Sara (människor)
| Sarah | |
|---|---|
| befolkning | 1 200 000 (uppskattning) |
| vidarebosättning |
Tropiskt Afrika : Tchad CAR |
| Språk | sara tungor |
| Religion | animism |
| Besläktade folk | Bagirmi |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sara, Nsara - människor i tropiskt Afrika , bor i Tchad , såväl som i Centralafrikanska republiken . Befolkningen är cirka 1,2 miljoner människor.
Bosättningsområde
Saras jordbruksstammar, som utmärks av sin mycket höga växtlighet, bor i södra Tchad, längs stranden av floderna Bahr-Sara och Shari , nära staden Sarkh (tidigare Fort Archambo) (Olderogge 1954: 81).
Språk
De talar Sara - gruppen av språk som tillhör den centralsudanesiska familjen , som ingår i makrofamiljen Nilo-Sahara (Popov 1999: 216).
Huvudsysslor
De huvudsakliga yrkena är boskapsuppfödning , insamling , fiske , jakt och manuellt jordbruk (sorghum, hirs, fonio, majs, baljväxter, bomull, jams, sötpotatis , kassava). Grönsaksmat (gröt, grytor) och fisk. De vanligaste hantverken är smide, keramik, vävning, träsnideri , tillverkning av fiskenät och fällor (Popov 1999: 216).
Kläder och utseende
Sarah bär traditionella kläder. Bland män benskydd gjorda av läder, bark eller växtfibrer; bland kvinnor, länddukar gjorda av löv eller ett tygstycke ( pan ) virat runt höfterna. Tatueringar , ansiktsskärning, tandfilning , omskärelse utövas ; gifta kvinnor sätter in labrets i sina läppar .
De har fortfarande för vana att dekorera sig själva genom att deformera olika delar av kroppen. Så, kvinnor av Sara-stammen sätter in träplattor och tallrikar (sundu) i sina läppar, når 20-40 cm i diameter och väger 110 gram. När kvinnor går i en fil och bär en tung börda på sina huvuden, anpassar de sina steg till rytmen av att svänga sina smycken. Att äta och dricka med sådana dekorationer är inte en lätt uppgift, speciellt eftersom plattornas friktion mot tandköttet gör att tänderna faller ut. Det finns två förklaringar till varför kvinnor bär dessa tallrikar. Enligt den första förklaringen gör kvinnor i Sara, som är brukligt i andra delar av Afrika, där pinnar eller knappar sätts in i överläppen, det för skönhetens skull. Den andra förklaringen säger att under de åren när afrikanska byar plundrades av slavjägare, stympade män ansiktena på sina fruar för att rädda dem från slaveri: det fanns ingen efterfrågan på kvinnor med perforerade läppar på slavmarknaderna (Orlova, 1958: 128) ).
Bosättningar och social organisation
Grunden för traditionell social organisation är by- och utökade familjegemenskaper , stamorganisationer och hemliga fackföreningar ( yo and yondo ). Släktskapskontot är patrilateralt. Äktenskapsuppgörelsen är virilokal. De viktigaste folklore -genrerna är sånger, sagor, ordspråk.
Sara bosättningar är spridda grupper av hyddor, runda i plan, med adobe golv, koniska halmtak eller grästak; väggar gjorda av grenar är putsade med lera från insidan. Spannmålsmagasin finns på pelare (Orlova 1958: 131).
Anmärkningsvärda representanter
- Tombalbay, François (1918-1975), president i Tchad.
Galleri
-
Sara flicka, 2000
Litteratur
- Olderogge D. A. (red.) / Afrikas folk. M.: Sovjetunionens vetenskapsakademi, 1954. S. 81, 107, 486.
- Orlova A. Afrikanska folk: kultur, ekonomi, liv. Moskva: Östlig litteratur, 1958.
- Popov V. A. Sara // Världens folk och religioner / Kapitel. ed. V. A. Tishkov . M.: Great Russian Encyclopedia, 1999.
Anteckningar
- ↑ James Stuart Olson. The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary (engelska) . - Greenwood, 1996. - S. 510. - ISBN 978-0-313-27918-8 .
 Ordböcker och uppslagsverk | |
|---|---|
| I bibliografiska kataloger |
|