Metropoliten Sergius | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||
sedan 7 maj 2003 | ||||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Företrädare | Methodius (Nemtsov) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
från 25 augusti 2020 | ||||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Företrädare | Andrey (Tarasov) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
26 december 2013 – 3 juni 2016 | ||||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Företrädare | avdelning etablerad | |||||||||||||
Efterträdare | Sergiy (Kopylov) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
31 januari 1991 - 5 mars 2010 | ||||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Efterträdare | Panteleimon (Shatov) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
17 juli 1996 - 26 december 2003 | ||||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Företrädare | Vladimir (Sabodan) | |||||||||||||
Efterträdare | Clement (Kapalin) | |||||||||||||
|
||||||||||||||
30 januari 1983 - 7 maj 2003 | ||||||||||||||
Val | 28 december 1982 | |||||||||||||
Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan | |||||||||||||
Företrädare | Ilian (Vostryakov) | |||||||||||||
Efterträdare | Sergiy (Chashin) | |||||||||||||
Namn vid födseln | Vitaly Pavlovich Fomin | |||||||||||||
Födelse |
24 augusti 1949 (73 år) Krasnozavodsk , Zagorsky-distriktet , Moskva-regionen |
|||||||||||||
Diakonvigning | 21 september 1973 | |||||||||||||
Presbyteriansk prästvigning | 22 september 1973 | |||||||||||||
Acceptans av klosterväsen | 26 augusti 1973 | |||||||||||||
Biskopsvigning | 30 januari 1983 | |||||||||||||
Utmärkelser |
|
|||||||||||||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropoliten Sergius (i världen Vitaly Pavlovich Fomin ; född 24 augusti 1949 , Krasnozavodsk , Zagorsk-distriktet , Moskvaregionen , RSFSR , USSR ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , Metropoliten i Voronezh och Liskinsky , chef för Voronezh Metropolis .
Född in i en troende familj. Enligt hans egna minnen: ”Barndomen var svår, som alla andra då. Matkort annullerades två år innan min födelse, men två år senare var jag hungrig. Men vi barnen märkte inte dessa svårigheter då, mina barndomsår var glada för mig, trots allt” [1] . Från tio års ålder började de släppa en från Krasnozavodsk till Zagorsk (nu Sergiev Posad) på helgerna för gudstjänster. Samtidigt var han tvungen att stanna i kyrkan från kvällen till liturgin, eftersom det var farligt att tillbringa natten med släktingar där - poliser tog omedelbart gäster under "förmyndarskap" och på gatan kunde han arresteras av polisen [2] .
I sjätte klass, efter att redan ha bestämt sig för att bli präst, gick han med pionjärerna - "Dozhali". Sedan blev han medlem av Komsomol [3] .
1967 tog han examen från gymnasiet och hade för avsikt att lämna Komsomol och gå in på ett teologiskt seminarium, men han stötte på svårigheter påtvingade av myndigheterna. Så han kallades för ett "hjärta-till-hjärta-samtal" i stadskommittéerna i Komsomol och partiet, sedan i distriktskommittén för SUKP i Zagorsk. Enligt hans memoarer: "När jag började prata om ... att vi har en konstitution och enligt den kan vi bekänna oss till vilken religion som helst ... svarade de mig så här:" Du vet vad, kära, konstitutionen är för mormödrar, inte för dig!”” [2] .
Som ett resultat kunde han fortfarande komma in i Moskvas teologiska seminarium. 1970 tog han examen från seminariet och gick in på Moskvas teologiska akademi [3] .
Den 26 augusti 1973 tonsurerades abboten av Treenigheten-Sergius Lavra, Archimandrite Jerome (Zinoviev) , en munk med namnet Sergius för att hedra St. Sergius av Radonezh [3] .
Den 21 september samma år vigdes biskop Vladimir (Sabodan) av Dmitrovskij, rektor för Moskvas teologiska akademi, till rang av hierodeacon och den 22 september till rang av hieromonk [3] .
Från 1973 till 1974 tjänstgjorde han som chef för kontoret för Moskvas teologiska akademi och Moskvas teologiska seminarium [3] .
1974 tog han examen i teologi från Moskvas teologiska akademi . Kandidatens avhandling om ämnet: "Läran av St. Athanasius den store om Guds sons konsubstantialitet med Gud Fadern" [3] .
Från 1974 till 1977 studerade han på forskarutbildningen vid Moscow Theological Academy och utförde sin lydnad vid Trinity-Sergius Lavra för att följa med utländska delegationer [3] .
1977 blev han referent för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet [3] .
1978, med anledning av påsken, hedrades han av patriarken Pimen för att upphöjas till hegumen [3] .
Från 1978 till 1982 var han representant för Moskvapatriarkatet vid den kristna fredskonferensen i Prag ( Tjeckoslovakien ). Varje gång han tog med sig en bibel från utlandet, låtsades i tullen att det var hans personliga bok, och den verkar ny eftersom ägaren är naturligt snygg [2] .
Den 22-27 juni 1978 deltog han i arbetet vid den femte allkristna fredskongressen i Prag [4] , där han valdes till medlem i kommittén för att fortsätta arbetet med den kristna fredskonferensen . Därefter valdes han till medlem av det internationella sekretariatet och vice generalsekreterare [3] . 1981 upphöjdes han till rang av arkimandrit [ 3] .
Från 26 mars till 30 mars 1979, i Prag, deltog han i konsultationen av kommissionen "World Mission and Evangelism" på ämnet "Kristligt vittne i dag i de socialistiska länderna i Europa" [5] .
Från april till maj 1982 ledde han högkvarteret för förberedelserna och hållandet av världskonferensen "Religiösa figurer för att rädda livets heliga gåva från en kärnkraftskatastrof" [3] .
Den 16 juli 1982, av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, utsågs han till vice ordförande för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, med avskedandet av representanten för den ryska ortodoxa kyrkan vid den kristna fredskonferensen [ 3] [6] . Samtidigt blir han rektor för den heliga jungfru Marias födelsekyrka i Genève, där denna representation fanns.
Han deltog i den fredsbevarande konferensen "Karlovy Vary-V", som ägde rum från 5 till 8 oktober 1982 [7] .
Den 28 december 1982, efter beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, valdes han till biskop av Solnechnogorsk, kyrkoherde i Moskvas stift [3] .
Den 29 januari 1983, i White Hall of the Patriarchal Residence i Chisty Lane i Moskva, döptes han som biskop, ledd av patriarken Pimen från Moskva och hela Ryssland [3] .
Den 30 januari 1983 ägde hans biskopsvigning rum i Epiphany Patriarchal Cathedral, som utfördes av: Patriark Pimen, Metropolitan Alexy (Ridiger) från Tallinn och Estland, Metropolitan Filaret (Vakhromeev) av Minsk och Vitryssland , Metropolitan Yuvenaly (Poyarkov) av Krutitsy och Kolomna , ärkebiskop Pitirim av Volokolamsk ( Nechaev) , ärkebiskop av Sverdlovsk och Kurgan Platon (Udovenko) , ärkebiskop av Zaraisk Job (Tyvonyuk) [3] .
Han deltog i kyrkornas världsråds VI generalförsamling, som ägde rum från 24 juli till 10 augusti 1983 [8] .
Den 26 december 1984 avlöstes han från posten som vice ordförande i DECR och utnämndes till representant för den rysk-ortodoxa kyrkan vid Kyrkornas världsråd i Genève ( Schweiz ) [3] .
Den 9 september 1988, "med hänsyn till den heliga kyrkans flitiga tjänst", tilldelades han graden av ärkebiskop [3] .
Deltog i den XXV internationella gamla katolska kongressen som hölls i Genève den 27-31 augusti 1990.
Den 31 januari 1991 utsågs han till ordförande för den samtidigt skapade synodala avdelningen för kyrklig välgörenhet och socialtjänst . Samma år, senast den 25 mars, entledigades han från sin post som representant för Moskvas patriarkat till den allryska centralkyrkan [9] .
Enligt hans eget erkännande: ”Patriarken Alexy II ställde sedan inför oss uppgiften att avdelningen skulle existera för självfinansiering. Det var nödvändigt att överleva och leta efter ytterligare inkomstkällor. Men eftersom jag arbetade för Kyrkornas Världsråd har jag fortfarande många kontakter som behövs för en sådan verksamhet. Hjälpare hittades - goda, snälla kristna, dock från utlandet - och med deras hjälp öppnade vi två bagerier i Moskva. Tack vare detta var det möjligt att upprätthålla ett ganska stort team av vår avdelning” [1] .
Den 17 juli 1996, efter beslut av den heliga synoden, utnämndes han till chef för Moskvas patriarkat (i samband med vilket han blev permanent medlem av den heliga synoden i sin befattning) samtidigt som han behöll ledningen för avdelningen för kyrklig välgörenhet och Socialtjänst. Enligt hans eget erkännande: ”Händelserna var viktiga och intressanta: nya stift bildades, stiftsbiskopar var tvungna att anpassa sig till nya förhållanden. Allt detta var svårt, och min uppgift var att "bygga broar" mellan de lokala myndigheterna och stiftsbiskoparna. Det hände att de lokala myndigheterna inte ingick i stiftets ställning. Tack gode gud, när jag kom till platserna kunde jag lösa dessa problem” [1] .
Den 18 februari 1997, på den första dagen av den ryska ortodoxa kyrkans biskopsråd den 18-23 februari 1997, valdes han till dess sekreterare [10] .
Den 14 maj 1997, på order av Ryska federationens president, inkluderades han i rådet för interaktion med religiösa föreningar under Ryska federationens president [11] .
Den 19 februari 1999 hedrade patriarken Alexy II av Moskva och hela Ryssland ärkebiskop Sergius med graden av Metropolit genom hans dekret "med hänsyn till ärkepastorala arbeten" [12] .
Den 7 maj 2003, efter beslut av den heliga synoden, utnämndes han till Metropolitan of Voronezh och Borisoglebsk [13] .
Den 26 december 2003, genom beslut av den heliga synoden, avskedades han från posten som chef för angelägenheter för Moskva-patriarkatet [14] .
Den 2 september 2004 uteslöts han från rådet för interaktion med religiösa föreningar under Ryska federationens president [15] .
Den 5 mars 2010 entledigades han genom kyrkomötets beslut från posten som ordförande för avdelningen för kyrklig välgörenhet och socialdepartementet med ett uttryck för tacksamhet för insatserna att organisera avdelningen och för att ha lett dess verksamhet under nästan tjugo år [16]
Den 3 juli 2011 deltog han i firandet med anledning av 40-årsjubileet av patriarken Maxim av Bulgariens primitiva tronskap , som hölls vid den patriarkala katedralen i den helige prins Alexander Nevskijs namn i Sofia [17] .
Den 26 december 2013 pekade den heliga synoden ut Rossoshansk- och Borisoglebsk-eparkierna från Voronezh-stiftet, titeln Metropolitan Sergius ändrades till "Voronezh och Liskinsky", alla tre stiften blev en del av den nybildade Voronezh Metropolis , ledd av Metropolitan Sergius [18] .
Kyrka:
Stat och departement:
Chefer för angelägenheterna i Moskva-patriarkatet | |
---|---|
Voronezh Metropolis | |
---|---|
Metropolitans |
|