Phanariots ( grekiska Φαναριώτες , Rum. Fanarioţi , Tur . Fenerliler ) - historiskt sett samlingsnamnet på den etniskt grekiska eliten i det osmanska riket , som slog sig ner i Phanar- regionen i den europeiska delen av Konstantinopel i början av 2000-talet - 16 - talet ] , nära residenset för patriarken av Konstantinopel (i klostret St. George i Phanar från början av 1600-talet), som i det osmanska administrationssystemet erkändes som huvudet ( etnark , hirs-bashi) för den ortodoxa Rom-hirs (gemenskap; ottomansk hirs-i Rûm ) [2] .
Sedan slutet av 1600-talet utgjorde ett antal Phanariot-familjer den härskande klassen i de vasallottomanska Donau-områdena. Framför allt utsågs härskarna över furstendömena Moldavien och Valakiet från fanarioter , där deras styre orsakade missnöje bland ursprungsbefolkningen. På Balkan används termen Phanariots också i negativ mening för att beteckna samarbete med turkarna under det osmanska oket. Individuella Phanariot-figurer kläckte planer för återupprättandet av det bysantinska riket genom det gradvisa övertagandet av myndigheterna i det osmanska riket och förespråkade bevarandet av riket och kontrollen över den icke-grekisk-ortodoxa befolkningen av patriarkatet, som till stor del var beroende av dem ( se även artikeln The Great Idea (Grekland) ).
Sedan 1920 -talet har termen vanligtvis betecknat ledarskapet för patriarkatet i Konstantinopel .
Efter nederlaget vid slaget vid Manzikert ( 1071 ) befann sig betydande massor av den grekiska och armeniska befolkningen utanför det bysantinska riket . Trots en partiell flykt till Balkan och visst initialt motstånd accepterade majoriteten av den grekiska och helleniserade befolkningen i Mindre Asien det ottomanska styret; Till en början behandlade ottomanerna de nyerövrade heterodoxa folken ganska lojalt.
Under stormningen av Konstantinopel i maj 1453 beordrade sultan Mehmed II att benåda de greker som frivilligt kapitulerade, vilka var särskilt många i Phanar-kvarteret (där Konstantinopels huvudfyr låg, varifrån det ryska ordet "lykta" kommer från) . Det var Phanar som blev centrum för det grekiska samfundet i det nya – nu ottomanska Konstantinopel.
Även om hela den styrande eliten i det besegrade imperiet förstördes strax efter erövringen av Konstantinopel [3] , kunde den nya regimen inte annat än förlita sig på det ortodoxa grekiska prästerskapet och utbildade greker för att hantera befolkningen i de nya besittningarna.
Från andra hälften av 1500-talet började ett lager av rika greker som ägnade sig åt handel att dyka upp. Den första grekiska rike mannen under den osmanska eran var Michael Kantakouzenos , av turkarna kallad "Shaitan-oglu", som fick av sultanen monopol på pälshandeln med den ryska staten och tjänade 60 tusen dukater om året [4] ; 1578 avrättades han och hans egendom konfiskerades .
Enligt Arnold Toynbee , "flyttade grekerna i Konstantinopel, efter den osmanska erövringen, från det offentliga livets sfär till området för privat företagande, bara för att två århundraden senare återvända till det offentliga livets arena som fanarioter och åtnjuta betydande privilegier vid det osmanska hovet och förse det med oumbärliga tjänster i en svår tid för honom. timme".
Från slutet av 1600-talet, bland fanarioterna, ockuperade följande klaner de ledande positionerna: Panayoti, Mavrocordato , Ypsilanti , Laskaris, Muruzi , Notarasy, Suzzo, Karadzha, Khanjerli.
År 1711 kom Moldavien (till 1849 ) och 1716 Valakien , som vasaller av det osmanska riket, under kontroll av prinsar som utsetts av sultanen från flera på varandra följande fanariotfamiljer. Liturgisk praktik i furstendömena genomgick också hellenisering ( se artikeln Rumänsk-ortodoxa kyrkan ). Den kommersiella aspekten av utnämningar till furstendömena och den ekonomiska situationen, som avgjorde volymen av skatter och skatter som togs in, var sådan att de i vissa fall ledde till olönsam mandatperiod.
Fanariotfamiljer gifte sig i vissa fall med lokala adelsmän (som Kallimaki). Vissa Phanariot-representanter började identifiera sig med den rumänska nationen, och deras ättlingar stannade kvar i det redan självständiga Rumänien , som Rosetti .
1746 avskaffade Constantine Mavrocordato livegenskapen i Valakien och 1749 i Moldavien. De progressiva lednings- och lagstiftningsreformerna av Alexander Ypsilanti ( Pravilniceasca condică ) motsatte sig starkt av bojarerna.
