Brännare (spel)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 augusti 2018; kontroller kräver 64 redigeringar .
Brännare

"Brännare". Förrevolutionärt vykort.
Ursprungsland Ryssland
Antal spelare från 10 personer
Ålder från 14 år
Utvecklar färdigheter fingerfärdighet, bekantskap med en kille eller tjej
Liknande spel Bäck
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Brännare  ( ukrainska brännare, khreshch, goryuduba [1] ; vitryska garelysh, garelki [2] ) är ett mobilt gammalt östslaviskt [3] folkspel där personen framför fångar andra deltagare på en signal och springer ifrån honom i sin tur i par [4] . I regionerna Pskov och Tver kallades spelet runaways , imalki , upplösning [5] .

Brännare började med vårens början: från Bebådelsen [6] , Ljusveckan [7] eller Trefaldigheten [8] , på vissa ställen spelade de alltid Ivan Kupala , medan det i Ryazan-regionen efter sjöjungfruveckan var förbjudet att spela brännare. Namnet kommer från låten som medföljer spelet: "Bränn, bränn ljust så att det inte slocknar."

Spelets namn

I olika områden finns andra namn på brännare: Rus. separationer, värmer [9] , gorelysh, gorelysh, oprel , gorelyshi, gorelyshki, goripni, dubbla brännare, vid sorg-ek, pelare, i separation, vid kreschik / kreshchik [10] ; ukrainska goridub, goryudub, goripen [3] [11] ; vitryska garelysh, garelki , gorіpnі [12] .

Spelet är uppkallat efter de första orden i låten som medföljer spelet: "Bränn, bränn ljust så att det inte slocknar" [13] . Ordet brännare går tillbaka till verbet "bränna", och till en början, tydligen, i betydelsen "älska, lida av kärlek", karakteristiskt för folkpoesi : " Det är inte elden som brinner, det är inte hartset som kokar, men hjärtat brinner och kokar nitiskt för den röda jungfrun ... » [7] .

Ordet oprel - från "pret", goripni - från "bränna" och "stubbe".

Spelhistorik

Brännare var ursprungligen inte ett barns spel: de spelades av flickor och ensamstående unga män. En kille valdes alltid som förare, och han kunde bara fånga en tjej, så spelet gjorde det möjligt att bekanta sig, kommunicera, välja en brud. Denna funktion av spelet diskuteras i The Tale of Bygone Years :

"Jag ser ut som lekar, dans och alla demoniska lekar, och den fruns änka"

Framväxten av brännare är förknippad med hedniska högtider och ritualer: vårens möte, "när gudinnan Lada var berömd , äktenskapens och barnafödandets beskyddarinna, när naturen själv går in i sin bördiga förening med åskguden och jorden tas för dess slag” [7] , eller med Yarila- semestern eller Ivan Kupala  - på dagen för sommarsolståndet [14] . Brännare spelades vid högtider och festligheter, då mycket folk samlades. I mitten av 1800-talet var "brännare", tillsammans med " bäck ", " rullkål " och " kosacker ", det mest populära spelet bland ryska stadsbor [15] .

Numera anses brännare uteslutande som barnlek.

Beskrivning av spelet

A.N. Afanasiev :

"Enstaka killar och tjejer installeras i par i en lång rad, och en av killarna, som får brinna med lottning, ställer sig framför alla och säger: "Jag brinner, jag bränner en stubbe!" - "Vad brinner du för?" frågar en flickröst. "Jag vill ha en röd tjej." - "Som?" - "Du ung!" Vid dessa ord sprider sig ett par åt olika håll och försöker komma tillbaka till varandra och ta tag i deras händer; och den som brann - han skyndar sig för att fånga sin flickvän. Om han lyckas fånga flickan innan hon träffar sin kompis, står de på rad, och den som blir ensam tar hans plats; om han inte lyckas fånga, fortsätter han att jaga andra par, som efter samma frågor och svar springer i tur och ordning" [7]

I.P. Sacharov :

"Spelare dömer en av dem, genom lottning, att brinna - en tung position. Alla de andra parar sig, d.v.s. blir par, efter varandra. Brännaren står framför ångan, orörlig, vänder sig varken bakåt eller framåt eller åt sidan. Vid den här tiden sprider sig spelarna åt olika håll. Brännaren förföljer dem. Om han lyckas skilja dem åt, gripa gärningsmannen, så fortsätter hans position inte längre, eller för hans misslyckande måste han bränna igen, även om spelet upprepas upp till 100 gånger. "Leken är inte utan svek", säger de gamla kvinnorna, och precis så! Hur många knep har utarbetats för den olyckliga brännaren: han kan bli lurad varje minut" [9]

Spelregler

En öppen plats väljs för spelet - en gräsmatta, en glänta, en bred gata framför huset, en rymlig gård.

Spelarna står i par efter varandra. Framför alla på ett avstånd av två steg, med ryggen mot spelarna, är föraren - brännaren ( brännaren ).

Sångspelarna säger orden:

Bränn, bränn ljust

Att inte gå ut.
Stå vid fållen,
titta på fältet,
trumpetare går dit ,
Ja, de äter semlor.
Titta på himlen:
Stjärnorna brinner,
tranorna ropar:
- Gu, gu, jag springer.
En, två, gal inte,

Och spring som eld!

