Savitsky, Pyotr Nikolaevich

Pyotr Nikolaevich Savitsky
Födelsedatum 27 maj 1895( 1895-05-27 )
Födelseort Chernihiv
Dödsdatum 13 april 1968 (72 år)( 1968-04-13 )
En plats för döden Prag
Land  Ryska imperiet Tjeckoslovakien
 
Alma mater St Petersburg Polytechnic Institute
Skola/tradition Eurasianism
Period 1920-1930-talet
Viktiga idéer ideologiskt-politiskt och historiskt-kulturellt koncept, som tilldelar Ryssland som en speciell etnografisk värld en "mitt" plats mellan Europa och Asien
Influencers N. S. Trubetskoy
G. V. Florovsky
P. P. Suvchinsky

Pjotr ​​Nikolajevitj Savitskij (pseudonymer: P. V. Logovikov, S. Lubensky, P. Vostokov; 27 maj (15 maj) , 1895 , Chernigov  - 13 april 1968 , Prag ) - Rysk geograf , ekonom , geopolitiker , politolog , populaturist figur, en av eurasianismens huvudgestalter .

Biografi

Han tillhörde den lilla ryska adelsfamiljen , känd sedan 1600-talet. Son till en Chernigov-jordägare, zemstvo-ledare, marskalk av adeln i Krolevets-distriktet i Chernigov-provinsen, medlem av det ryska imperiets statsråd (sedan 1906), verklig statsråd Nikolai Petrovich Savitsky .

Han tillbringade sin barndom och tonårstid i Chernihiv , där han, medan han fortfarande var skolpojke, började med vetenskapligt arbete.

Han studerade vid fakulteten för ekonomi vid Petrograd Polytechnic Institute uppkallat efter Peter den store , där han fortsatte sina studier i naturvetenskap under ledning av Peter Struve . Medan han fortfarande var student anslöt han sig till högerflygeln av kadettpartiet under ledning av P. B. Struve.

Snart blev han tillsammans med N. V. Ustryalov en av den yngre generationens teoretiker för den ryska nationella liberalismen . Publicerad i tidskrifterna P. B. Struve "Stora Ryssland", " Ryskt tänkande ". 1916-1917 arbetade han på den ryska ambassaden i Norge. Han återvände till Ryssland omedelbart före den väpnade kuppen i oktober , varefter han reste till Ukraina, kämpade på Hetman Skoropadskys sida med trupperna från S. Petliura . 1919 gick han med i frivilligrörelsen i södra Ryssland ("Denikins"), var vice ("kamrat") för utrikesministern i regeringarna i Denikin och Wrangel.

Emigration

1920 emigrerade han med resterna av Wrangelarmén till Konstantinopel , där han tillsammans med P. B. Struve återupptog utgivningen av tidskriften Russkaya Mysl .

Under inflytande av N. S. Trubetskoys bok "Europe and Humanity" ( Sofia , 1920) gick han bort från begreppet eurocentrism , som låg till grund för P. B. Struves nationalliberalism , vilket ledde till en ideologisk konflikt med Struve. . Genom att komplettera N. S. Trubetskoys idéer med en förståelse av Ryssland som en "mellankontinent" mellan Europa och Asien-Eurasien, som mognade med honom under åren av inbördeskriget, blev han en av grundarna av eurasianismen . Han var också nära den högerorienterade nationella bolsjevismens idéer, formulerade av N. V. Ustryalov i samlingen "I kampen för Ryssland" ( Kharbin , 1920).

1920 flyttade han till Bulgarien, där han i Sofia deltog i arbetet med det eurasiska seminariet och i publiceringen av den första eurasiska samlingen Exodus to the East. Föraningar och prestationer. Eurasiernas godkännande. Bok 1" ( Sofia , 1921). I slutet av 1921 flyttade han till Tjeckoslovakien , där han tack vare president T. Masaryks " ryska aktion " blev privatdozent vid den ryska juridiska fakulteten i Prag . Han undervisade i geografi och ekonomi vid det ryska folkets universitet, det ryska institutet för jordbrukssamarbete, det ryska fria universitetet. På 1930-talet undervisade han i ryska och ukrainska språk och ryska studier vid Prags tyska universitet (där bland hans studenter var den framtida Gauleiter av Prag, som under ockupationsåren skulle rädda Savitsky från det nazistiska koncentrationslägret). På 1940-talet var han chef för det ryska gymnasiet i Prag.

