Rizos Neroulos, Iakovos

Yakovos Rizos Neroulos
grekisk Ιάκωβος Ρίζος Νερουλός

Porträtt av den schweiziska konstnären Amelie Munier Romily, Genève 1826
Födelsedatum 1778 [1] [2] [3] […]
Födelseort Konstantinopel
Dödsdatum 10 december 1849( 1849-12-10 )
En plats för döden Konstantinopel
Medborgarskap  Konungariket Grekland
Ockupation politik, litteratur
Utmärkelser och priser

Riddare av Ekkronan

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yakovos Rizos Neurul eller Yakovakis Rizos-Neurul ( grekiska ιάκωος ρίζος νερουλός , grekiska. Ιακωάκης νερουλός , i den ryska litteraturen från XIX-århundradet nämns som Yakovak  - Corizos or yakovi- rizo, 17787, i den ryska litteraturen från XIX-århundradet nämns som Yakovak-Corizos or yakovi- rizo, 17787, i den ryska litteraturen från XIM-århundradet nämns som Yakovak-Corizos or yakovi- rizo .1778787,

Biografi

Iakovos Rizos-Neroulos föddes i Konstantinopel 1778 i en grekisk ( phanariot ) familj. Hans far var en utbildad man och hade titeln kamarasis (Καμαράσης), det vill säga chefen för skattkammaren, förmodligen i de Danubiska furstendömena .

Hans mor kom från en mer adlig familj av Rizos. Av denna anledning, i framtiden, bestämde sig Jacob för att själv välja det dubbla efternamnet "Rizos-Nerulos", vilket kontrasterar det med den mer antika huvudgrenen av familjen Rizos-Rangavis.

När Yakovos fortfarande var ett barn dog hans föräldrar och hans farbror, biskopen av Efesos Samuel, tog över förmyndarskapet för den föräldralösa. Med stöd av sin farbror utbildades Iakovos till hellenist. Han studerade också filosofi hos Daniel Philippidis, franska och matematik hos den franska abbén La Fontaine.

Vid 20 års ålder följde han härskaren Konstantin Ypsilanti till Furstendömet Moldavien [4] .

Lite senare (1801) utsåg hans farbror, Alexander Sutsos , som ersatte Ypsilanti som härskare över Moldavien, Jacob till sitt sändebud till Porten . Efter att Alexander Sutsu lämnat posten som härskare förblev Jacob utan arbete tills den nye härskaren, Ioannis Karadzas , återförde honom till Valakiet och befordrade honom successivt till positionerna som "stor sängvaktare" och valakiens premiärminister (premiärminister). Ministre des Hospodars de Valachie) (1812-1818) [5] .

1813 publicerades Rizos-Neroulos komedi "Korakistika" (helig översättning av Kråkans tal), där han förlöjligade Adamantios Korais språkliga teorier [6] :Δ-308 . År 1817 grundade dottern till härskaren över Wallachia Karadzas, Rallu, den första teatern i Wallachia (Rumänien), där, tillsammans med pjäserna av Voltaire , Alfieri Christopoulos och Zambelios , en pjäs av Rizos-Neroulos [6] :Δ- 310 sattes upp .

Figurerna från den grekiska revolutionära organisationen Filiki Eteria påverkade indirekt teaterns verksamhet och uppsättningen av patriotiska pjäser av grekiska författare bidrog till deras revolutionära mål. Bland dessa pjäser var " Aspasia " av Rizos-Neroulos [6] :Α-271 .

Efter 6 år (1818) avlägsnades också Karadzas. Rizos-Nerulos utsågs till tolk för den store Draguman i Konstantinopel. 1819 följde Rizos-Neroulos den nye lorden Michael Sutsos till Moldavien, där han stannade tills början av den grekiska revolutionen.

