Rydel, Lucian

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 april 2018; kontroller kräver 3 redigeringar .
Lucian Rydel
Lucjan Antoni Feliks Rydel

Porträtt av S. Wyspiański 1898
Födelsedatum 17 maj 1870( 17-05-1870 )
Födelseort Krakow
Dödsdatum 8 april 1918 (47 år)( 1918-04-08 )
En plats för döden Bronovitsy hane
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation poet, dramatiker
Autograf
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Lucian Rydel ( polska: Lucjan Antoni Feliks Rydel ; 17 maj 1870 , Krakow  - 8 april 1918 , Bronowice Male ) var en polsk poet och dramatiker.

Biografi

Han föreläste om allmän litteraturs historia vid kvinnokurserna på Baranetsky-museet i Krakow . År 1900 gifte Rydel sig med en bondekvinna (cykeln av kärleksdikter "Żonie mojej" är tillägnad henne ) och bosatte sig i en by nära Krakow. Förutom diktsamlingen ( "Poezye" , 1899 och 1902), "Awanturnik XVIII stulecia" (1903) och "Bajka o Kasi i królewiczu" (1904), skrev Rydel dramer "Matka" , "Dies irae" , " Z dobrego serca" , "Ze sceny" , "Jeńcy" , "Prolog" , "Epilog" , "Na marne" (utgiven i 2 volymer "Utwory dramatyczne" , Krakow, 1902); "Zaczarowane koło" (1900 och 1902), "Na zawsze" (1903), "Bodenheim" (1906).

Kreativitet

Kritiker anser honom vara en poet i ordets fulla bemärkelse, en formmästare, en kännare av folkspråket och alla dess rytmiska finesser. Nackdelar - bristande integritet, övervägande av det rationella elementet över omedelbarhet och alltför märkbart bokaktigt inflytande även i "folkliga" verk. Han rusar från sida till sida, som om han var rädd för att åtminstone en litterär form ska förbli oprövad av honom. Resultatet är något kaotiskt, men alltid vackert. Tillsammans med det poetiska dramat i Maeterlincks anda ger Rydel en vardaglig bild från småbourgeoisins liv; tillsammans med den fantastiska världen av djävlar och drunknade kvinnor, hovet för den svullna magnaten i det antika Polen; hednisk mytologi är sammanflätad med ångerfull kristen bön etc., som kritikern Wilhelm Feldman karakteriserade hans verk .

Trots det magnifika folkspråket, trots Krakowiaks ihållande storlek på hans småborgerliga "erotik", förnekar vissa kritiker Rydel sådan "populism" ( ludowość ) som Kasprowicz , Wyspiansky , Reymont och andra, eftersom "gravitationen mot jorden ännu inte är jorden själv och de färgglada banden av folkklädsel uttömmer inte hela folkets fysionomi. För att imitera folkliga kärlekssånger introducerar Rydel, som en utsökt parnassist, oförskämda uttryck. Hans dikter "Mojej żonie" är en mellanting mellan albumdikterna om "sentimentala simplande kvinnor" och äkta etnografiska rekord. Rydels attraktion till folket är inte organisk, utan platonisk, och han beskriver människorna bäst av allt, att vara i ett främmande land. Därför, med all plasticitet, grace och musikalitet, är Rydels dikter anmärkningsvärda för sin svaga originalitet, och det är svårt att hitta i dem sådana drag som skulle vara inneboende i honom ensam. Men Rydels landskap, fulla av lyrik, är fria från alla klagomål. När skalden en stilla månljus natt hör fiolen spela, förefaller det honom som om björkarna också hörde:

i månens silverglöd sänkte de sina grå vågor och lyssnade till fiolens klagande och vädjande röst ( "W noc miesięczną" ).

Vakna, sång, res dig ur de darrande strängarna, ring och ljud! Genom det gyllene skenets kvällsglans, genom regnbågarnas triumfbågar, simma in i det azurblå himmelska djupet, ljud och ring! Nedanför dig, bland lindar och björkar, ligger en lugn by i gröna trädgårdar, fågelkvitter i täta vinstockar, rök som drivs av vindens fläkt från låga tak. Under er finns spannmålsfält, flodband, havets blå plattor, silverglänsande snö av klippiga toppar. Under dig i de sovande molnen - åska och örnarnas flykt. Simma genom stjärnornas strålande stoft in i sfärernas avgrund, in i den svindlande virveln av brinnande block, in i den lila pölen av blodiga gnistor, in i den opala glansen - flyga och drunkna, ringa och ljuda ( "Wstań pieśni" ).

För ett landskaps skull skriver Rydel antika dikter som påminner om Böcklins målningar ( "Parki" , "Wenus Milońska" , "Psyche" , "Przystań" , "Syreny" , "Centaur i kobieta" ). Figurerna av människor och monster finns kvar i landskapet som "slumpmässiga gäster" och sätter bara igång det "psykologiska ögonblicket" i det.

Drama

De flesta av Rydels pjäser har satts upp på polska scener. Europeiskt utbildad, imiterade Rydel andra poeter även efter att han "formellt" befriat sig från främmande influenser. Han var inte länge förtjust i slovakiska , en gång var han influerad av de franska symbolisterna; sedan "längtade han efter naturen, efter stämningen på den polska landsbygden, efter dess skimrande enkelhet, efter dess Piast-värld" (T. Grabowski). Denna realism och nationalism kombineras framgångsrikt med "transcendental psykologi" och symbolik i Rydels dramer, som bär spår av Maeterlincks och Hauptmanns otvivelaktiga inflytande . Den onda cirkeln, kallad av författaren en "dramatisk berättelse", påminner om Den drunknade klockan; det är baserat på studier av polsk folklore och kännetecknas av sitt utmärkta gammalpolska språk. En helt annan bild ger Rydel i pjäsen "Dies irae" , där jordens sista dag presenteras; "gränsen för allt som lever" presenteras i häpnadsväckande fasor: hela världen vrider sig i konvulsioner; från kalken buren av den siste påven flyger oblat bort; Antikrist kommer fram på Leviatan; trumpeter mullrar; underbart ljus förblindar ögonen, etc. mystiska tillbehör. "Fångar" erkänns som svagare. I resten av dramerna behandlar Rydel antingen psykologiska frågor relaterade till mystik och det ockulta ("Mother"), eller ger genrescener fulla av kärlek och enkelhet ("From a Kind Heart").

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol