Holy Trinity Orthodox Church är ett monument av träarkitektur från 1800-talet. Kyrkan ligger i centrum av jordbruksstaden Knyaginin , Myadel-distriktet , Minsk-regionen .
Enligt memoarerna av Sergei Fedorovich Demidovich (född 30 mars 1923 ) från Ag. Knyaginin, hans far , född 1866, sa en gång att huvudkyrkan låg i Berkovshchina (först Uniate, sedan ortodox). Knyagininkyrkan var en liten kyrkogårdskyrka. Först efter att kyrkan i Berkovshchina brann ner flyttade församlingens centrum till Knyaginin . Min far sa också att i Knyagininskaya-kyrkan bad Uniaterna först i en vecka, sedan bad de ortodoxa i en vecka. Som barn klättrade Sergei Fedorovich ofta in i körerna och klocktornet i kyrkan. Jag såg många Uniate-kors och ikoner där.
Denna information bekräftas i boken "Material om historia och geografi i Disna- och Vileika-distrikten i Vilna-provinsen" (Vitebsk, 1896 ):
”Den nuvarande träkyrkan i den heliga treenigheten, tidigare en Uniate-kyrka, grundades, enligt legenden, av någon Rodzevich; även i förbundets tid fanns en ikonostas i den” [1] .
Förmodligen byggdes Uniate-kyrkan 1772 [2] . Den näst största klockan har dock följande inskription på latin: "Me fecit Iohann Christoph regiomonti 1744".
År 1839, genom ett dekret från Polotsk-katedralen, förbjöds Uniate-kyrkan på territoriet i de västra provinserna. Församlingskyrkor överfördes under ortodox jurisdiktion.
År 1847 sammanställdes "Knyagininsky-kyrkan av den heliga treenighetens tydliga uttalande för 1847" [3] .
"Lithuanian Diocesan Gazette" daterad 15 maj 1863 rapporterar upptäckten av St. Tsepuroy i med. Prinsessa av församlingsskolans distrikt Vileika i församlingshemmet. Elevantalet är 7 pojkar.
År 1865, quitrent inkomst från bruket till ett belopp av 37 rubel. 50 k. började ansöka om arrangemang av lokaler för prästerskapet i Knyagininskaya-kyrkan, men själva quitrent föremålet lämnades under jurisdiktionen av ministeriet för statlig egendom [4] .
"Litauiska stiftstidningen" daterad 31 augusti 1870 rapporterar en donation till Knyagininskaya-kyrkan:
"Hans Eminens Macarius, ärkebiskop av Litauen och Vilna, daterad 19 juni 1870, nr 605, överlämnade till konsistoriet hundra rubel, som gavs till honom av general Ozersky, till förmån för de två fattigaste kyrkorna i det västra territoriet, i uppfyllandet av Guds tjänare Eugenias vilja, för att ge denna donation till kyrkorna inte i pengar, utan för att köpa de mest nödvändiga kyrkliga sakerna med dem. - Med dessa pengar, köpta från butiken hos Moskva-handlaren Nikolai Semyonov Meshkov för Alekseevskaya-kyrkan, Bytensky-dekanatet, Slonimsky-distriktet: 1) ett kärl av applicerat silver med en anordning; 2) ett hölje dekorerat med guld - värt 50 rubel. - För Knyagininskaya-kyrkan i Vileyka-distriktet och dekanatet, ett kärl av applicerat silver med en silverinsats och en sked med 84 prover av silver, 18 arshins av brokadapplikationer och 25 arshins. gallon - för 50 rubel. Totalt spenderade 100 rubel.
Den 15 september 1870 öppnades förmynderskap i Knyaginin-kyrkan, godkänd av Litauens andliga konsistorie [5] .
År 1871 uppgick bidraget från kyrkans inkomster (mugg, handväska och ljus) till endast 2 r. Bidrag från en närliggande kyrka i Berkovshchina uppgick till 2 rubel. 50 k.
Den 15 juli 1875 godkändes Adam Antonovich, en bonde från byn Vasyulki, som kyrkvärd för Holy Trinity Church [6] .
I slutet av 1875 avskaffades den angränsande ortodoxa församlingen i Berkovshchina. Transfigurationskyrkan i Berkovshchina blev den ortodoxa församlingens anslutna kyrka i Knyaginin. Den nya prästen var Mikhail Biryukovych, som sedan 1866 tjänstgjorde i Holy Trinity Church i Knyaginin och undervisade vid Knyaginins allmänna skola. Den 23 oktober 1874 tilldelades Mikhail Biryukovich en damask för flitig och användbar tjänst [7] . Han lämnade staten enligt egen begäran 1891 och dog den 31 augusti 1897 vid 81 års ålder [8] .
"Litauiska stiftstidningen" daterad 28 december 1897 innehåller information från Mikhail Biryukovichs biografi:
”Den 31 augusti dog Mikhail Biryukovich, en frilanspräst i Knyagininkyrkan, vid 81 års ålder, och den 3 september begravdes han på Krayskoye församlingskyrkogård. Den bortgångne prästen M. Biryukovich, diakonens son, vigdes till surplice 1841, den 9 juli 1843 vigdes han till diakon vid Postavykyrkan i Disnadistriktet och den 24 mars 1866 vigdes han till präst vid Knyagininskaya-kyrkan, 1874 tilldelades han en benskydd. Från 1867 till 1891 var han lärare i juridik vid Knyagininsky-skolan. Den 14 november 1891 entledigades överintendenten enligt framställningen.
Förklaringskyrkan förlorade statusen som en församlingskyrka, gudstjänster hölls sällan i den. I "Schema över församlingar och präster i det litauiska stiftet i distriktet Vileika" ( 1876 ), heliga treenigheten i byn. Knyaginina och Preobrazhenskaya i byn. Berkovshchizna förenades till en församling med 1 rektor och 1 psalmist. Församlingen omfattade följande bosättningar: Knyaginin, byarna Vazhgolki, Matskevichi (troligen Mitkovichi), Poloviki, Kusi, Yatskevichi, Podberezye, Kholshi, Piasechnoi, Nyvki, Shimaly, Koliki, Zarechny, Kirechinovo, Gorodishche, Kholm, Dovzhany, Novry och [9] .
Den 23 februari 1878 utnämndes Adam Antonovich, en bonde från byn Vasyulki, till kyrkvärd för Heliga Trefaldighetskyrkan [10] .