Grekiska revolutionen

Den 12 april 1820 gick Alexander Ypsilanti med på att leda Eteria. Rizo-Nerulos, i sina efterföljande skrifter, talar negativt om heteristernas ledare och kallar honom "en bedragare och oförskämd" [6] :Α-310 .

Samma april 1820, som "den store sängvaktaren" (utrikesministern) av härskaren över Moldavien, Mikhail Sutsos, invigdes Rizos-Nerulos i "Eteria" [6] : Α-369 .

En av Ypsilantis första handlingar var att träffa den redan initierade Etheria, Rizos-Nerulos, som var en avlägsen släkting till honom. Mötet ägde rum i gränskarantänen Skulyan .

Ypsilanti informerade Rizos-Nerulos om de beslut som togs i Izmail och bad honom att initiera härskaren i "Samhället" för att uppfostra Moldavien-Wallakien medan han reste genom Trieste till Mani .

Rizos-Neroulos gick med på att initiera Michael Sutsos i "Sällskapet" och den 15 november 1820 uppfyllde han sitt löfte med framgång. Men oväntat, den 24 oktober 1820, beslöt Ypsilanti att inte åka till Peloponnesos , utan att personligen leda ett uppror i Moldavien-Wallakien och, med styrkorna samlade här, passera genom Balkan till Grekland [6] : Α-364 .

Rizos-Neroulos beskrev de efterföljande händelserna i Donaufurstendömena i hans "Histoire moderne de la Grece" och "Fragments historiques sur les événements relatifs à l'invasion d'Ypsilanti en Moldavie". Den grekiske historikern A. E. Vakalopoulos anser Rizos-Neroulos "det enda officiella och pålitliga vittnet till händelserna" [7] :77 .

Den 22 februari (enligt den gregorianska kalendern), 1821, korsade Alexander Ypsilanti , tillsammans med en liten grupp heterister , floden Prut och började ett grekiskt uppror från de Danubiska furstendömena .

Ypsilanti begav sig till Moldaviens huvudstad, staden Iasi . Heterister väckte Rysslands konsul, som blev förvånad över att höra från dem att tsarens före detta aide-de-camp ledde upproret. Samma natt, i Rizos-Neroulos hus, träffade Ypsilanti Sutsos. Gospodaren överlämnade Ypsilanti sin avskedsansökan, eftersom krig hade förklarats mot turkarna, som utsåg honom till denna post. Ypsilanti accepterade inte avgången och rådde härskaren att inte längre agera som en representant för ottomanerna, utan som en oberoende prins.

Sutsos och Rizos-Nerulos ingripande räddade livet på 40 tillfångatagna turkar från stadens lilla garnison [7] :94 . När Sutsos gick i pension initierade Ypsilanti Rizos-Nerulos i sina planer, bland vilka var hans avsikt att avskaffa livegenskapen i Donaufurstendömena.

D. Fotiadis skriver att när han hörde detta, "ryssade fanarioten Rizos-Nerulos", och sa till ledaren för heteristerna att "i det här fallet kommer han att motarbetas inte bara av lokala pojkar, utan också av kyrkan, som inte vill att förlora sina privilegier." Ypsilanti övergav idén om att leda inte bara en nationell utan en social revolution [6] :Α-386 .

Det som mest av allt övertygade härskarens sista Phanariot att delta i upproret var det faktum att "Sällskapet" leddes av en före detta kejsarens adjutant, på grund av vilket Sutsos trodde att "allt som händer är resultatet av handlingar av rysk diplomati, eller åtminstone den (rysk diplomati) informeras om vad som förbereds” [6] :Α-381 .

Rizos-Nerulos beskriver hur Georgakis Olympios involverade sin vän Tudor Vladimirescu i upproret , som Rizos-Nerulos kallar "en man utan karaktär och principer" [7] :88 . Rizos-Nerulos anklagar i sin "Historia" Ypsilanti för långsamhet och obeslutsamhet, vilket bidrog till Tudor Vladimirescus och Savva Kaminaris ambitioner och svek.

