| Semyon Matveevich Uklein | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1733 |
| Födelseort | Uvarovo |
| Dödsdatum | 1809 |
| En plats för döden | Uvarovo |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
Semyon Matveyevich Uklein ( 1733 , Uvarovo , Tambov-distriktet [1] - 1809 , ibid) - en av de framstående gestalterna och, möjligen, grundaren [2] [3] [4] , av den kristna religiösa rörelsen Molokans .
Semyon Uklein, som arbetade som skräddare [5] , var ett singelpalats i byn Uvarovo , Tambov och sedan Borisoglebsk-distriktet . Där träffade han Illarion Pobirokhin , som predikade Doukhoborernas tro [3] . Senare, efter Pobirokhin, flyttade Uklein till byn Goreloye . Där höll han sig fortfarande till Doukhobors åsikter. Vissa forskare hävdar att Uklein bara låtsades vara en nitisk Doukhobor: den enda anledningen till att han var bland dem var dottern till Pobirokhina, som Semyon senare gifte sig med. Senare höll Uklein inte med Pobirokhin på grund av Bibeln :
Uklein ansåg Bibeln som grunden för sin undervisning, men förklarade den rationalistiskt, och Pobirokhin, som en Doukhobor, satte inre upplysning över St. han kallade skrifterna och bibeln för en bråkmakare” [3] .
Omkring 1760 lämnade Semyon slutligen Doukhobors. Därefter lämnade många Dukhobor Pobirokhin för Uklein och bildade sina egna samhällen [3] . Fem år senare anlände Semyon till Tambov med 70 utvalda lärjungar för att predika, men arresterades snart. Ett år senare släpptes Semyon på grund av sin återkomst till ortodoxin . Han lämnade till byn Rasskazovo , där han bosatte sig med sina elever [6] . År 1785 nämndes termen "Molokanstvo" för första gången i dokumenten från Tambovs andliga konsistorium [7] , enligt andra källor - 1765 [8] ; därefter blev det vanligt för anhängare av Uklein [9] . Undervisningen spreds snabbt, tack vare Semyon och hans elever, som ofta reste [5] . 1809 dog Uklein , han begravdes i sin hemby Uvarovo.
Semyon kunde sammanställa Molokans första bok, Ritualist [10] , och även formulera en av deras huvuddogmer:
Guds Son och den Helige Ande är inte lika med Fadern i gudomlig värdighet, att Kristus vid inkarnationen inte hade mänskligt kött, utan tog från himlen sådant som ärkeängeln Rafael hade , åtföljande den unge Tobius , att han med detta kött bosatte sig i Jungfruns sköte och inte hade en mänsklig kropp och dog inte som människor, att endast molokaner kan ta emot evig frälsning, och alla andra kommer att dömas till evig plåga, och att uppståndelsen kommer att vara andlig och inte köttslig [ 3] .