Losev, Alexei Fyodorovich

Alexey Fedorovich Losev
Födelsedatum 10 september (22), 1893 [1]
Födelseort
Dödsdatum 24 maj 1988( 1988-05-24 ) (94 år)
En plats för döden
Land
Akademisk examen Doktor i filologi honoris causa (1943)
Akademisk titel Professor (1923)
akademiker vid Statens konstakademi (1923-1930)
Alma mater Moskvas universitet (1915)
Verkens språk ryska
Skola/tradition Rysk religiös filosofi , anti-intellektualism , fenomenologi
Riktning europeisk filosofi
Period modern filosofi
Huvudintressen antik filosofi , hermeneutik , mytfilosofi , matematikfilosofi , språkfilosofi , estetik , musikfilosofi , dialektik
Influencers Berdyaev , Solovyov , Husserl , Bergson , Florensky , Frank , Dostoyevsky , Shpet , Kant
Influerad Averintsev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin, Leonid Alexandrovich , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Mikhailov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Khoruzhy , Shestakov
Priser
Sovjetunionens statliga pris - 1986
Utmärkelser
Order of the Red Banner of Labour - 1983
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Alexei Fedorovich Losev (i klosterväsendet Andronik ; 10 september  (22),  1893 , Novocherkassk  - 24 maj 1988 , Moskva ) - rysk sovjetisk filosof , antikvitetsforskare , filolog , översättare , författare , framstående kulturfigur i sovjetisk kultur . Professor, doktor i filologi ( 1943 ), undervisade vid Moscow State Pedagogical Institute i över 40 år . ortodox munk i världen.

Biografi

Född i familjen till en Don Cossack  - lärare i fysik och matematik, senare musiker - och dotter till en präst [2] . Farfar var ärkepräst [3] . Fadern lämnade familjen och Losev uppfostrades av sin mamma [4] . Senare, som A. A. Takho-Godi noterade , eftersom hans far var en mycket "levande person": "Det är från vem passionen gick till mig," skrattade Losev, "bara en passion för vetenskap, musik, omfattning och inte den som min far hade en matematiker, en musiker, en dirigent för armékören och en "tomgångsfest" [3] .

Han tog examen från Novocherkassk klassiska gymnasium med en guldmedalj [2] . 1911 gick han in på fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet och 1915 tog han examen från den i två avdelningar samtidigt - filosofisk och klassisk filologi. 1914 besökte han Berlin på ett vetenskapligt uppdrag [2] , som avbröts i samband med utbrottet av 1:a världskriget. Under ledning av professor N. I. Novosadsky försvarade han sin kandidats verk "Om Aeschylus attityd" , som godkändes av den symbolistiska poeten Vyach. I. Ivanova . Han lämnades vid institutionen för klassisk filologi för att förbereda sig för en professur [2] . På 1910-talet undervisade han på Alferov Women's Gymnasium [5] . Han var lärare i Moskvas gymnasium, samtidigt som han förberedde sig för masterexamen, som han framgångsrikt klarade 1917. I ungefär tre år undervisade han i klassisk filologi vid universitetet i Nizhny Novgorod, där han valdes till professor (1919) [6] .

Vid Psykologsällskapets möten blev han nära bekant med många religiösa filosofer. Han var samtalspartner till Semyon Frank , Nikolai Berdyaev , Valentin Asmus . Elev till Pavel Florensky .

Han fick inte undervisa i filosofi. Vid universitetet i Nizhny Novgorod innehade han positionen som professor i klassisk filologi (sedan 1919) och vid Moskvakonservatoriet (1922-1929) - professor i estetik.

Han undervisade vid 2nd Moscow State University och State Academy of Artistic Sciences (fullständig medlem).

Som forskare vid Institutet för musikvetenskap (1922) bidrog Losev till utvecklingen av musikfilosofin .

Enligt konfidentiell information som centralkommittén för bolsjevikernas kommunistparti mottog från Krasnopresnensky District Party Committee sa Losev en gång vid filosofiska fakulteten i närvaro av kollegor: " Ja, jag är en idealist " [7 ] .

1922 gifte han sig med Valentina Sokolova, dotter till en före detta entreprenör, i vars lägenhet Losev hade hyrt ett rum sedan 1918. Paret giftes av Pavel Florensky - i Sergiev Posad i Ilyinsky-kyrkan.

Den 3 juni 1929, tillsammans med sin fru Valentina, avlade han i hemlighet klosterlöftena från Athos äldste [8] [9] . Losevs tog klosternamnen Andronik och Athanasius. Hemlig klosterväsende praktiserades under förföljelsen av kyrkan på 1900-talet. Av klosterdräkterna bar han bara en skuf  - en keps på huvudet. "Losev och hans fru Valentina Mikhailovna, också en vetenskapsman, en astronom, avlägger klosterlöften och uttrycker därigenom trons och förnuftets enhet", karakteriserade A. A. Takho-Godi därefter vad som ägde rum [3] .

Efter Florensky blev Losev en anhängare av imyaslavie : "Gud är inte ett namn, men Namnet är Gud." Som en del av studiet av den antika estetiken av ordet och symbolen studerade han filosofin om namnet som världens "ursprungliga väsen".

En skarp vändpunkt i hans liv orsakades av skrivandet av boken " Mytens dialektik " (1930), där han förkastade marxismen och den officiella filosofiska- dialektiska materialismen . Han och hans fru arresterades i april 1930 i fallet med den kyrkokristna monarkistiska organisationen "True Orthodox Church" och dömdes till 10 års fängelse. Han avtjänade sitt straff på byggandet av Vita havet-östersjökanalen , där han nästan helt förlorade synen. Tack vare framställningen från Gorkijs första fru Ekaterina Peshkova 1933 släpptes han och hans fru, dömda till 5 år, [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , en följeslagare till familjen Losev , kom senare ihåg: "Losevs dolde för mig att de var i lägret. Om du inte vet någonting kommer du aldrig att låta det glida" [12] . )

Efter att ha återvänt från exilen vände han sig till materialistisk dialektik och introducerade citat från Marx och Lenin i sina studier .

Svetlov sa att professor Losev, nyligen avskedad från universitetet, kallade Stalins verk "Om dialektisk och historisk materialism" naivt, och förklarade sedan att han menade dess geniala, nästan antika enkelhet ... [7] .

De sa att på frågan om det fortfarande fanns idealistiska filosofer i Sovjetunionen, fick Stalin ett svar: det finns en, Losev, till vilken Stalin sa: "Låt en vara kvar."

1942-1944 var han professor vid Institutionen för filosofihistoria vid Moscow State University [13] .

Sedan 1944 var han professor vid Moscow State Pedagogical Institute [14] .

Efter Stalins död fick Losev återigen möjligheten att publicera sitt verk. Hans bibliografi innehåller mer än 800 verk, mer än 40 av dem är monografier [15] . Forskaren samarbetade med " Philosophical Encyclopedia " och den tredje upplagan av TSB , med uppslagsverket " Myths of the Peoples of the World " och " Philosophical Encyclopedic Dictionary " [ 16 ] .

1954 dog hans fru Valentina Mikhailovna i cancer. Alexei Fedorovich gifte sig med en associerad Aza Alibekovna Takho-Godi .

Rossiyskaya Gazeta (2010 intervju [12] - ungefär): Aza Alibekovna, Alexei Fedorovich och Valentina Mikhailovna var hemliga munkar, och du är deras andliga dotter. Men när du läser en bok (minnen från Tahoe-Godi - ca.) Och du får en känsla av att du var hans riktiga dotter... Varför fastnade ordet "änka" vid dig?

Taho-Godi: Har du inte märkt att jag motbevisar detta överallt? Och nu skriver journalister för det mesta "livskamrat", "arvvårdare".

Efter Valentina Mikhailovnas död registrerades mitt äktenskap med Alexei Fedorovich, som hon lämnade till mig, officiellt. Det var en vanlig historia för den tiden. Till exempel skickade den berömda Moskvaprästen Fader Alexei Mechev (han är glorifierad som ett helgon) sin andliga dotter till den berömda prästen, teologen, litteraturkritikern Sergei Nikolaevich Durylin så att hon skulle bo bredvid honom och ta hand om honom. De var tvungna att registrera ett äktenskap, även om de inte var man och hustru.

Gradvis hade Losev en krets av studenter och anhängare bland den yngre generationens intellektuella. Bland dem är  S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin, G. Ch . Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kosakovsky , A. V. Mikhailov K . vetenskapsmän, filosofer, konstnärer. Bland forskare av den äldre generationen var Losev under andra hälften av 1900-talet nära V. F. Asmus , A. V. Gulyga , B. I. Purishev och A. G. Spirkin .

1983, i Thinkers of the Past -serien, kom den populära boken Vl. Solovyov ". Upplagan av boken stoppades först helt, men såldes sedan slut. Myndigheterna spelade ett dubbelspel, antingen förbjöd arbete eller belönade den världsberömda vetenskapsmannen [10] .

Losevs 90-årsdag hedrades inom murarna av Moskvas statliga pedagogiska institut [17] .

På 1980-talet talade den redan allvarligt sjuke tänkaren öppet till sina elever och anhängare om sin tro och predikade imyaslavie [10] .

Strax före sin död deltog vetenskapsmannen i inspelningen av dokumentären Losev, debutfilmen regisserad av Viktor Kosakovsky , som släpptes på skärmen 1989.

I slutet av sitt liv blev Losev praktiskt taget blind och kunde bara skilja mellan ljus och mörker. Till minne av det faktum att enastående kreativa resultat kan uppnås även med djupa synnedsättningar, restes en byst av Losev i det ryska statsbiblioteket för blinda .

A.F. Losev dog den 24 maj 1988. Han begravdes på Vagankovsky-kyrkogården , på tomt nr 40. Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) begravdes i närheten - Doktor i filologi, specialist i fransk litteratur, yngre syster till filologen Aza Takho - Godi ( f. 1922). Rehabiliterades postumt 1994 [18] .

Vetenskaplig verksamhet

Den första volymen av Losevs " Historia om antikens estetik " förändrade traditionella idéer om antiken.

Böcker om forntida estetik avslöjade den antika idealismens subtiliteter - från Sokrates , Platon och Aristoteles till Plotinus och neoplatonisternas mystiska apofaticism .

Som korresponderande medlem av Ryska vetenskapsakademin Vladimir Mironov noterar , "Platonisk kunskap är en av de högsta formerna av estetisk aktivitet. Detta förklarar titeln på Losevs verk " History of Ancient Aesthetics ", som i huvudsak är historien om antik filosofi och kultur i allmänhet, och inte bara estetik.

Losev är författare till översättningar av Aristoteles, Plotinus, Sextus Empiricus , Proclus och Nicholas av Cusa , Callist Katafigiot , Mark of Efesos , Areopagite corpus (endast ett fragment av den senare har bevarats). Redaktör för Platons skrifter (volymerna 1-3, 1968-72).

Skrev monografier om hellenistisk - romersk estetik (1979) och renässansestetik (1978).

M. A. Solopova kallar A. F. Losev den mest auktoritativa av 1900-talets ryska filosofer-antikforskare [19] .

Viktor Troitsky noterade i en artikel i New Philosophical Encyclopedia : [20]

Efter den filosofiska traditionen av enhet och de personalistiska principerna i Palamiteologin byggde Losev upp en systemisk världsbild, som karakteriseras som energisk symbolism och ortodox nyplatonism. Världen i detta system betraktas som en hierarkisk och genologiskt laddad helhet (från den grekiska hönan - "första enheten"), manifesterad i den kontinuerliga självutvecklingen av en enda levande kroppslig ande. Formerna för förståelse av världen anses också här vara oskiljaktiga - filosofiska, mytologiskt-symboliska och estetiska. Losev satte sig själv som huvuduppgiften för det logiskt-dialektiska omtänkandet och ordningen av kunskap, och byggde typologier för olika faktiska konstformer, klargjorde både de vetenskapliga "första principerna" för symbolisering, modellering, strukturering och de grundläggande idéerna om den första principen ( problem med apofaticism och treenighet , Sofiynoe och Onomatic Beginnings). Losev bevisade systemets universalism på material från antika och kristna kulturer, filologi, lingvistik, musikvetenskap, logik och matematik.

