Apofatisk teologi

Apofatisk teologi ( annan grekisk ἀποφατικός "negativ"), eller negativ teologi  , är en teologisk metod som består i att uttrycka det gudomligas väsen genom att konsekvent förneka alla dess möjliga definitioner som inkommensurable för honom, känna Gud genom att förstå vad han inte är . I motsats till positiva definitioner ( katafatisk teologi ) bekräftas negativa: börjar till exempel med "syndfri", "oändlig", "odödlig" och slutar med " ingenting ".

Exempel

• En tydligt apofatisk lära förkunnades i de gamla indiska upanishaderna , det absoluta i dem förstås som "inte detta, inte detta" [1] : Neti neti .
• Buddha vägrade att svara på några metafysiska frågor - "fjorton obesvarade frågor" (själens existens, nirvanas natur , etc.), vilket tolkas som apofaticism [2] (glöm dock inte att tystnad inte alltid är en vägran att svara, men kan vara ett svar i sig, som en indikation på att gå bortom de relativa tankekategorierna).
• Enligt de gamla kinesiska texterna om taoism har Tao inget namn eller form [3] .
• Idéer om den yttersta verklighetens grundläggande okändalighet uppstår också i den antika filosofin, i synnerhet kallar neoplatonisten Plotinus den Ende " ingenting " [4] [5] .
• I judendom och kabbala anses apofatisk teologi vara en metod för att avslöja huvudaspekten av Gud: Ein sof . När han skickar buden till Mose döljs Gud av ett tjockt moln (2 Mos  20:18 ), och en av judendomens tretton principer enligt Maimonides säger att "Det finns ingen likhet med honom överhuvudtaget."
• Inom den ortodoxa och katolska kristendomen placeras den apofatiska teologin (vars företrädare var Pseudo-Dionysius , Gregorius av Nyssa , under renässansen  - Nikolaus av Cusa ) över den katafatiska teologin , men anses inte vara den enda möjliga formen av kunskap om Gud [6] .
• Arabiska - det islamiska namnet för apofatisk teologi - "al-lahutu-s-salbi", اللاهوت السلبي: de främsta anhängarna av negativ metodik och motståndare till antropomorfa idéer om Gud i islam var mutaziliter ( Wasil ibn Ata ) och sufier [7] .
• Apofatisk teologi är närvarande i modern religiös litteratur, i vars radikala versioner till och med förståelsen av Gud ( Gudinna ) som universums början och skapare (moder) förnekas [8] .

Se även

• Katafatisk teologi
• Praktisk filosofi
• Apofasi

Anteckningar

1. ↑ Brihadaranyaka Upanishad: övers. från sanskrit M., 1964.
2. ↑ Panikkar R. Guds tystnad: Buddhas svar (1989).
3. ↑ Lao Tzu . Dao Te Ching // Forntida kinesisk filosofi. Sobr. texter: I 2 band: övers. från en gammal val. M., 1972. T. 1.
4. ↑ Plotinus . Sjätte ennead. Avhandlingar VI-IX: trans. från antikens grekiska  (otillgänglig länk)  (otillgänglig länk från 2013-05-11 [3449 dagar]) SPb., 2005.
5. ↑ Ado P. Apophaticism, or Negative Theology // Andliga övningar och antik filosofi: Per. från fr. M.; SPb., 2005.
6. ↑ Lossky V. N. Essä om den östliga kyrkans mystiska teologi. dogmatisk teologi. M., 1991.
7. ↑ Ash-Shahrastani Muhammad ibn Abd al-Karim. Boken om religioner och sekter (Kitab al-milal va-n-nihal). Del 1: Islam: trans. från arabiska. M., 1984.
8. ↑ Popov I. N. Den absoluta dualismens metafysik: ett oratorium om att övervinna. Barnaul, 2010. Ch. 9.