År 1878 räknade Vileika-dekanatets Knyagininskaya-kyrka 2382 själar av båda könen [11] .
Under läsåret 1885/1886, i Knyagininsky-församlingen i Vileika-dekanatet i Vilna-provinsen, fanns det en församlingsskola i byn Narakh - 12 elever [12] .
År 1885 gjordes en inventering av kyrkogods och förvarades i 2 exemplar.
Knyaginensky-kyrkans metriska böcker för 1868 och 1892 har bevarats [13] .
År 1893 beskriver N. Izvekov i sin bok "Statistisk beskrivning av de ortodoxa församlingarna i Litauens stift," den ortodoxa församlingen i Knyaginin på följande sätt:
"Knyagininsky - Vileika dekanat. Kyrkans redskap räcker. Det finns inga bara menstruationer. Marken är 39,5 dagar, varav 10 är åker, 10 är hö och 15 är obekvämt. Land genom remsan, i 18 tomter. Vid den tillskrivna kyrkan finns ännu 49 dess. För de gods som gått till statskassan erhålls 18 rubel. 6 k. Det finns inga postkontor. Det finns 2 kyrkogårdskyrkor. Gård 354. Sockenbor hane. kön 1400 och kvinnlig 1357" [14] .
År 1893 byggdes hus för präster och präster under försorg av det litauiska kyrkliga konsistoriet. Alla byggnader som hörde till kyrkan bestod av följande byggnader: ett hus för prästen, en tröskplats, en lada, en hölada, en lada, ett stall, en källare och en glaciär; ett hus med källare för en läsare, en lada, en tröskplats och en trälada.
År 1895 täcktes Heliga Trefaldighetskyrkan med herr Rodevichs vård med bältros, täcktes med brädor på utsidan, målades med oljefärg och putsades inuti.
År 1895 öppnades en läskunnighetsskola i den närliggande byn Nivki. En bonde från byn Vasyulki, Kondraty Lukich Antonovich, arbetade som lärare i den, som själv tog examen från en grundskola i byn. Knyaginin. Den 1 januari 1898 studerade 15 pojkar i skolan. Chefen för skolan var prästen i Knyaginin-kyrkan Anthony Mironovich.
Den 30 april 1896 skulle elever från de offentliga skolorna Knyagininsky och Krivichsky samlas i byn. Knyaginin i Vileika-distriktet för att klara företrädesprov i testkommissionen. Prästen i Uzlyanskaya-kyrkan M. Rozhkovsky [15] utsågs till ordförande för kommissionen .
År 1897 , för att hedra kröningen av Deras kejserliga majestäter i Knyagininsky-kyrkan i Vileikadistriktet, donerade församlingsmedlemmarna en klocka värd 25 pund, värd 450 rubel [16] . Klockan innehåller 2 inskriptioner. Inskriptionen på det övre bältet: "Knyagininskayakyrkans präster, beskydd och donatorer till minne av kröningen den 14 maj 1896" . Inskriptionen på det nedre bältet lyder: ”Under prästen Anthony Mironovich och kyrkvärden Luka Antonovich. Moskva. Växt P. N. Finland. Vikt 25 s. 24 lb."
Den 7 januari 1900 överfördes Mikhail Zinkovich, chefpssalmist för Kovnatovskaya-kyrkan i Shavelsky-distriktet, enligt framställningen till Knyagininskaya-kyrkan i Vileikadistriktet [17] .
"Lithuanian Diocesan Gazette" daterad 23 juli 1900 rapporterar en donation till St. John av Kronstadt :
"Donationer. Fr. John Sergiev (Kronstadt) 100 rubel och församlingsmedlemmarna donerade 130 rubel för köp av tre ikoner till denna kyrka.”
Det är känt att i början av 1900-talet, på väg från St. Petersburg till residenset i Belovezhskaya Pushcha, stannade den ryske kejsaren Nicholas II förbi för att övernatta i Knyaginin . Man tror att det var han som försåg Knyagininskaya-kyrkan med två ikoner av "Blessed Virgin Mary of Belynichskaya" , vilket är mirakulöst, och "Helige välsignade Alexander Nevsky" (båda i en jagad lön) [18] .
Den 6 april 1902 tilldelades Anthony Mironovich, en präst i Knyaginin-kyrkan, en skuf av Hans Eminens för sin långa nitiska tjänst [19] . Den 18 mars 1902 , i samband med avskedandet, enligt framställningen av Matvey Klopsky, från posten som biträdande dekanus i Vileika, utsågs en medlem av dekanatrådet, prästen för Knyaginin-kyrkan, Anthony Mironovich, till detta position [20] .
I augusti 1902 alienerades 1 tionde och 1841,25 fyrkantiga sazhens av prästens hötilldelning för järnvägen. Den erhållna ersättningen omvandlades till räntebärande papper: två 4-procentiga hyror till ett belopp av 700 rubel, som utgör kontoristens okränkbara kapital. Intresset från detta kapital kom till förmån för prästen.
1904 tog fotografen Jan Balzunkiewicz en bild av kyrkan. Jämfört med moderna fotografier har lite förändrats i kyrkans arkitektur och det omgivande området [21] .
1907 gjordes ett staket runt kyrkan av krossad kullersten och täcktes med bältros. Enligt memoarerna av Sergei Fedorovich Demidovich, under prästen Mironovich, tilldelade staten medel för byggandet av en ny kyrka. Mironovich gömde dock pengarna, byggde bara ett stenstaket runt kyrkan. För detta fråntogs han sin kyrkliga rang. Denna information är dock inte dokumenterad. Det är också känt att Antony Mironovich i september 1915 var dekanus för Vileika [22] .
På tröskeln till första världskriget , Knyaginin Orthodox Brotherhood of St. Johannes Döparen.
År 1915 har fr. Alexander Ogloblin [23] .
I september 1915 , under Sventsyansky-genombrottet , tillfångatogs Knyaginin av det tyska kavalleriet. Prästerskapets uthus skadades svårt av fientligheter, särskilt taken. Bara takbjälken fanns kvar på stallet och källaren i prästens gods. Efter den tyska invasionen av Knyaginin försvann födelseregister för 1890-1896, 1901 och 1913.