Bevarande av arv

I Moskva, på Arbat, 33, finns ett bibliotek med den ryska filosofins och kulturens historia och ett minnesmuseum "A.F. Losevs hus". Arbetet med att bevara filosofens kreativa arv leds av en anställd och professor Aza Alibekovna Takho-Godis sista livskamrat .

Den 23 september 2006 avtäcktes det första monumentet till Losev i Ryssland på bibliotekets innergård - en bronsbyst på en granitpiedestal av Vasily Gerasimov , hedrad konstarbetare i Ryssland .

Den 31 oktober 2018, inom ramen för International Scientific Forum ”A. F. Losev som en epok i den ryska kulturens historia” vid Institutet för filologi vid Moscow Pedagogical State University , Centrum för det ryska språket och kulturen uppkallad efter V.I. A.F. Losev och minneskabinettet. A. F. Loseva . Aktiviteterna i Memorial Cabinet syftar till att bemästra vetenskapsmannens kreativa arv och sprida hans prestationer i den vetenskapliga och pedagogiska miljön vid Institutet för filologi vid Moskvas statliga pedagogiska universitet .

Utmärkelser

Större verk: monografier, läroböcker, berättelser

Viktiga artiklar

Stora samlingar av Losevs verk

Detta avsnitt listar de viktigaste samlingarna med Losevs texter.

Anteckningar

  1. Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  2. 1 2 3 4 XX-talets estetik och konstteori: Reader / Comp. N. A. Khrenov , A. S. Migunov - M .: Progress-Tradition, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovich
  3. 1 2 3 Aza Takho-Godi om Alexei Losev: I nuet kände han sig ensam. Eftersom det var få människor som han kunde kommunicera med - Rossiyskaya Gazeta
  4. Imperial Moscow University, 2010 , sid. 395.
  5. Alferovskaya gymnasium. Frihetsarkiv / Arkiv 1997-2004
  6. Imperial Moscow University, 2010 , sid. 396.
  7. 1 2 Batygin G.S. , Devyatko I.F. Det sovjetiska filosofiska samfundet på 40-talet: varför den tredje volymen av Philosophy History förbjöds  // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . - 1993. - T. 63 , nr 7 . - S. 628-639 .
  8. Egortsev A. Okänd Losev. Samtal med A. A. Takho-Godi.
  9. Tonsuren utfördes av rektorn för St. Andrew Skete på Athos, Archimandrite David, som var Losevs andliga fader .
  10. 1 2 3 Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personlighet och arv // Pravoslavie.ru , 2010-11-19.
  11. LOSEV Alexey Fedorovich  (otillgänglig länk) // Tourist Moscow - Information och bibliografisk resurs för TsUNB im. N. A. Nekrasova.  (nedlänk sedan 2016-12-06 [2144 dagar])
  12. 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Min familjs historia är full av korsningar med stora personligheter från dess era - Rossiyskaya Gazeta
  13. Filosofiska fakulteten arkiverad 26 juni 2015 på Wayback Machine (nedlänk från 2016-12-6 [2144 dagar]) </  
  14. Stora sovjetiska encyklopedien
  15. Alexey Losev , Galleri för ryska tänkare.
  16. Abramov A. I. A. F. Losev i BECM
  17. Kort krönika om A. F. Losevs liv och arbete
  18. Malinauskene N. Alexey Fedorovich Losev. Personlighet och arv // Pravoslavie.ru , 2010-11-19
  19. Solopova M. A. Eduard Zeller: uppsats om livets historia // Bulletin från Leningrad State University uppkallad efter A. S. Pushkin . - 2011. - T. 2. - Nr. 2. - S. 94
  20. ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
  21. Kort krönika om Alexei Fedorovich Losevs liv och arbete
  22. Information om förlaget: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Young Guard, 2007. S. 92-93.
  23. ↑ Mytens dialektik. Anteckningar
  24. Information om förlaget: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Young Guard, 2007. S. 86.
  25. [Alexey Fedorovich Losev: Från det kreativa arvet; samtida om tänkaren. M., 2007. S. 706]
  26. [Naturens estetik. Förord]

Litteratur

På andra språk Översättningar Omir. Varv. från ryska Simeon Khesapchiev. språk Litteratur

Länkar