Alternativ:

Bränn, bränn starkt så att det inte slocknar!

Titta på himlen - fåglarna flyger,
klockorna ringer,

Titta - gal inte, spring som eld!

Efter dessa ord springer de som står i det sista paret från båda sidor längs kolonnen. Brännaren försöker, utan att vända sig om, smutsa ner en av dem. Om de löpande spelarna lyckades ta varandras händer innan han färgade en av dem, så står de framför det första paret, och brännaren leder igen. Spelet upprepas.

Om brännaren lyckas upptäcka en av löparna i ett par, så ställer han sig med honom framför hela kolonnen, och den som är kvar utan ett par brinner.

Villkor:

Typer av brännare

Dubbla brännare

Spelare står fyra personer i rad. Ett par brinner. När det räknas av tre sprids de fyra sista i par (medan händerna i par inte kan separeras) och försöker ansluta sig framför det ledande paret. Om någon av de "brinnande" fångade något par, ansluter hon sig till förarna, och de fyra hamnar på första raden.

Svenska brännare

Spelare står i par, men håller inte varandra i hand, utan på avstånd från varandra och bildar en "korridor". Varje par tilldelas ett serienummer. Föraren står framför, på ett avstånd av tio steg från första paret, han håller två pinnar i händerna. När han ropar numret på paret springer de kallade spelarna till honom mellan raderna, tar en pinne från honom, springer runt de stående paren från utsidan och lämnar tillbaka pinnarna till föraren. Den som lämnade tillbaka trollstaven först ger sin linje en punkt. I slutet av spelet räknas poäng och det vinnande laget tillkännages. [16]

Brännare i konsten

En beskrivning av brännarspelet finns i A. S. Pushkins berättelse " The Young Lady-Peasant Woman ":

– Så vi lämnade bordet och gick ut i trädgården för att spela brännare, och den unge husse dök genast upp. <...> Han bestämde sig för att springa in i brännarna med oss.

- Spring in i brännarna med dig! Omöjlig!
– Det är mycket möjligt! Vad trodde du mer! Fånga, och väl, puss!
- Din vilja, Nastya, du ljuger.

– Det är ditt val, jag ljuger inte. Jag blev med kraft av med honom. Hela dagen med oss ​​och bar [17] .

Barn spelar brännare och sjunger motsvarande sång i den första scenen i den första akten av P. I. Tchaikovskys opera The Queen of Spades (Chorus of Children, Nannies and Others).

Studenten Nekhlyudov med Katyusha Maslova spelar brännare på sommaren med mostrar med gäster i romanen Resurrection av L. N. Tolstoy .

Spelet brännare dyker upp i början av sagospelet " Tolv månader " av Samuil Marshak, där haren spelar det med ekorrar.

I "The Works and Days of Svistonov" av Konstantin Vaginov ska företaget spela brännare i naturen.

Låten "Burn, burn bright" låter i den sovjetiska tecknade filmen Gäss-Svanar från 1949. Flickorna sjunger den här låten och Masha ansluter sig till dem. Eftersom det bara finns flickor i ramen, känner författarna till den tecknade filmen troligen inte till spelets regler.

Se även

Anteckningar

  1. Starkov V. The Heroes of the "Eneidi" av Ivan Kotlyarevsky spelade i yakі igri (till den grad att ukrainarnas spelkultur jäser) - S. 297
  2. Zhuikova, 2010 .
  3. 1 2 Zhuikova, 2010 , sid. femtio.
  4. Brännare // Kuznetsovs förklarande ordbok
  5. Dissolve  // ​Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language  : i 4 volymer  / ed. V. I. Dal . - 2:a uppl. - St Petersburg. : M. O. Wolfs  tryckeri , 1880-1882.
  6. Encyclopedia. Traditionell folkkultur i Kaluga-regionen  - S. 28
  7. 1 2 3 4 Afanasiev, 1982 .
  8. Gogol N. V. Anteckningsböcker . - Förlag Pubmix.com, 2012 - S. 33 - ISBN 5424122884
  9. 1 2 Sacharov, 1885 , sid. 180–182.
  10. Toporov V. N. Om återspeglingen av några motiv av den "huvudsakliga" myten i ryska barns spel (kurragömma, blindmans buff, brännare, tag-taggar) // [Balto-slaviska studier. Volym 16] - S. 32
  11. Goryudub, goridub // Ordlista för ukrainska språket: i 11 volymer. - Volym 2, 1971. - Stor. 139.
  12. Nosovich I. I. Ordbok för den vitryska dialekten . Upplaga av Institutionen för det ryska språket och litteraturen av den kejserliga vetenskapsakademien - St. Petersburg: Imperial Academy of Sciences tryckeri, 1870 - 756 sid. - s. 118
  13. Brännare // Ushakov ordbok
  14. Yakub, 1988 , sid. 17–23.
  15. Festligheter. Runddanser // Rabinovich M. G. Essays on the etnography of a Russian feodal city - M .: Nauka, 1978 - S. 159
  16. Sports at School-webbplatsen (otillgänglig länk) . Hämtad 16 mars 2009. Arkiverad från originalet 17 februari 2011. 
  17. Pushkin A. S. Belkins berättelser

Litteratur

Länkar