I ikonostasen av Knyaginiskaya-kyrkan har ikonen för "Vladimir Guds moder" med en dedikerande inskription från ryska soldater bevarats: "Bilden från staden Troitsk , Orenburg-provinsen . 9:e kompaniet av 131:a reservbataljonen. 1915".
Åren 1916 - 1921 _ Prästen Evdokim Raketsky utsågs till rektor för templet. Han föddes 1867 i staden Radun i en bondefamilj. Han utbildades vid Molodechno Teachers' Seminary och arbetade som lärare i 11 år. 1909 blev E. Raketsky präst i Interkyrkan. 1916 förflyttades han till byn Knyaginin, Vileika-distriktet. Dotter Anastasia deltog vid den tiden i Budslav Vitryska gymnasium . 1921 flyttades han till Krivichi i samma län. Den 9 juli 1931 (enligt andra källor 1932) överfördes han som präst till en ortodox församling i Zamoshye ( Braslavsky-distriktet ). Han arbetade i Zamoshye både under etableringen av sovjetmakten (1939-1941) och under den tyska ockupationen. Ett frågeformulär daterat 1942 finns bevarat , i vilket E. Raketsky nämns. Hans vidare öde är inte känt.
"Bulletin of the Vilna Holy Spirit Brotherhood" i nr 12 för 1916 rapporterar ett besök i Knyagininskaya-kyrkan av ärkebiskop Tikhon [24] :
"10 september klockan 16.00. Det högtidliga ringandet av klockorna tillkännagav att Hans Eminens ärkebiskop Tikhon närmade sig Knyagininskaya-kyrkan. Församlingsmedlemmarna kom ut för att möta sin ärkepastor med procession och bröd och salt. Med bön välsignade brödet och saltet och önskade församlingsmedlemmarna ett överflöd av dagligt bröd, gick Vladyka in i kyrkan, där rektor Evdokim Raketsky hälsade honom med ett tal.
Inför ärkepastorn utgöt prosten sin sorg öfver den oordning och ödslighet av det materiella och andliga, som förra årets tyska genombrott förorsakat, och bad om hierarkernas böner och välsignelser över sitt arbete, som han, nyligen utnämnd här, tog på sig att föra socknen till det yttre och inre tidigare förskönande. Efter den vanliga ingången välsignade Vladyka rektorn och diakonen för att påbörja valvakan. Stiftsobservatören, prosten i Vileika, två militärer och två stiftspräster gick ut till polyeles med ärkebiskopen. Vladyka stannade på saltet och vände sig till tillbedjarna med ett långt, livligt tal om glädjen som Herrens moder gav världen med sin födelse och i allmänhet om jordens rena glädjeämnen.
Efter att ha kysst ikonen för födelsefesten för den allra heligaste Theotokos, återstod Vladyka för att smörja alla helgon. olja. Kyrkan var full av tillbedjare, bland vilka fanns många militära befälhavare.
Vesperna fortsatte till kl. 21, men ingen ville gå före gudstjänstens slut — alla ville förlänga glädjen av bönegemenskapen med sin ärkepastor.
Efter gudstjänsten och en blygsam måltid hos rektorn avgick Vladyka kl. 22.00 till Krivichi storstadsområde och levererade sitt besök, samtal och bön till alla som såg hans stora festmåltid.
Helig Pyotr Tychinin [25] ".
Enligt Vedomosti tserkov för 1916 var kyrkobyggnaden helt förfallen. 1870 väcktes frågan om att bygga en ny kyrka på skattkammarens bekostnad. 1893 togs frågan åter upp av prästen, 1895 av församlingsborna och 1903 av patronatet. Allt var dock till ingen nytta.
År 1916 hade kyrkan endast 57 tionde av 1200 kvadrat sazhens mark, inklusive 4 tionde av 1200 kvadrat sazhens av godset med en kyrkogård. 1916 fick kontoristen ränta på det okränkbara kapitalet på 500 rubel. för det eviga minnet av Sofia Skurko, John Nesterev, prästerna Mikhail Biryukovich och Alexei Biryukovich, en bonde från byn Gorodishche Yakov Yurkevich.
År 1916 tillhörde Berkovshchina-gården liknelsen om Knyagininskaya-kyrkan och hyrdes ut till godsägaren Joseph Kozell-Poklevsky för 286 rubel. 50 kopek om året. 1916 fick han inga pengar för arrenden, eftersom marken och slåtterfälten inte användes av arrendatorn på grund av kriget.
Det fanns följande skolor i socknen: Vygolovychi församlingsskola i en klass och samma i byn Nivki. In med. Knyaginin - en tvåklassig ministeriell skola och samma enklass. Kyrkoskolor låg i hyreshus. 1916 fanns det 109 pojkar och 42 flickor.
Kyrkogårdskyrkan låg i byn Nivki med ett altare för att hedra den store martyren Georg den segerrike; tempelfest den 26 november. Det fanns ett kapell på kyrkogården i Vygolovychi.
Psalmisten 1916 var Iosif Zhemoydo. I augusti 1916 inkallades kyrkvärden, bonden Sergei Stepanovich Grishkevich, till armén. Han tjänstgjorde som läkare på den österrikiska fronten, för vilken han tilldelades medaljen "For Courage".
Kyrkan låg 147 verst från det andliga konsistoriet i Vilna, 28 verst från länsstaden Vileyka med en lokal dekan och 1 verst från poststationen Krivichi. De närmaste kyrkorna - Krivichi och Svatkovskaya - låg 10 verst bort. Kyrkans postadress var följande: st. Krivichi, Vilna provins., Vileika distrikt, med. Knyaginino. Järnvägsstationen Krivichi Polesskaya järnväg i 1:a verst.
År 1924 , under det andra polsk-litauiska samväldets tid, togs genom landstyrelsen i Vileyka 72 hektar mark i Berkovshchina, Klesin och Mitkovichi från Knyagininskaya-kyrkan. Tillsammans med marken tog de bort ett hus, en tröskplats och en lada i herrgården Berkovshchina. Ny ägare till gården var godsägaren Fortunacy Kozell-Poklevsky [26] .
Sedan 1928 var Ivan Andreevich Sprogis rektor för Knyagininskaya-kyrkan. Biografin om prästen kan hittas från hans frågeformulär som fylldes i den 25 mars 1946. Han föddes den 6 juni 1891 i byn Zasvir , Svirsky-distriktet (far - lettisk, mamma - polsk). Från 15.08. 1904 till 15.06. 1914 studerade han vid det teologiska seminariet i Riga , fick specialiteten som präst och lärare i lägre medel. utbildningsinstitutioner i kategori I.