Han anklagar honom också för att omge sig med människor utan militär erfarenhet istället för att ge ledningen av militära operationer till den erfarne Georgakis Olympios [7] :104 .

Rizos-Nerulos deltog inte i striderna, men med heteristernas reträtt och av rädsla för förföljelse av ottomanerna, flyttade han till ryskt territorium. Under en av de sista striderna på Donaustadiet av det grekiska befrielsekriget, i slaget vid Skuleni , på stranden av Prut , såg Rizos-Nerulos tillsammans med tusentals ryssar och moldaver från flodens vänstra strand. för "Slaget vid Leonidas", där, tillsammans med 375 av hans kämpar, den "nye Leoniden ", Athanasius Karpenisiotis , föll .

Det var till Rizos-Nerulos, där, på stranden av Prut, som general Inzov, Ivan Nikitich , riktade sig med orden, "om Ypsilanti hade 10 tusen som dem, skulle han kunna motstå 40 tusen turkar" [6] : Α -442 .

Schweiz

Eftersom den ryske kejsaren Alexander , i enlighet med andan och bokstaven från den heliga alliansen av europeiska stater , tog avstånd från sin tidigare adjutant Alexander Ypsilantis handlingar och instruerade armén och myndigheterna i Nya Ryssland att inte bara inte ge hjälp till heterister, men inte heller för att ge dem asyl [8] : 49 , Rizos-Nerulos lämnade ryska Bessarabien. Under perioden 1822-1825 bodde han i Pisa , Italien .

År 1823 publicerade han i Leipzig sin Ode till hellenerna (Ωδή προς Έλληνας), med tydliga arkaiska tendenser [9] .

1826 bosatte han sig i Genève , Schweiz . I Genève föreläste Iakovos Neroulos på franska om den grekiska litteraturens historia. Här skrev han sin berömda historia om den grekiska revolutionen fram till 1825.

I Genève träffade han den tidigare ryske utrikesministern , greve John Kapodistrias .

Med John Kapodistrias

I början av den grekiska revolutionen avgick John Kapodistrias , Rysslands utrikesminister ( 1816-1822 ) , eftersom han inte kunde kombinera sina känslor för fäderneslandet (Grekland) med tsarministerns position [ 10] :115 .

Kapodistrias bosatte sig i Genève, där han var hedersmedborgare. Här, bland schweizarna, "till vilka han på sin tid gav frihet, enhet och en bättre framtid", inledde Kapodistrias sina aktiviteter till stöd för det stridande Grekland [10] :117 .

I april 1827 vände sig rebellerna i Grekland, inte minst på grund av inbördes stridigheter, till Kapodistrias för att leda landet. Förändringar på den internationella diplomatiska arenan gjorde det möjligt för Kapodistrias att acceptera detta förslag [10] :123 . Efter att ha turnerat i europeiska huvudstäder återvände Kapodistrias till Genève i oktober.

Den 25 oktober reste han till Italien för att nå Grekland sjövägen. Vid ankomsten till Turin , den 29 oktober, fick han veta om det oväntade sjöslaget Navarino som hade ägt rum , vilket bidrog till hans uppgift.

Den 8 november anlände han till Ancona , där han stannade i 8 veckor och väntade på det skepp som britterna lovade. Rizos-Nerulos var bland de 6 personer som följde med Kapodistrias.

Den 25 december 1827, på det engelska skeppet "Wolf", åkte gruppen till Korfu för att sedan flytta till Peloponnesos .

Utanför Sason Island möttes gruppen av det brittiska slagskeppet Warspite. En handling följde, liknande, med den grekiske historikern D. Photiadis ord, till "kidnappning" och istället för Kerkyra fördes Kapodistrias till Malta , där amiral Codrington Edward väntade på honom .

