heliga treenighetens kyrka (ej bevarad) [8] [2] . Klostret fungerar nu som ett kvinnokloster.
• Stenförsamlingskyrkor från mitten av 1700-talet i den tidigare byn Nagornoe vid bosättningen Reshma. År 1754 byggdes på församlingsmedlemmarnas bekostnad en sommar enaltare, femkupold Kristi uppståndelsekyrka ; i mitten av 1700-talet - också ett enaltare vintertempel för St Nicholas the Wonderworker . I komplexet ingick ett åttakantigt pelarformat klocktorn, kompletterat med ett högt tält, av typen Kostroma. Klocktornets bas fungerade som en vestibul för uppståndelsens kyrka. Det fanns en kyrkogård nära kyrkorna [13] . St Nicholas the Wonderworker-kyrkan fungerar för närvarande som ett tempel för Makariyev-Reshemsky-klostret. Uppståndelsens kyrka förvandlades till ruiner under sovjetmaktens år. Tempelkomplexet är ett exempel på den sena användningen av formerna och teknikerna från pre-petrinisk arkitektur vid konstruktionen av 1700-talet [14] .
• Stenförsamlingskyrkor av Kristi födelse i bosättningen Reshma. Komplexet inkluderade en enaltares sommarkyrka, med ett klocktorn i sten, och en vinterkyrka, som hade två troner: till ära av Smolensk-ikonen för Guds moder och St. Johannes av Rylsky . Det fanns en kyrkogård nära kyrkorna [15] .

• Kyrkan av St Nicholas Wonderworker Makariyev-Reshemsky kloster

• Uppståndelsens kyrka

Se även

• Bosättningar i Ivanovo-regionen

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Resultat av 2010 års allryska befolkningsräkning, volym 1. Antal och fördelning av befolkningen i Ivanovo-regionen . Hämtad: 30 mars 2021. (ryska)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Reshma på stadsportalen i staden Kineshma .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Zontikov N. A. Sloboda Reshma: tidpunkten för förekomsten och namnets ursprung Arkivkopia daterad 26 april 2021 vid Wayback Machine // Makariev-Reshemsky-klostret: historiens milstolpar. Kineshma: Makariev-Reshemsky-klostret i Kineshma-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet), 2019. S. 10-19.
4. ↑ Dal V. I. Det ryska folkets  ordspråk: En samling ordspråk, talesätt, ordspråk, ordspråk, tungvridningar, skämt, gåtor, övertygelser, etc. - Långt - nära . 1862. - 1:a uppl., 1879. - 2:a uppl. T. 1, T. 2.
5. ↑ Dal V. I. Det ryska folkets ordspråk: En samling ordspråk, talesätt, talesätt, talesätt, tungvridare, skämt, gåtor, övertygelser, etc. - Ryssland är fosterlandet . 1862. - 1:a uppl., 1879. - 2:a uppl. T. 1, T. 2.
6. ↑ 1 2 3 4 Reshemskoye landsbygdsbebyggelse. Bosättningshistorik Arkiverad 23 november 2021 på Wayback Machine . Officiell sida för Kineshma kommundistrikt.
7. ↑ GA i Kostroma-regionen. F. 558. Op. 2. D. 366. L. 216, 218.
8. ↑ 1 2 3 Paraplyer N. A. Makariev Reshemsky-klostret i den heliga treenighetens namn  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2016. - T. XLII: " Lviv-katedralen  - Maxim, välsignad, Moskva ". - S. 349-355. — 752 sid. — 30 ​​000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-047-9 .
9. ↑ Pavlov-Silvansky N. P. Feodalism i Ryssland. M., 1988. S. 205-206.
10. ↑ Listor över befolkade platser i det ryska imperiet. XVIII. Kostroma provinsen. Enligt uppgifterna 1870-72 / Bearbetad av art. ed. M. Raevsky . — Inrikesministeriets centrala statistikkommitté. - St Petersburg. , 1877. - 465 sid. (ryska)
11. ↑ Lista över befolkade platser i Kostroma-provinsen (enligt 1907) . - Upplaga av Kostroma Provincial Zemstvo. - Kostroma, 1908. (ryska)
12. ↑ Allryska folkräkningen 2002. Volym. 1, tabell 4. Befolkningen i Ryssland, federala distrikt, ingående enheter i Ryska federationen, distrikt, tätorter, landsbygdsbosättningar - distriktscentra och landsbygdsbosättningar med en befolkning på 3 tusen eller fler . Arkiverad från originalet den 3 februari 2012. (ryska)
13. ↑ Bazhenov I.V. Voskresenskaya sid. Nagornoe, nära bosättningen Reshma Arkivkopia daterad 22 juni 2020 vid Wayback Machine // Kort statistisk information om församlingskyrkorna i Kostroma stift. Kostroma, 1911, s. 128.
14. ↑ Makariev Reshemsky Monastery Arkiverad 24 november 2021 på Wayback Machine on the Prayer in Stone. Ortodoxa kyrkor i staden Ivanovo och Ivanovo-regionen. Det finns också en arkitektonisk beskrivning av uppståndelsens tempel och St Nicholas the Wonderworker.
15. ↑ Bazhenov I. V. [Christmas settlement of Reshma http://www.old-churches.ru/ki_038.htm Arkivexemplar av 20 juni 2017 på Wayback Machine ] // Kort statistisk information om församlingskyrkorna i Kostroma stift. Kostroma, 1911, s. 128.

Litteratur

• Zontikov N. A. Makariev-Reshem-klostret: historiens milstolpar . - Kineshma: Makariev-Reshemsky-klostret i Kineshma-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan, 2019. - 880 s.