1914 - 1915 _ - Psaltare från Glubokoe-kyrkan i Vilna-stiftet (m. Glubokoe , Polotsk-regionen ) och lärare i en 2-klassig offentlig skola.
1915 - 1916 _ - lärare i församlingsskolan i byn. Terbuny i Yelets-distriktet i Oryol Diocesan Teachers' Council.
1916 - 1921 _ - Rektor för Porplische kyrkan i Vilna stift ( Porplische by , Polotsk-regionen).
1918 - 1921 _ - Assistent till dekanus på Myadel.
1921 - 1928 _ - Rektor för Mankovichi-kyrkan (byn Mankovichi, Postavy-distriktet ).
1926 - 1928 _ - Biträdande dekanus Postavy Vilna stift.
1928 - rektor för Knyagininskaya-kyrkan ( byn Knyaginin , Krivichi-distriktet) och Dolginovsky-dekanus.
Från memoarerna av Sergei Fedorovich Demidovich (30 mars 1923 ):
"Under Polen undervisade fader Sprogis om Guds lag i vår 7-åriga "posh" skola. Han var en utvecklad och bildad person. Han kunde bli en förstklassig advokat. Batiushka undervisade bra och frågade strängt. Jag minns en rolig händelse. Prästen ställer frågan: "Hur bad Mose på Sinaiberget?" Svaret borde ha varit: "Med basunens ljud och i mörker och med en spira i händerna." En elev var inte så manad och han svarade på Sprgis fråga: "I blå byxor och i frack och med en fiol i händerna." Sprogis satte studenten i ett hörn på knä, varefter han sa: "Du måste veta själv och inte lyssna på tips." Och i allmänhet hårt straffade. Om något är fel, då kommer det att klämma mellan benen och hur det kommer att träffa platsen där benen växer ifrån. Kroppsstraff var inte förbjudet. Lektionen i skolan varade en timme. På gymnasiet var det sju lektioner om dagen. Bakom lampan började de studera och tog examen bakom lampan. Alla ämnen undervisades på polska, bara Guds lag på ryska. För katoliker undervisades detta ämne separat av skolans direktör, Pan Jezerek. Det fanns tre lärare i skolan: Pan Ezerek, hans fru Helena Ezerkova och Kazimira Kzhizhanovska. Varje söndag kom lärjungarna till kyrkan. Att sakna kyrkan var som att hoppa över klass. I kyrkan serverade vi prästen i kassocker. De serverade fyra i rad. Under Polen var eleverna välutvecklade, inte som under sovjeterna. Studenter från den sovjetiska skolan kom till mig för att skriva ett brev till dem. Det var deras förberedelser."
På 1930 -talet besökte ärkeprästen Pontius Rupyshev, en av de mest kända ortodoxa prästerna i Polen, Knyagininskaya-kyrkan. Samhället han skapade nära Vilna var under många år ortodoxins andliga centrum under mellankrigstiden.
I Litauens centrala statsarkiv lagras ett projekt för byggandet av en kyrka i Knyaginin, Vileika-distriktet för 1936 [ 27] .
Födelse-, vigsel- och dödsregistren för Knyagininskaya-kyrkan för 1930-1933 lagras i registret för Myadel-distriktets verkställande kommitté. och för 1934-1938. Den metriska boken för 1946 förvaras i Myadel Museum of Folk Glory.
Från Lidia Alexandrovna Antonovichs memoarer (02.10.1923 ) :
”En gång gick tyskarna från järnvägsstationen till Mitkovichi för mat. Plötsligt, mitt på dagen, dök partisaner upp på Knyagininsky-kyrkogården. Lokala invånare var rädda att partisanerna skulle döda tyskarna och de skulle behöva svara. Därför varnade byborna tyskarna att fly. Tyskarna rusade till järnvägsstationen, men en skottlossning bröt ut nära Knyagininskaya-kyrkan. På något sätt bröt tyskarna fram till stationen och där började en pansarvagn skjuta mot partisanerna. Och det måste hända att just vid den tiden hölls en gudstjänst i kyrkan. Spårkulor flög genom fönstren, genomborrade träväggarna. Pappa Jan Sprogis beordrade de troende att lägga sig på golvet. En invånare från närmaste by hann inte falla på golvet och dödades mitt i kyrkan.
I allmänhet rörde ingen Knyagininsk-kyrkan under kriget. Pappa Sprogis var en smart man. Han kom bra överens med tyskarna, och han kunde förhandla med partisanerna. Det är sant, en gång gjorde partisanerna ett skämt. På natten placerades plywood med ett rep framför kyrkans ingång och de skrev genom "t": "Zat mined." På söndagsmorgonen vaknade folk och ett bråk började. En skara människor hade samlats utanför kyrkan. Ingen vågade komma närmare. Denna fråga behövde lösas snarast. Besväret kunde ha varit mycket större om tyskarna hade sett plywooden. Mamma Anastasia Sergeevna kom på en väg ut ur situationen. Hon tog med sig ett linnesnöre och band det till ett rep på plywood. Sedan flyttade hon bort så långt hon kunde och drog i repet - och det fanns ingenting ... "
Den 1 april 1946 utfärdade den auktoriserade representanten för rådet för den rysk-ortodoxa kyrkans angelägenheter under rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen för Molodechno-regionen D. Kadovba ett registreringsbevis under nr 27 för församlingens ortodoxa samfund av Heliga Trefaldighetskyrkan i byn. Knyaginino, Krivichsky-distriktet, Molodechno-regionen, förser samhället med användningen av kyrkobyggnaden.
1946 - 1959 _ _ kyrkvärden var veteranen Sergei Stepanovich Grishkevich från första världskriget från byn Kirzhino (född 1878), kyrkvärdens assistent var Mikhail Semyonovich Tomkovich (född 1897), medlem av kyrkorådet var Evdokia Alekseevna Baslyk från byn Vygolovichi ( 06/29 född 1893), revisionskommissionens ordförande är en veteran från första världskriget Tit Georgievich Demidovich från byn Kusi (08/25/1887), medlemmar av revisionskommissionen är Nikolai Markovich Lakutsevich från byn av Vygolovichi (1892-05-12 .b.) och Pavel Stefanovich Posled från byn Poloviki (f. 1899).
