| Abbedissan Serafim | ||
|---|---|---|
|
||
| 1949 - 5 juni 2004 | ||
| Kyrka | Bulgariska gamla kalenderkyrkan | |
| Företrädare | inrättad tjänst | |
| Efterträdare | Serafim (Dimitrova) [1] | |
| Namn vid födseln | Olga Andreevna Lieven | |
| Födelse |
16 november (29), 1913 Moskva , ryska imperiet |
|
| Död |
23 maj ( 5 juni ) 2004 (90 år) Sofia , Bulgarien |
|
| Dynasti | Livny | |
| Far | Andrei Aleksandrovich Lieven (1884-1949) | |
| Mor | Sofia Alexandrovna, född Stakhovich (1886 - efter 1950) | |
| Autograf | ||
Abbedissan Serafima (i världen, Hans fridfulla Höghet Prinsessan Olga Andreevna Liven ; 16 november (29), 1913 [2] , Moskva - 5 juni 2004 , Sofia , Bulgarien ) - Abbedissa av Knyazhevsky-klostret (1949-2004) av Bulgariska gamla kalenderkyrkan .
Hon föddes den 16 november 1913 i familjen till prins Andrei Alexandrovich Lieven (1884-1949) och hans fru Sofya Alexandrovna (född Stakhovich).
År 1920 emigrerade hon tillsammans med sin familj till Konstantinopel och hamnade senare i Bulgarien genom Gallipoli , där ärkebiskop Seraphim (Sobolev) blev hela familjens biktfader . Hon tog examen från den ryska skolan i Kensi (nära Paris) [3] , och senare - den teologiska fakulteten vid Sofia universitet [4] . Under inflytande av ärkebiskopen blev hon munk med namnet Serafim och ledde ett litet kloster nära Sofia vid kyrkan St. Luki i staden Knikeve.
1949 grundade hon klostret för förbön för den allra heligaste Theotokos i Knyazhevo , av vilket hon förblev abbedissa till sin död.
”Den bulgariska kyrkans heliga synod kallar alla abbedissor, även de minsta klostret med två eller tre systrar, abbedessinor. Bulgarer har inte ens ordet abbedissa. Om du finner det möjligt, välsigna mig då efter en tid, runt stora fastan, att helga M. Serafim till abbedissa rang. Detta är önskvärt för den ryska kyrkans prestige här.”
- Ärkebiskop Serafim (Sobolev) [5]1968, när en ny kalenderstil introducerades i den bulgariska ortodoxa kyrkan , accepterade inte Abbedissan Serafim med systrarna till Knyazhevsky-klostret, såväl som Archimandrites Seraphim (Aleksiev) och Sergius (Yazadzhiev) innovationerna och slutade kommunicera med bulgarerna Ortodoxa kyrkan [6] . Senare gick hon med i den icke-kanoniska Bulgarian Old Calendar Church , grundad av munken Photius (Siromakhov) .
Enligt hennes åsikt är avvikelsen från den traditionella ortodoxa kalendern och Paschalia stadierna av avfall ; att dessa steg kommer att följas av nya – och allt detta kommer i slutändan att leda till att Antikrist och hans falska kyrka accepteras som den sanna kyrkan. Dessutom betonade abbedissan Serafim att den ortodoxa påsken hade godkänts av det ekumeniska rådet, så att ändra det innebär att avvika från inrättandet av ekumenisk ortodoxi. I många timmars samtal ägnade hon särskild uppmärksamhet åt temat trohet mot oskadad ortodoxi i vår "avfallstid". Tillsammans med detta betonade hon att extremer och passion i frågan om att upprätthålla kyrkans sanning är oacceptabla. Den sovjetiska regeringen ansåg "satanisk", "antikrist" [7] .
Hon dog den 23 maj (5) juni 2004 efter en kort tids sjukdom [2] . Abbedissan Serafims begravningsgudstjänst ägde rum den 8 juni samma år. Biskop Photius (Siromakhov), Archimandrite Sergius (Yazadzhiev), präster, systrar och troende i Bulgarian Old Calendar Church [7] följde henne på hennes sista resa .