Codrington visade för Kapodistrias sin förståelse för Londonöverenskommelserna och instruktionerna han hade fått från den brittiska regeringen, som han skulle följa [6] :Δ-17 .

Kapodistrias anlände till ett land som fortsatte att kämpa och var helt förstört, där, enligt uttalandena från de berörda ministrarna, "bönderna inte sår, eftersom de inte är säkra på att de kommer att skörda skörden", "handlaren darrar från hedningarnas och piraternas räder”, “det finns inga pengar i statskassan, och statskassan inte heller”, “ingen ammunition”, “inga domare eller domstolar” [6] :Δ-38 .

Under denna första period av statlig omorganisation var Rizos-Neroulos Kapodistrias personliga sekreterare.

I slutet av juni 1829 sammankallades den fjärde nationella kongressen i Argos .

Rizos-Neroulos valdes till kongressens president [6] :Δ-141 .

I den regering som bildades av Kapodistrias i september 1829 utsågs Rizos-Neroulos till regeringens sekreterare och utrikesminister [11] :207 . Den grekiske historikern Dionisios Kokkinos konstaterar med viss ironi att Kapodistrias förberedde sina dekret på franska, som han brukade arbeta i som rysk utrikesminister, och sedan översatte Rizos-Neroulos dem till grekiska [11] :259 .

Samtidigt tillhörde Iakovos Neroulos det så kallade franska partiet [11] :209 . Samma år utsågs Nerulos till extraordinär kommissarie för Central Kykladerna [11] :211 . Men strax efter oenigheter med Kapodistria, drog Rizos-Nerulos sig tillbaka från politiska angelägenheter och bosatte sig på ön Aegina . År 1831 gick Rizos-Neroulos med i den oppositionella politiska fronten av Kapodistrias [11] :279 .

I det grekiska riket

Efter Kapodistrias död återvände Nerulos till den politiska arenan. Efter upprättandet av den bayerske kungen Ottos monarki tog Rizos-Neroulos i april 1833 över ministeriet för kyrkliga frågor och utbildning [11] :313 .

I Ioannis Kolettis regering tog han 1834 över utrikesministeriet och ministeriet för kyrkliga frågor och utbildning. År 1835, i regeringen för det bayerska Armansperg , tog han över utrikesministeriet och justitieministeriet och återigen ministeriet för kyrkliga frågor och utbildning.

1837 tog han i den bayerska Rudgarts regering över justitieministeriet och återigen ministeriet för kyrkliga frågor och utbildning [11] :315 . 1841 tog han i amiral Antonios Kriezis regering över utrikesministeriet och ministeriet för kyrkliga frågor och utbildning [11] :316 .

Från september 1835 blev Rizos-Neroulos också medlem av statsrådet [11] :376 . Under den ottoniska monarkins period flyttade Rizos-Neroulos från det så kallade "franska partiet" till det "engelska partiet" [11] :406 .

Under den konstitutionella revolutionen 1843 var Rizos-Neroulos utrikesminister. I denna egenskap besöktes han, oroad över monarkins öde, av Storbritanniens , Frankrikes och Rysslands ambassadörer .

Rizos-Nerulos, med fullständigt lugn, sa till dem att "Revolutionen var allmän och oundviklig och att varken han eller de andra ministrarna kunde motstå den" [11] :398 . Rizos-Neroulos avslutade sin karriär som ambassadör för kungariket Grekland i sitt hemland Konstantinopel, där han dog i december 1849 [11] :458 .

Utvärdering av statlig verksamhet

Rizos-Neroulos står vid ursprunget till högre utbildning i den återupplivade grekiska staten. Under hans ministerstyre etablerades Atens universitet och Atens arkeologiska förening organiserades , varav han blev den första presidenten 1837 och förblev på denna post i många år.

1836 deltog han också i grundandet av Sällskapet för utbildningsvännerna [12] . Han var också en av de första tio nomarkerna (regionala guvernörer): 1833 utsågs han till nomarch i Kykladernas skärgård [13] .