Den 8 juni 1948 registrerades kyrkorådet och revisionskommissionen för Knyagininskaya-kyrkan av den auktoriserade representanten för rådet för den rysk-ortodoxa kyrkan under ministerrådet för Sovjetunionen för Molodechno-regionen i BSSR D. Kadovba.
Från Lidia Alexandrovna Antonovichs memoarer (02.10.1923 ) :
”Konstigt nog kom de svåraste prövningarna för kyrkan under efterkrigsåren. Kommunisterna förstörde skoningslöst allt som hade med religion att göra. Min svåger Ales Dubanevich från Krivichi tog på order av sina överordnade dokument från kyrkor och brände dem sedan i Krivichi. Han tog också dokument från Knyagininskaya-kyrkan. Sedan kom han för att besöka min far och sa: "Här, läs hur Leo Tolstoj var anathema." På den tiden trodde Ales inte ens att han skulle behöva betala för sina handlingar. Och utdelningen kom. Drugeln i halsen, som skiljer hans luftvägar från matstrupen, var förlamad. Och så, när han svalde mat, kom den ner i hans lungor och han hostade upp. Fram till sin död led han av denna sjukdom. Sådant var hans straff. Han sa själv att det var Gud som straffade honom. Ett föga avundsvärt öde drabbade Vasily Kabash, den tidigare chefen för Knyaginin-skolan. Han var själv en god människa. Men på order av kommunisterna förstörde han kapellet på kyrkogården i Nivki. Så hans son, svärson och matchmaker från Krivichi kraschade alla i bilar och hans dotter dog efter förlossningen.
Efter fader I. Sprogis avgång från Knyaginin till Polen (lämnad till sin dotter), anlände en ny rektor John Skopets från Krivichi. Efter honom stannade den unge prästen Vitaly Ivankevich i Knyaginin i 8 månader som rektor. Sedan blev prästen K. M. Soroko rektor.
Enligt attityden hos rektorn för Knyagininsky-församlingen, Fr. I. Sprogis daterad 10.12. 1959 , adresserad till Molodechno-kommissionären för rådet för den rysk-ortodoxa kyrkans angelägenheter, sedan 1939 deltog husfrun Vera Ivanovna Semashkevich (född 1903, 5:e klass på Lida Gymnasium) och ledde kyrkokören. 1940 registrerades legitimationen. psalmist, men vägrade därefter och gick med på att vara chef för en amatörkör, som hon ledde fram till den 10 december 1959. 1956-1964. den egentliga psalmisten i kyrkan var hennes man Vsevolod Semyonovich Semashkevich.
Enligt årsrapporten för I. Sprogis för 1956 fanns det 25 bosättningar på Knyagininsky-församlingens territorium. Befolkningen var 2 580 själar (1 080 män och 1 500 kvinnor), varav 595 själar var romersk-katoliker och tre var baptister. Besöket i templet var tillfredsställande. Det kunde inte vara bra, eftersom befolkningen var upptagen med arbete på söndagar och helgdagar. På vintern var templet halvtomt på grund av bristen på varma kläder och skor för majoriteten (templet var inte uppvärmt). I kyrkan fanns 5 klockor: 25 s. 24 f., 1 s. 25 f., 1 s. 15 f., 2 klockor på 8 pund. I.d. Hon fullgjorde sina plikter som psalmist flitigt och väl. Det administrativa och ekonomiska livet bedrevs av nästan en faderrektor. Änkan efter prästen Tomashevich Anastasia Nikolaevna, som bor i byn. Knyaginin, fick en pension på 200 rubel. per månad. I prästens gods förföll ett höskjul på grund av förfall, psalmistens hus krävde reparation av väggarna. Kyrkorådet och revisionskommissionen vägleddes i sitt arbete av "Regler om den rysk-ortodoxa kyrkans ledning", relationerna med medlemmar av prästerskapet var goda. Källan till underhållet av prästerskapet var lön (5024 rubel årsinkomst) och tomter: 0,59 hektar för prästen och 0,06 hektar för I.D. psalmist. Handläggaren hade inga fordon. Kärror kom till bosättningar för behov, om hästar var fria. Levnadsvillkoren för medlemmarna av prästerskapet var ganska svåra med tanke på den låga inkomsten för rättelse av fordringar på grund av den trånga ekonomiska situationen för lokalbefolkningen.
Den 17 februari 1964 valdes medlemmarna i Knyagininsky-kyrkans verkställande organ med tillstånd av ordföranden för Knyagininsky Village Council, V. A. Dushevsky. I presidiet ingick följande personer: Pavel Kondratievich Gerasimovich (född 1912), bosatt i byn Staro-Knyaginino, var presidiets ordförande, Ivan Fyodorovich Krutko var medlem av presidiet och Lidia Iosifovna Baslyk var sekreterare . Följande valdes enhälligt: kyrkoherden - invånare i byn Piasechnoye Yakov Lukyanovich Lyakh (född 1912), biträdande rektor - invånare i byn Piasechnoye Vasily Nikitich Prudnikovich (född 1913), kassören - invånare i byn Vygolovichi Lidia Iosifovna Baslyk (född 1927), valdes följande enhälligt till revisionskommissionen: Nikolai Markovich Lakutsevich (född 1893), bosatt i byn Vygolovichi, valdes till ordförande, Evfrosinya Lukyanovna Pribylskaya, bosatt i byn Knyaginin, bosatt D. Staro-Knyaginin Pavel Kondratievich Gerasimovich. Protokollet undertecknades av 17 medlemmar av den grundande G20.
Den 10 april 1964 avgick Vera Ivanovna Semashkevich av hälsoskäl från tjänsten som kyrkopsalmist.