Det valakiska upproret 1821, ledd av Vladimirescu , eliminerade Phanariot-regimen i Wallachia.
| Stora bojar- och fanariotfamiljer i Donaufurstendömena | |
|---|---|
Började med ett tal den 6 mars 1821 av Phanariot Alexander Ypsilanti , som utnyttjade döden av härskaren över Valakien och Moldavien Alexander Suzzo och korsade Prut med en skara heterister , och uppmanade folket i Donauprovinserna att göra uppror mot det turkiska oket, grekernas framgångsrika krig för självständighet ledde till allvarliga konsekvenser i Phanar. Situationen förvärrades också av att för grekerna i Morea , där upproret bröt ut i slutet av mars samma år, svarade biskop Nicholas av Tripoli, bror till Gregorius V , som då satt på den patriarkaliska tronen. . Avrättningarna i Phanar började med hängningen den 24 mars 1821 av en medlem av synoden, Metropolitan Dionisy Kalliarchis; Den 4 april avrättades den store dragonen i Porta, Constantine Muruzi, liksom hans bror, flottans dragon Nikolai Muruzi.
Den 10 april ( 22 april ), 1821, på första dagen i påsk , omedelbart efter gudstjänsten av liturgin , tillfångatogs patriarken Gregorius V, avsattes och avrättades snart.
Moskovskij Vedomosti daterad den 4 juni 1821 tryckte korrespondens från Konstantinopel, markerad den 20 april i en ny stil: ”Den frenesi som turkarna tillåter sig i den lokala huvudstaden överträffar alla beskrivningar. Både Drahomans, Konstantin och Nikolai Moruzi, blev offer för sin misstanke och hämnd: en av dem skars av hans huvud och den andra hängdes. Alla deras vänner, ministrar och andra hängivna åt dem, av vilka det fanns ett mycket stort antal, hade ett liknande sorgligt öde. De mest framstående av det grekiska prästerskapet, ärevördiga äldste i 80-90-årsåldern, utsattes för tortyr och led sedan en mycket smärtsam död. Den åttaåriga äldste Mavrocordato, brorson till den tidigare Gospodar, hängs på porten till sitt hus. <...> Avrättningen av de mest anmärkningsvärda grekerna fortsätter här dagligen." [5]
Efter 1821 års uppror minskade antalet greker på höga positioner i den osmanska civilförvaltningen avsevärt. Fanarioterna, liksom alla greker, betraktades nu med särskild misstänksamhet; inom bank och handel började armenier respektive bulgarer gå upp mer i vikt [6] . De stora dragomanerna utsågs nu antingen från kristna som konverterade till islam, eller från armenier. (Anmärkningsvärda undantag var Alexander Caratheodory , som blev chef för utrikesavdelningen, liksom det första sändebudet för Porte i Aten sedan 1840 , och sedan 1851 i London , Constantine Muzurus , känd som Muzurus Pasha, tidigare också guvernör på Samos [7 ] [8] ). De gamla välfödda fanarioterna ersattes av en ny generation grekiska bankirer och köpmän.
Ändå bevarades hirssystemet, enligt vilket den religiösa och kyrkliga, och följaktligen civila, jurisdiktionen över alla ortodoxa imperier förblev i händerna på det grekiska prästerskapet i patriarkatet, vilket orsakade missnöje och motstånd i ett antal Balkan-territorier, särskilt bland bulgarerna ( se artikel Grekisk-bulgarisk schism ). Efter det rysk-turkiska kriget 1877-1878 ledde Abdul-Hamids regering en kampanj av gradvis, hemlig ordning, som inskränkte patriarkens och metropolernas civila befogenheter på Konstantinopels tron (särskilt i frågor om omtvistade testamenten) och rättegången mot patriarken över tronens metropoler i civila mål), som bland annat tvingade patriarken Joachim III den 9 december 1883, som ett tecken på protest, att abdikera tronen till regeringen och synoden [ 9] och patriark Dionysius V :s synod för att hösten 1890 tillkännage ett förbud utan motstycke för ortodoxin .
1936 antogs en lag som förbjöd donationer till nationella minoritetsfonder: pengar som inte gick till arvingar överfördes till statskassan; välgörenhetsstiftelser har förlorat sin makt.
Den 6 och 7 september 1955 , i Istanbul, med myndigheternas medgivande, under premiärminister Menderes , förstörde folkmassan 4 tusen grekiska hus och butiker, plundrade och brände 73 ortodoxa kyrkor, 2 kloster, 26 skolor och det rika biblioteket i Istanbul. den grekiska storstaden, som dog av misshandel tre dagar senare. Klosterkyrkogården i Balikly förstördes, patriarkernas gravar vanhelgades [10] . Efter pogromerna började befolkningen i det grekiska samhället i Istanbul att minska. Nästa våg av emigration till Grekland kom som ett resultat av den turkiska arméns invasion av Cypern 1974 .
I slutet av 1900-talet fanns flera familjer av den lokala grekiska befolkningen kvar i Phanar; Kurtulus blev det viktigaste grekiska distriktet i staden.
Nicholas Mavrocordats vapensköld
Constantine Ypsilantis vapensköld
Alexander Muruzi välkomnar den brittiska ambassadören
Fanarioten Konstantin Muruzi