Robert Moffat | |
---|---|
engelsk Robert Moffat | |
Födelsedatum | 21 december 1795 |
Födelseort | Ormiston , Skottland , Storbritannien |
Dödsdatum | 9 augusti 1883 (87 år gammal) |
En plats för döden | byn League , Kent , Storbritannien |
Land | |
Ockupation | skaparen av Setswana-manuset |
Make | Mary Moffat [d] |
Barn | Mary Livingstone [d] ochMoffat, John Smith |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Robert Moffat ( född 21 december 1795 - 9 augusti 1883 ) var en skotsk missionär i Sydafrika, skaparen av språket Setswana .
Född i byn Ormiston (nu East Lothian County , Skottland ). Han var son till en mindreårig tulltjänsteman och hans utbildning begränsades till folkskolan och några års lärlingsutbildning som trädgårdsmästarassistent. 1816, påverkad av metodistminister W. Rowbys predikningar, gick Moffat med i London Missionary Society. Efter att ha avslutat en kort studiekurs vigdes han till präst och den 18 oktober 1816 seglade han från England till Kapstaden .
Från 1817 till 1819 predikade han bland Kapkolonins Nama . Utbredd berömmelse förde honom omvandlingen till kristendomen av ledaren för den militanta gruppen av örnar - Jaeger Afrikaaner. År 1819 tilldelades Moffat Kuruman-missionen, belägen på territoriet för Butlaping- hövdingen , som var en del av Tswanas etno-lingvistiska samfund . Moffat började sitt arbete bland batlapingarna 1821. Till en början mötte afrikaner hans predikningar med likgiltighet. De ville först och främst dra materiella fördelar av missionärernas vistelse: de tiggde tobak, ägnade sig åt byteshandel.
Ett av de främsta hindren för afrikanernas omvändelse till kristendomen var språkbarriären. Kommunikation med batlaping skedde genom översättare, som själva inte alltid kunde språket väl och inte förstod många kristna termer. Därför såg Moffat studiet av Setswana- språket som en av sina huvuduppgifter . Han ägnade all sin fritid åt språkstudier. 1822 översatte han W. Browns katekes , ursprungligen avsedd för barn, till Setswana . Enligt missionären var han bäst lämpad att utbilda afrikaner. Med början 1831 började liturgiska böcker och läromedel för skolan ges ut redan på själva missionen, för vilken en tryckpress speciallevererades . Från 1857 började de första tidskrifterna på Setswana att dyka upp regelbundet här .
Den viktigaste uppgiften, som faktiskt blev hela hans livs verk, övervägde Moffat översättningen av Bibeln . Så tidigt som 1828 slutförde han översättningen av Lukasevangeliet , tillsammans med några andra avsnitt från Nya och Gamla testamentet. Översättningen av Bibeln blev slutligen klar 1857. Men i den efterföljande fortsatte Moffat att förbättra sin översättning. Den sista upplagan publicerades 1872.
Tillsammans med skapandet av skrivande i Setswana och översättningen av Bibeln och andra liturgiska böcker, ägnade Moffat stor uppmärksamhet åt utvecklingen av utbildning. I uppdraget etablerade han en skola där afrikaner, barn och vuxna, fick lära sig engelska och holländska och grunderna i den kristna tron. Också inom missionens väggar, från 1840-talet, började utbildningen av "infödda lärare", som inte bara introducerade sina stambröder till grunderna i den kristna tron, utan också gav dem grunderna för läskunnighet.
1870 lämnade Moffat Sydafrika för gott. Hög ålder och sviktande hälsa tillät honom inte att predika bland afrikaner. Efter sig lämnade han ett välutrustat uppdrag i Kuruman, där ett litet tryckeri verkade. Hans främsta bidrag till upplysningen av Tswana är skapandet av ett skriftspråk på deras språk, utan vilket framsteg för något folk inte kan föreställas. Men trots alla ansträngningar lyckades Moffat inte förverkliga sin dröm under sin livstid – kristendomens seger över lokal tro. Detta skedde redan närmare början av 1900-talet.
Utöver sitt arbete i missionen försökte Moffat också utöka missionärernas inflytande längre in i det inre av Sydafrika. Han lyckades upprätta vänskapliga förbindelser med Ndebele-härskaren ( Matabele ) Mzilikazi , som i början av 1830 - talet underkuvade de flesta territorier som senare blev en del av Transvaal . Moffat blev en av de första européerna att besöka territoriet i den moderna republiken Zimbabwe , där Matabele flyttade under trycket från boerna under den " stora vandringen ". Tack vare hans resor öppnades rutter till det inre av Sydafrika och till det moderna Zimbabwes territorium. Efter missionärerna började engelska handlare och bosättare tränga in här.