Den 13 april 1964 , i ett brev nr 93, informerade ärkepräst, 2 dekanus A. Mayevsky i Minsk, prästen i Knyaginin-kyrkan, Nikifor Mitrofanovich Pysk, att Hans Eminens, Hans Eminens Sergius, ärkebiskop av Minsk och Vitryssland välsignar Valentina Semyonovna Khotyanovich för positionen som kyrkapsalmist. Valentina Semenovna Khotyanovich själv, född 1925, bodde på st. Budslav och agerade psalmläsare från den 15 mars 1964. Kyrkorådet i Knyaginin, representerat av ordförande Yakov Lukyanovich Lyakh, vice Vasily Nikitich Prudnikovich, ordförande för revisionskommissionen Nikolai Markovich Lakutsevich, kassör Lidia Iosifovna Baslyk, ledamot av revisionskommissionen Gerasimovich, slöt en överenskommelse den 29 mars 1964. psalmisten V. S. Khotyanovich och tilldelade henne en fast månadslön på 30 rubel.
Den 19 februari 1967 bad kassören Lidia Iosifovna Baslyk från Vygolovych det verkställande organet i Knyaginin Holy Trinity Church att släppas från arbetet på grund av att rektor Nikifor Pysk överlämnade nycklarna till kyrkan till kyrkoherden Pavel Nikiforovich Kremza.
Den 26 maj 1967 valde det grundande organet för G20 i Knyaginin-kyrkan istället för kassören Lydia Iosifovna Baslyk, som lämnade på personlig begäran, en medlem av G20, Joseph Kondratyevich Baslyk. Resolutionen undertecknades av suppleant kyrkovärden Ya. A. Lyakh, ordförande i revisionskommissionen N. M. Lakutsevich, ledamot av de "tjugo" V. N. Prudnikovich.
I juli 1967 , under ledning av Nikifor Pysk, reparerades Knyagininskaya-kyrkan: kors, kupoler och templets vägg målades, taket, en del av väggarna, ikonostasen, golvet, underskärningar och så vidare målades också inuti templet.
1969 var den mitrerade ärkeprästen Georgy Alexandrovsky rektor för Knyagininskaya-kyrkan. Han var hög i ålder och dog den 5 februari 1972 i Vileyka.
Den 30 december 1969 var K. T. Yasyukevich ordförande i kyrkorådet, P. I. Klemyatich var ordförande för revisionskommissionen och N. F. Kremza var medlem av revisionskommissionen.
1970 var kyrkans rektor Georgy Pavlovich Alexandrovsky, psalmisten - Nadezhda Vikentievna Antonovich, kassören - Lidia Iosifovna Baslyk, chefen - Konstantin Timofeevich Yasyukevich, sextonen - Vladimir Markovich Lukatsevich.
1972 - 1974 _ _ rektor var prästen Nikolai Vasilievich Sokolovsky. Hans fru hette Tatyana. Dottern bodde i Minsk, sonen var präst i Rechki. Enligt uttalandet från rektorn för Knyagininskaya-kyrkan, ärkepräst N. Sokolovsky, daterat den 30 juni 1972, bad han det verkställande organet för Knyagininskaya-kyrkan att tilldela honom en månadslön från den 1 juli 1972 till ett belopp av 150 rubel.
Den 1 januari 1973 var ordföranden för Knyaginin-kyrkans verkställande organ K. T. Yasyukevitj, vice ordförande var V. N. Prudnikovich, kyrkans kassör var L. I. Baslyk, ordförande för revisionskommissionen var N. F. Kremza, den andra medlemmen av revisionen kommission - A. N. Antonovich.
Den 24 mars 1974 valde ett allmänt möte för medlemmarna i de tjugo som grundade Knyagininsky-kyrkan, i närvaro av ordföranden för Knyagininsky Village Council, S. D. Zimnitsky, enhälligt Nikodim Ianovich Petrovsky, född 1928, till ny ordförande för det verkställande organet för Knyagininsky-kyrkan. från staden Krivichi, ordförande för revisionskommissionen Ivan Fedorovich Krutko, född 1909 från byn Koniki.
Den 1 september 1974 slöt Ivan Fedorovich Krutko ett avtal med kyrkorådets ordförande Nikodim Ivanovich Petrovsky och kassören Lidia Iosifovna Baslyk om att reparera kyrkstaketet (täck med tenn och måla med färg). Den 8 september 1974 skickade kyrkorådet en begäran till Knyagininskys verkställande kommitté med en begäran om att tillåta Knyagininsky-kyrkan att täckas med takplåt, till vilken ett positivt beslut mottogs.
Den 26 januari 1975 valdes Galina Semyonovna Baslyk från byn Knyaginin till ny kyrkokassör genom ett beslut från bolagsstämman för medlemmarna i de tjugo grundande. Den 1 februari 1975, det verkställande organet för Knyaginin-kyrkan, bestående av 7 personer: ordförande N. I. Petrovsky, vice ordförande V. N. Prudnikovych, kassör L. I. Baslyk, ordförande för revisionskommissionen I. F. Krutko, medlemmar av revisionskommissionen N. F. Kremza och A. N. Antonovich, en medlem av de tjugo M. Baslyk slöt ett avtal med psalmisten V. S. Khotyanovich. I kontraktet föreskrevs att alla medel från korrigeringen av kraven går till kyrkofonden, för vilken det verkställande organet var skyldigt att betala psalmisten 50 rubel vardera. en gång i månaden.
1974 - 1996 _ _ Mitred ärkepräst Nikolai Grigorievich Bashko (1927-03-29 - 1996-02-28) var rektor för Knyagininskaya-kyrkan . Född i byn Zagorye-Delyatichskoye (Lyubcha-distriktet, Baranovichi-regionen, nu Novogrudok-distriktet, Grodno-regionen). Sedan barndomen tjänstgjorde han i den lokala Podlipska-kyrkan (det var Guds moders utseende på linden). Sedan studerade han musik hos en präst i Lyubcha . Sedan tog han examen från seminariet i Zhirovichi . Enligt definitionen av den 6 november 1947 nr 1644 godkände Metropolitan of Minsk och Vitryssland Pitirim N. G. Bashko som psalmist i Heliga Trefaldighetskyrkan i byn. Podlipki, Novogrudok-dekanatet, Baranovichi-regionen. Den 17 maj 1948 undertecknade ärkebiskop Pitirim av Minsk och Vitryssland dekret nr 768 om överföring av N. G. Bashko till Födelsekyrkan av den allra heligaste Theotokos med. Polbereg, Novogrudok-dekanatet, Baranovichi-regionen . Genom beslut av ärkebiskopen av Minsk och Vitryssland Pitirim N. G. Bashko överfördes han till samma position till Holy Trinity Church i byn Podlipka, Novogrudok-dekanatet, Baranovichi-regionen (dekret av 22 februari 1952 nr 291). Enligt dekret av biskopen av Bobruisk, kyrkoherde i Minsk stift Mitrofan daterad den 17 september 1954 nr 1804, överfördes N. G. Bashko till ställningen som psalmist av den heliga förbönskyrkan i tunnelbanestationen Palace, Dyatlovsky-dekanatet, Grodno-regionen . Den 10 oktober 1954 vigdes N. G. Bashko till diakon av biskop av Bobruisk, kyrkoherde i Minskstiftet Mitrofan i Minsk-katedralen. Genom beslut av ärkebiskopen av Minsk och Vitryssland utsågs Pitirim N. G. Bashko till rektor för Holy Assumption Church i byn Staro-Yelnya, Dyatlovo-dekanatet, Grodno-regionen (dekret av 30 december 1954 nr 2588). I ett brev daterat den 29 juli 1955, nr 1414, från kontoret för Metropolitan of Minsk och Vitryssland, som på begäran av N. G. Bashko daterade samma datum för byggandet av en ikonostas i Staro-Selsky bönhuset och överföring av St. Tron och altare, följt av resolutionen av Hans Eminens, Hans Nåd Biskop Mitrofan : "1955.29.VII. Jag välsignar. Biskop Mitrofan. I ett brev daterat den 8 december 1956, nr 25/72, meddelade Metropolitan Pitirims kontor vägran att utse N. G. Bashko till rektor för Holy Intercession Church med. Nikolaev, juratiskt dekanat, Molodechno-regionen på grund av att platsen togs. Enligt definitionen av Metropolitan Pitirim i Minsk och Vitryssland den 2 oktober 1958 överfördes N. G. Bashko, enligt framställningen, till posten som rektor för St. George's Church i byn. Ostrovka, Nesvizh prostdistrikt, Minsk-regionen (dekret av biskopen av Bobruisk, kyrkoherde i Minsks stift Leonty daterat den 4 oktober 1958 nr 2392). I ett brev daterat den 27 april 1959, nr 924, rapporterade kontoret för Metropolitan i Minsk och Vitryssland att på begäran av N. G. Bashko daterad den 16 april för reparation av Ostrovkovskaya-kyrkan, lades en resolution av Hans Eminens med följande innehåll: "24.VI.-1959. Gud välsigne. Biskop Leonty. Enligt definitionen av Metropolitan i Minsk och Vitryssland Guriy tillskrivs St Georges församling med. Islands Ascension Church i byn Bolshaya-Medvedevka, Nesvizh-distriktet, tillsammans med byn Malaya-Medvedevka, på grund av förändringen av administrativa gränser och de troendes begäran, är listade i den heliga baptistförsamlingen med. Malye Zhukhovichi , Korelichi dekanatdistrikt, med uppdraget att tjäna religiösa behov till prästen Macarius Meleshko (dekret av 19 mars nr 592). Definitionen av biskopen av Bobruisk, vr. Den 2 december 1960 fick guvernören för Leonty N. G. Bashko stift i Minsk förtroendet att betjäna de religiösa behoven hos Exaltation of the Cross-församlingen. Lysits, Nesvizh dekanatdistrikt, Minsk-regionen. Genom beslut av Metropolitan Anthony av Minsk och Vitryssland den 25 maj 1961 överfördes N. G. Bashko från den 1 juni 1961 till posten som rektor för Holy Trinity Church i byn. Soltanovshchina, Nesvizh dekanatdistrikt, Minsk-regionen. I samband med Heliga Trefaldighetsförsamlingens återförening med. Soltanovshchina med St. Georges församling i Nesvizh, beslutsamheten av ärkebiskopen av Minsk och Vitryssland Varlaam N. G. Bashko var välsignad att tjäna i den heliga förbönskyrkan med. Uzlyany, Minsks dekanatdistrikt och region (dekret av den 25 juli 1962 nr 194). Från den 15 oktober 1964 arbetade N. G. Bashko som förman vid Nesvizh Mezhkolkhozstroy. Genom beslut av Metropolitan Anthony av Minsk och Vitryssland den 10 december 1974 utsågs N. G. Bashko till posten som rektor för Holy Trinity Church i byn. Knyaginin , Myadel-distriktet , Minsk-regionen (dekret av den 11 december 1974). Den 11 december 1974 registrerades N. G. Bashko som präst i den rysk-ortodoxa kyrkan i byn Knyaginino, auktoriserad av rådet för religiösa frågor under Sovjetunionens ministerråd för Minskregionen Logvinenko (intyg daterat den 16 december, 1974 nr 32). På dagen för heliga påsk 1960 tilldelades prästen i St. George's Church från Ostrovka, Nesvizh-dekanatdistriktet i Minsk-regionen N. G. Bashko en skufia (certifikat daterat 12 april 1960 nr 743 från Metropolitan Gury i Minsk och Vitryssland ). På festen för Kristi födelse 1955 belönade Metropolitan Pitirim i Minsk och Vitryssland rektorn för Holy Assumption Church med en cuisse . Staroyelnya, Dyatlovsky prostdistrikt (intyg daterat 31 december 1955 nr 2358). På dagen för helig påsk 1976 tilldelade Metropolitan Anthony av Minsk och Vitryssland rektorn för Knyagininskaya-kyrkan en kamilavka (certifikat daterat 15 april 1976 nr 139). På dagen för heliga påsk 1980 tilldelades prästen bröstkorset av Metropolitan of Minsk och Vitryssland, Patriarchal Exarch of Western Europe Filaret (certifikat daterat 6 april 1980). På dagen för heliga påsk 1986 tilldelades N. G. Bashko rang av ärkepräst av Metropolitan Philaret i Minsk och Vitryssland (certifikat av 4 maj 1860 nr 230/17). Till ett brev från Olga Fominichna Antonovich från byn Knyaginin om att ge hjälp till ärkeprästen. Nikolai Bashko, följt av resolutionen från hans Eminens: "Jag tackar Fr. Nicholas för pastoral iver, vänlighet och lyhördhet. Metropolitan Filaret. 6 december 1986" På dagen för heliga påsk 1990 tilldelades ärkeprästen korset med dekorationer av Metropolitan of Minsk och Grodno, Patriarkal Exarch of All Vitryssland Philaret (certifikat av 15 april 1990 nr 300/7). Samtidigt besökte Vladyka Knyagininskaya-kyrkan och delade ut priset personligen. Den 22 maj 1994 besökte Vladyka Filaret Knyaginin igen och belönade N. G. Bashko med en miter (en förgylld huvudbonad som används av representanter för det högre prästerskapet under gudstjänster).
Hustru - Sofya Nikolaevna Bashko (Tikhonovich), föddes den 12 februari 1928 i byn Zagorye-Delyaticheskoe. I sin ungdom drevs hon bort till tvångsarbete i Breslau, Dessau, Leipzig. Det befriades av amerikanska trupper [28] . Barn: Nikolai (1950-03-03 - 1987-10-17), Georgy (1952-09-27), Dmitry (1960-05-18), Marina (1962-07-31). Ärkepräst Georgy Nikolaevich Bashko är rektor för St. Elias-kyrkan i staden Ilya Vileika-distriktet. Dmitry Nikolaevich Bashko tjänstgjorde i den sovjetiska armén i Mongoliet. Sedan tog han examen från Teater- och konstinstitutet i Minsk. Gift. Han gick in i Moskva-seminariet och tog examen på 2 år. Han tjänstgjorde i Minsk-katedralen och var sedan präst i den vitryska ortodoxa kyrkan St. George i Chicago [29] . Förutom andlig tjänst var han förtjust i att måla. I september 2002, under Unity Month, ställdes hans verk ut på Chicagos O'Hare flygplats: Fern Flower, Pegasus, Muse of the Night, Night, målade i akryl . Måne. Storm", "Med musik", "Belarusian Girls", "Visual in Knyaginino" . Han dog den 2 februari 2014 av hjärtsvikt. Hans fru Irina Bashko ledde tillsammans med Elena Stupakevich ungdomsmusikensemblen "Lyanok". Dotter Marina Nikolaevna gifte sig för rektorn för St. Elias-kyrkan i Naroch, Georgy Ivanovich Mitko. För närvarande bor han i Chicago med sina två söner [30] .
Den 11 december 1974 bestod Knyaginin-kyrkans verkställande organ av 6 personer: ordförande N. I. Petrovsky, vice ordförande V. N. Prudnikovych, kassör L. I. Baslyk, ordförande för revisionskommissionen I. F. Krutko, medlemmar av revisionskommissionen N. A. N. Antonovich slöt ett avtal med rektorn för Knyagininskaya-kyrkan N. G. Bashko. I kontraktet föreskrevs att alla medel från korrigeringen av kraven går till kyrkofonden, för vilken det verkställande organet var skyldigt att betala prästen 150 rubel i månaden.
Den 26 januari 1975 togs Lidia Iosifovna Baslyk bort från arbetet som kassör, genom en resolution från ett möte med medlemmar av de tjugo som grundade Knyagininskaya ortodoxa kyrkan. Galina Semyonovna Baslyk, född 1932, valdes till ny kassör. från byn Knyaginino.
I oktober 1978 var Nikolai Grigoryevich Bashko rektor, Valentina Semyonovna Khotyanovich var psalmisten, Sofia Nikolaevna Bashko var senior korist, Galina Semyonovna Baslyk var kassör, Maria Tikhonovna Baslyk var prosphorist.
Under Perestrojkans år gick brottslingar in i Knyagininskaya-kyrkan och stal två ikoner. När polisen kom för att upprätta en rapport sa N. G. Bashko att poliser definitivt skulle hitta kidnapparna. I lönen för en av ikonerna fanns partiklar av helgonets reliker. De ateistiska poliserna blev förvånade när rånarna verkligen greps tillsammans med ikonerna.
1993 var Lyudmila Yakovlevna Grishkevich kyrkovärd, Aleksandr Vasilyevich Kremza var sexton och Irina Lukinichna Budko var kassör.
På initiativ av Fr. Nikolai Bashko och församlingsmedlemmarnas stöd, ett marmormonument restes på massgraven för ryska soldater från första världskriget .
Den 28 februari 1996 dog N. G. Bashko och begravdes nära Knyagininskaya-kyrkan.
I januari 1997 blev barnbarnet till Nikolai Grigorievich Bashko, den unge prästen Dmitry Georgievich Bashko, kyrkans rektor.
Den 26 mars 2010 utnämnde Metropolitan Filaret i Minsk och Slutsk , patriarkal exark över hela Vitryssland, till rektor för Knyagininkyrkan Konstantin Nikolaevich Yaromich.
Under 2010 - 2012 _ - kyrkan fick en översyn: endast en trästomme fanns kvar från den gamla kyrkan. Tack vare prästens arbete fick templet ett modernt utseende. Den 23 september 2012 invigdes den nya kyrkan av Hans nåd Veniamin, biskop av Bobruisk, kyrkoherde i Minsk. Fader Konstantin upphöjdes till rang av ärkepräst. Matushka Galina tilldelades medaljen Euphrosyne of Polotsk. Kyrkoorder tilldelades Igor Vladimirovich Baslyk, Bogdan Georgievich Makarenkov och Vitaly Olegovich Lakutsevich. Diplom överlämnades till Svetlana Alekseevna Klimovich, Leonila Yakovlevna Grishkevich, Leonila Pavlovna Posled, Ivan Petrovich Trukhanovich och Nikolai Zinonovich Monchin [18] .
Konstantin Yaromich föddes den 18 januari 1968 i byn Luchitsa nära byn Gorodnaya , Stolin-distriktet , Brest-regionen . 1988-1990. - tjänstgöring i Afghanistan. Den 15 april 1990 utnämndes han till rektor för S:t Demetriuskyrkan med. Shchorsa , Novogrudok-distriktet , Grodno-regionen , där han var tvungen att återställa ett fallfärdigt tempel. 1991 - 1995 _ _ - Minsks teologiska seminarium . Sedan 14 oktober 1994 - rektor för St. Alexander Nevsky-kyrkan i Ag. Vertilishki , Grodno-regionen. Hustrun Galina Nikolaevna Yaromich (Peshko) är regent för Knyagininsky-kyrkokören. Hon organiserade ungdoms- och barnkörer i Vertilish-kyrkan. Hon deltog regelbundet i den internationella festivalen för ortodoxa sånger "Kalozhsky Blagovest". Tre barn: Nikolai (1991), Maria (1993), Alexander (1999).