Litterär verksamhet

Rizos-Neroulos skrev Kråkans tal (Κορακιστικα) 1813 i Konstantinopel, Aspasia (Ασπασία) i Wien 1813, och Polixena (Πολυηένa) 1 i 14 i Wien [14 i 14] i Wien .

Den engelske historikern Douglas Dakin skriver att även om Rigas Phereos och Dionysius Solomos i sina verk använde demotiska , språket i kleftsånger och folkmusan i en språklig form som utvecklades från det medeltida grekiska språket från den bysantinska eran, så var deras arvtagare Kalvos, Andreas , Sutsos, Panagiotis , Sutsos, Alexandros , Rangavis, Alexandros Rizos , Rizos-Neroulos, Koumanudis, Stefanos , bröderna Georgios och Achilleas Paraschos, Roidis, Emmanuel , Pavlos Kalligas, Leon Melas och andra skrev sina romantiska dikter och berättelser, romaner eller romaner. någon av de former som den konstgjorda kafarevus Korais , eller i stil med Phanariot traditioner [15] .

När det gäller Rizos-Nerulos har nog den engelske historikern fel, eftersom D. Fotiadis tvärtom menar att författaren i ”den enda pjäsen av Rizos-Nerulos, ”Korakistika”, som inte glöms bort idag, förlöjligar författaren det språkliga. representationer av Korais, det vill säga kafarevus” [6] :Α-366 . Det är också anmärkningsvärt att Rizos-Neroulos, som själv är en fanariot, skrev 1815 en satirisk dikt mot fanarioterna "Κούρκας άρπαγή" (Krövning av kalkonen). 1828 publicerade Rizos-Neroulos också sin föreläsningskurs Cours de la littérature grecque moderne i Genève.

Källor

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Iakovos Rizos // Lord Byron och hans tider 
  2. ↑ Iakōbakēs Rizos Nerulos // CERL Thesaurus  (engelska) - Consortium of European Research Libraries .
  3. ↑ Iakobos Rhizos Neroulos // opac.vatlib.it 
  4. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ. 421
  5. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.421
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 _ Δ, σελ.320, εκδ. Μέλισσα 1971
  7. ↑ 1 2 3 4 αποστ.ε.βακαλόπουλουλος, επίλεκτες βασικές πages της ελληνικής εαπασταστασταστασταστασimin
  8. ↑ Κώστας Αυγητίδης. Δωδώνη, Αθήνα - Γιάννινα 1994, ISBN 960-248-711-9
  9. ↑ Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.Μ.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.422
  10. ↑ 1 2 3 Παναγιώτης Παπασπαλιάρης, Ιωάννης Καποδίστριας8-46-39-76, ISBN 39-76, 8-46-39-76
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Στέφανος Π. Παπαγεωργίου, Απο το Γένος στο Έθνος, ISBN 9600217696
  12. ↑ Η ίδρυση της Εν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας Архивная копия от 29 апреля 2014 на Wayback Machine , archetai.gr Βάλτερ Πούχνερ, «Κορακιστικά», Ανθολογία Νεοελληνικής Δραματουργίας,τομ.Α, Από την Κρητική Αναγέννηση ως την Επανάσταση του 1821,τομ.Α, εκδ.M.Ι.Ε.Τ., Αθήνα, 2006, σελ.421
  13. ↑ Απόφαση της 23 Απριλίου/8 Μαΐου του 1833 Arkiverad 26 oktober 2012. “Περί διορισμού των νομαρχών δια τους δέκα νομάρχες τασιλείου της ελλάδος”: .. και ιάκωος νερουλός (κυκλάδων)
  14. ↑ Ελευθερουδάκης Παπασωτηρίου . Hämtad 16 april 2014. Arkiverad från originalet 16 april 2014.
  15. ↑ Douglas Dakin, Greklands enande, s.55
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron