"Russkaya Pravda" av Pavel Ivanovich Pestel är det huvudsakliga policydokumentet för Southern Society of Decembrists , antaget av ledarna för dess avdelning 1823 [1] [2] .
Det fullständiga namnet - " Den reserverade statsstadgan för det stora ryska folket, som tjänar som ett bevis på Rysslands förbättring och innehåller den rätta ordningen både för folket och för den tillfälliga högsta regeringen med diktatoriska befogenheter " - gavs till dokumentet av P. I. Pestel 1824.
Sammanfattningen av dokumentet är känd som " State Testamentets konstitution ".
De viktigaste bestämmelserna i den "ryska sanningen", utformade för att fungera som en vägledning till handling efter revolutionen, godkändes av cheferna för förvaltningarna av Southern Society 1823 [3] . Dokumentet fick sitt namn "Russian Truth or Reserve Letter for the Peoples of Russia, som fungerar som ett förbund för Rysslands statsstruktur och innehåller ett verkligt mandat både för folket och för den provisoriska folkregeringen" 1824. Arbetet med den utfördes i ungefär fem år, från 1820, från det ögonblick Pestels rapport till Välfärdsförbundet om fördelarna med en republikansk regeringsform framför en monarki [3] . Av de planerade 10 kapitlen var endast 5 skrivna.
Kapitel ett . Om markutrymme.
Kapitel två . Om stammarna som bor i Ryssland.
Kapitel tre . Om de gods som bor i Ryssland.
Kapitel fyra . Om folket i politisk mening.
Kapitel fem . Om människorna i civila relationer.
Det finns tre upplagor av Russkaya Pravda, varav ingen har blivit färdig. Den första versionen är känd från vittnesmålet (mycket koncis presentation) av Nikita Muravyov under utredningen , de andra två finns bevarade i Pestels manuskript. Eftersom ingen av utgåvorna av Russkaya Pravda någonsin fick en fullständig form, återställde forskarna dess text "med mer eller mindre konventionella" (Kiyanskaya), baserat på vittnesmål från decembristerna (och framför allt Pestel), som de gav under utredningen, samt förberedande handlingar till den och en sammanfattning av den (den s.k. "Statstestamentets konstitution"). A. Pokrovsky och S. Fayershtein behandlade problemet med textkritik av Russkaya Pravda [3] .
Grunden för alla decembristernas konstitutionella projekt var idéerna från upplysningstiden , principerna för " naturrätten ".
"Russkaya Pravda" antog det fullständiga avskaffandet av livegenskapen
Samtidigt var lösningen av markfrågan en kompromiss. Pestel bestämde att hälften av åkermarken skulle fylla den sociala funktionen att förebygga fattigdom, för vilken den borde vara i kommunal ägo. Och den andra hälften av markfonden var planerad att lämnas i privat ägo. Godsägarnas mark var avsedd att upplåtas till bönder - "kapitalister av jordbruksklassen", som skulle organisera storskaliga varugårdar på den med omfattande engagemang av hyrd arbetskraft.
I allmänhet motsvarade fördelningen av mark mellan samhället och godsägarna enligt Russkaya Pravda ungefär de proportioner som rådde vid den tiden. Så, på tröskeln till bondereformen 1861 i sex typiska livegna provinser (Kazan, Voronezh, Saratov, Pskov, Novgorod och Simbirsk), hade bönderna faktiskt 43,3 % av den totala markytan till sitt förfogande. [6] Således skulle den stora majoriteten av marken de ockuperade behållas av godsägarna. Pestel själv tänkte följande om detta:
Ännu värre är att ge jorden till bönderna. Här talar vi <...> om kapital och utbildning, och bönderna har varken det ena eller det andra. [7]
Trots dessa begränsningar var Pestels projekt extremt radikalt för den tiden. Inför reformen 1861 var som bekant endast en tredjedel av den odlade marken ockuperad av bondens plöjda mark, två tredjedelar av marken låg under husbondens plöjda mark. Pestel, å andra sidan, gav bönderna hälften av all mark som odlades i staten, det vill säga han ökade böndernas markanvändning avsevärt i jämförelse med den mängd jord som bönderna kunde använda under livegenskap. Bondereformen 1861 skar, som bekant, fortfarande av en femtedel av bondejorden (de berömda "segmenten") från bondegodsägandet och vräkte bönderna "på sanden" (jordlotter tilldelade bondefamiljer). Det fanns inget liknande i Pestels projekt.
Således lade Pestels jordbruksprojekt fram ett krav på att ge bönderna mycket mer jord än vad regeringsreformen gav tre decennier senare. Av detta följer att Pestels agrarprojekt, mycket bredare än reformen 1861, öppnade dörren just för den borgerliga utvecklingen av landet.
Russkaya Pravda tillhandahöll:
Dela upp hela Rysslands befolkning i tre kategorier:
Denna kategori omfattar alla slaviska folk utan åtskillnad.
Här var en uppsättning idéer för olika nationer:
Invånarna i Centralasien måste förvandlas till Aral-kosackerna med rätten att bevara den muslimska religionen, men avskaffandet av månggifte.
Zigenare måste antingen konvertera till ortodoxi eller vräkas från Ryssland.
De "våldsamma" kaukasiska stammarna bör återbosättas "i Rysslands djup", efter att tidigare ha brutits upp i små delar. Lämna de "fredliga" kaukasiska stammarna i Kaukasus.
Integrationen av judarna, på grund av deras nationella och konfessionella egenskaper, sågs som ett betydande problem för den planerade staten:
"Först av allt borde målet vara att eliminera inflytandet av den nära kopplingen mellan judarna, skadlig för kristna, som de hävdar mot kristna och som helt skiljer dem från alla andra medborgare" [4] .
Två alternativ har föreslagits för att lösa denna fråga. Eller att nå en överenskommelse med representanter för den judiska församlingen: om "Ryssland inte utvisar judarna, så desto mer bör de inte försätta sig i en fientlig attityd mot de kristna" [5] . Eller insamlingen av 2 miljoner judar i Ryssland och Polen, till vilka arméenheter bör knytas, med deras efterföljande vidarebosättning till det asiatiska Turkiets territorium och skapandet av en judisk stat där.
| Konstitutionella projekt i det ryska imperiet under XVIII-XIX århundradena | |
|---|---|
| |