På 1920-talet hoppades han på bolsjevikernas förestående fall, tillsammans med andra eurasier förberedde han sig på att återvända till Ryssland och för en politisk kamp mot västerlänningarna, och försökte propagera eurasiska idéer i Sovjetunionen. Liksom andra ledare för eurasianismen blev han ett offer för OGPU-bluffen kallad "Operation" Trust ", och trodde på existensen av en konspiratorisk anti-bolsjevikisk undergrund i Sovjetunionen med en eurasisk gren i den. Genom "Trust" 1927, han besökte i hemlighet Sovjetunionen, utan att under sken av "sovjetiska eurasier" erkänna arbetare från OGPU . Medan han var i Sovjetunionen träffade han Locum Tenens från den patriarkala tronen , Metropolitan Peter (framtida hieromartyr ), som välsignade P. N. Savitsky och , i hans person, ortodoxa eurasier att kämpa för återupprättandet av det nationella Ryssland.Exponeringen av Trust gav ett irreparabelt slag för eurasianismen, som sedan dess som politisk rörelse har minskat.

På 1930-talet arbetade han med skapandet av strukturgeografi, och tillämpade på eurasianismen den strukturella metod som skapades av lingvisterna N. S. Trubetskoy och R. O. Yakobson . En av grundarna av det eurasiska partiet i exil (1932), en av grundarna av emigrantförsvarsrörelsen (REOD), som gjorde mycket för att bekämpa nazismen i de länder i Europa som ockuperades av nazisterna. Savitsky själv under andra världskriget var engagerad i anti-nazistisk propaganda, motsatte sig rekryteringen av ryska emigranter till Vlasovarmén , för vilken han förföljdes av Gestapo .

1945, efter ockupationen av Prag av den sovjetiska armén , arresterades han av SMERSH- myndigheterna som en före detta medlem av den vita rörelsen (trots sin patriotiska ställning under ockupationsåren), transporterad med flyg till Moskva, där han dömdes till 8 år i läger för kontrarevolutionära aktiviteter . Han avtjänade sitt straff i Dubrovlag (Mordovien). 1954 överfördes han till Moskvaregionen , 1956 släpptes han och rehabiliterades . Han tackade nej till erbjudandet att stanna i Moskva och återvände till Tjeckoslovakien.

I det socialistiska Tjeckoslovakien försörjde han sig på att översätta. Fram till slutet av sitt liv förblev han trogen eurasianismens idéer, fortsatte att utveckla vetenskapliga begrepp om eurasianismen, ingick på 1950-talet korrespondens med L. N. Gumilyov , uppmuntrade honom att studera nomadfolkens historia och vidarebefordra till honom " batong" av vissa eurasiska begrepp.

1960 publicerade han i väst under pseudonymen P. Vostokov en diktsamling som beskrev hans vistelse i de stalinistiska lägren, för vilken han arresterades 1961 av de tjeckoslovakiska statliga säkerhetsmyndigheterna, men släpptes under påtryckningar från världssamfundet (i första hand under påverkan av den brittiske filosofen Bertrand Russells överklagande ). Han dog under händelserna under Pragvåren .

Fader till Praghistorikern Ivan Petrovich Savitsky .

Farbror till den ryske klimatologen och glaciologen Alexander Nikolaevich Krenke (1931−2014) [1] .

Eurasianismens teoretiker

Från allra första början av den eurasiska rörelsen har han varit en av dess främsta teoretiker och politiska ledare.

Han skapade teorierna om platsutveckling, ekonomisk makt, cykler av ekonomisk historia, cykler av eurasisk historia, grundläggande för eurasianism. Han var skaparen av en ny vetenskap - nomadstudier, skaparen av den eurasiska versionen av rysk geopolitik, bidrog till geografi, ekonomi, statsvetenskap, litteraturkritik, konsthistoria, historia, etc.

Medlem av alla eurasiska publikationer, medlem av de styrande organen för den eurasiska rörelsen (Council of Three, Council of Five, Council of Seven), en aktiv propagandist av eurasianismens idéer i den ryska emigren och utländsk press, en kämpe mot vänstern partiskhet i eurasianism ("Clamart bias")

Bland Savitskys verk finns det verk om Ukrainas antika arkitektur, utvecklingen av jordbruket i Ryssland och om många andra frågor. Studiet av Rysslands kulturella och geopolitiska särdrag i dess förflutna och nutid intar dock en central plats i hans kreativa arv.

Av särskilt intresse för Savitsky var samspelet mellan det ryska folket och det mongoliska, från vilket ryssarna, enligt Savitsky, ärvde "kontinentens känsla".

Savitsky ansåg att det tatarisk-mongoliska oket var det bästa resultatet för det forntida Ryssland, som enligt hans åsikt var instabilt och måste underkastas någon yttre kraft.

Bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ A.N. Krenke. Minnen . — [M.], [2010]. Arkiverad 2 april 2015 på Wayback Machine

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk