| Alexander Borisovich Saltykov | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1900 |
| Födelseort | Moskva , ryska imperiet |
| Dödsdatum | 30 april 1959 |
| En plats för döden | |
| Land | Ryska imperiet USSR |
| Vetenskaplig sfär | konst |
| Arbetsplats | GIM |
| Alma mater | Fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet |
| Akademisk examen | Ph.D i konsthistoria |
| Känd som |
konstkritiker museolog |
Saltykov Alexander Borisovich (11 maj 1900, Moskva - 30 april 1959, Moskva ) - konstkritiker, museifigur, konstnärlig ledare för Gzhel- keramiska hantverket (1934-1955), kandidat för konsthistoria, författare till verk om historien om Rysk keramik och ett antal artiklar om den vetenskapliga karaktären av studiet av dekorativ konst i allmänhet.
Född i Moskva i en adlig familj. 1922 tog han examen från fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet , och detta var den sista examen som studerade under det förrevolutionära programmet. De undervisade gamla professorer, av vilka många senare skickades utomlands [2] . Sedan 1926 var han medlem av Moscow Society of Russian History and Antiquities , deltog i den religiösa och filosofiska kretsen av M. A. Novoselov .
Från 1921 till 1959 - anställd på Historiska museet [3] .
1929-1930 var han docent vid keramikavdelningen vid Högre statliga konstnärliga och tekniska institutet (Moskva Vkhutein) [4] . Han skrev en avhandling om rysk-tatariska relationer på 1200-talet, men det var omöjligt att försvara eller publicera den vid den tiden [5] .
1922 blev han församlingsmedlem i St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Klenniki på Maroseyka , där han också hittade fader Alexy Mechev och blev den andlige sonen till fader Sergius Mechev [5] . 1929 arresterades han när han lämnade templet. Snart släpptes han, men hösten 1930 arresterades han en andra gång i filosofen A.F. Losevs lägenhet innan gudstjänsten hela natten av högtiden för upphöjelsen av Herrens kors . Han tillbringade ungefär ett år i Butyrka-fängelset , anklagad för att ha deltagit i All-Union kontrarevolutionära organisationen " True Orthodox Church " (gruppen "Case of the All-Union Center of True Orthodoxy"), tjänade fem år i Mariinsky-lägren på Yayafloden [6] .
1934 släpptes Saltykov utan rätt att uppehålla sig i stora städer. Efter att ha vandrat fick han ett jobb i byn Gzhel, Moskva-regionen, där han började återuppliva det berömda keramiska hantverket. Han samlade ett team och skapade en teknisk kedja, tog med Mikhail Vrubel från Abramtsevo-verkstaden , och före kriget producerades skulpturer "Tsar Berendey", "The Abduction of Europe", masker i Gzhel i flera år. På produkter före kriget skrevs det antingen "Vsekohudozhnik" eller "byn Rechitsa". Saltykov gav också order till Gzhel för utformningen av paviljongerna på All- Union Agricultural Exhibition och sedan 1936 - för Moskvas tunnelbana. De första stationerna i Moskvas tunnelbana , där keramik användes, gjordes vid denna anläggning. I början av andra världskriget ansågs Vsekokhudozhnik- fabriken vara det största företaget i Gzhel [7] .
Under det stora fosterländska kriget skickades han till fronten, men demobiliserades snart av hälsoskäl. Han fick ett uppehållstillstånd i Moskva och återvände till Historiska museet , där han deltog i bevarandet av museets samlingar som fanns kvar i Moskva. 1943 organiserade han avdelningen för keramik och glas, som han var ansvarig för. Han bildade en samling av Gzhel-keramik på State Museum of Modern Art och publicerade ett antal vetenskapliga artiklar [3] . Saltykov är författaren till bestämningsfaktorn för rysk keramik från 1700- och 1800-talen, som inkluderar både en komplett uppsättning information om rysk keramik och principerna för tilldelning av monument av materiell kultur [3] .
Sedan 1948 , samtidigt med sitt arbete i museet, var han chef för folkkonstsektorn i RSFSR vid Research Institute of Theory and History of Art vid USSR Academy of Arts . 1957-1959 - Sekreterare i styrelsen för Union of Artists of the USSR [3] . Under de senaste åren föreläste han vid Moscow State University . Som sekreterare för styrelsen för Union of Artists of the USSR, vid konferenser och kongresser talade Saltykov till försvar för mästarna inom folkkonst och försvarade detaljerna i den dekorativa figurativiteten hos konstverk - konventionerna för överföring av rymd och tid, dekorativitet i tolkningen av form, användningen av en bakgrund, abstraktionen av ornament, hävdade att sådana egenskaper inte strider mot principerna för realistisk konst. Under de åren krävde detta mod och övertygelse om att ens sak var rätt.
Han etablerade specifika principer och mönster för att använda traditioner i skapandet av moderna saker, baserade på själva essensen av konsten som han djupt studerade. Den harmoniska teorin om bilden i brukskonst som utvecklats av honom gjorde det möjligt att omvärdera betydelsen av dekorativ konst, ibland orättvist vördad som sekundär.
— Akademiker B. A. Rybakov [8] .Han dog i Moskva den 30 april 1959 . Han begravdes på Vagankovsky-kyrkogården .
För helheten av alla hans tryckta verk och i synnerhet för boken "Om konstnärlig smak i livet" tilldelades han postumt ett hedersdiplom från Union of Artists of the USSR [8] .
Sedan 1930-talet har Saltykovs vetenskapliga intressen varit förknippade med studiet av historien och nuvarande konsthantverk. 1934-1955 var han konstnärlig ledare för Gzhel-keramiska hantverket, en aktiv deltagare i dess restaurering.
Under ledning av Saltykov (1934-1941) började mästarna för Vsekokhudozhniks keramikfabrik i byn Rechitsy att återskapa den berömda Gzhel-majolikan och semi-fajansen [9] .
1945 startade Konstindustriella forskningsinstitutet (NIIKhP) ett långsiktigt program för att föra folkkonsthantverket till en ny nivå. Alexander Saltykov ledde arbetet med genomförandet av detta program i artel "Art Ceramics" i Turygino . Det var här som, under ledning av Saltykov, N. I. Bessarabova började sitt kreativa arbete [10] . Det konstnärliga systemet som avslöjades av dem återspeglades i verken av enastående Gzhel-mästare - V. I. Avdonin, L. P. Azarova , N. Bidak och V. Bidak, T. S. Dunashova, Z. V. Okulova, V. Rozanov , V. Neplyuev, E. Ostashkova och S. Simonov, I. A. Khazova och andra konstnärer [11] .
Hustru - Tatyana Pavlovna Ryabkova.
Son - Alexander Alexandrovich Saltykov [12] .
Den 24 juni 2018, i byn Rechitsy (Ramensky-distriktet) , dök "Saltykovs hus" upp [13] . 1948 tog A. B. Saltykov med sig detta trähus från Moskva till ett vandrarhem för konstnärer av det återupplivade Gzhel-hantverket. I Moskva stod huset på Nizhnyaya Maslovka , när de tidigare Abramtsevo-verkstäderna arbetade i det .
2016 köptes och renoverades huset. 2018 öppnades en utställning tillägnad konstkritikern Alexander Borisovich Saltykov i den. [7] .
2018 installerades en minnestavla på väggen till det privata museet och utställningscentret "Saltykovs hus" till minne av Alexander Borisovich Saltykov [7] .