| Biskop Sergius | ||
|---|---|---|
|
||
| 23 november 1924 - 30 december 1927 | ||
| Företrädare | Gennady (Tuberozov) | |
| Efterträdare | Evsevy (Grozdov) | |
| Namn vid födseln | Ivan Prokhorovich Druzhinin | |
| Födelse |
20 juni ( 2 juli ) 1863 Novoye Selo,Bezhetsky-distriktet,Tver-provinsen |
|
| Död |
17 september 1937 (74 år) |
|
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Biskop Sergiy (i världen Ivan Prokhorovich Druzhinin ; 20 juni 1863 , byn Novoe Selo , Bezhetsky-distriktet , Tver-provinsen - 17 september 1937 , Yoshkar-Ola ) - Biskop av den ortodoxa ryska kyrkan ; från 23 november 1924 biskop av Narva , kyrkoherde i Leningrads stift . En av grundarna och ledarna för Josephite-rörelsen i den ryska kyrkan.
Den 11 mars 2020 helgonförklarades han i den rysk-ortodoxa kyrkan som en helig martyr .
Född i en rik bondefamilj. Fick hemundervisning. Han älskade gudstjänster; när han växte upp började han besöka kloster. Under förhör 1931 vittnade han: "Det var många släktingar i vår familj som gick till klostret, och från 12 års ålder började jag själv besöka de kloster där min mors släktingar var."
År 1881, vid arton års ålder, "på råd och insisterande av sina kusiner, nunnorna i uppståndelsen Novodevichy-klostret" i St. Petersburg, gick han in i Valaam Spaso-Preobrazhensky-klostret som nybörjare , där han tillbringade flera år. Det finns inga bevis kvar på hur Ivan Druzhinin levde på Valaam och vilka lydanden han skickades till. 1931 påminde Sergius om att "lydnadsvillkoren i detta kloster var mycket svåra" och på grund av "dålig hälsa var de bortom hans makt." På inrådan av abboten i Valaam-klostret bestämde han sig för att flytta till Sergius Hermitage nära byn Strelna .
Den 9 september 1887 mottogs han och bodde enligt den etablerade ordningen två år i klostret som lekman, flitigt närvarade vid gudstjänster och utförde olika klosterlydnad. Den 24 september 1893 fick Ivan en munk med namnet Sergius för att hedra St. Sergius av Radonezh . Den 20 november 1894 ordinerades han till hierodeacon och den 24 april 1898 till hieromonk . Sedan september 1894 - assistent till sakristan, från 9 januari 1902 - sakristan av den heliga treenigheten St. Sergius Hermitage.
Sedan 1900 var han biktfader till storhertigarna Konstantin Konstantinovich och Dmitry Konstantinovich , såväl som barn till storhertig Konstantin Konstantinovich. En pålitlig monarkist. Många år senare, under förhör vid OGPU, sa han att "Jag mötte faktumet att suveränen abdikerade från tronen med stor ånger, sörjande över Guds smorda, eftersom jag personligen var närmast kopplad till intressena hos dynastin och stod i skuld till det kungliga systemet.”
1904-1905 skickades han som militärpräst till Manchuriet , till den aktiva armén.
Från 6 maj 1915 - rektor för Sergius Hermitage nära St. Petersburg, arkimandrit . Revolutionen 1917 , enligt honom, "uppfattade han som den allvarligaste katastrofen för landet, vilket betyder det forna Rysslands oåterkalleliga död." I början av 1919 fördrevs han från klostret av munkarna (några av invånarna gillade honom inte för hans stränghet) och tvingades flytta till Alexander Nevsky Lavra .
Sedan 1920 har han varit rektor för församlingskyrkan St. Andrew av Kreta, som ligger 3 km från den heliga treenigheten St. Sergius Hermitage. Han åtnjöt församlingsmedlemmarnas respekt. Flera tusen namnunderskrifter samlades in 1924 till stöd för en begäran om hans biskopsvigning . Biskopsrådet i stiftet motsatte sig det (uppenbarligen på grund av kandidatens bristande teologiska utbildning).
Sedan 23 november 1924 - Biskop av Narva , kyrkoherde i Leningrads stift . Invigningen leddes av patriark Tikhon .
Han fortsatte att tjäna i sitt tempel, 1926-1927 - i Trinity Izmailovsky Cathedral , templet för den tidigare synodala föreningen, förbönskyrkan på Borovaya Street. och särskilt i katedralen för Kristi uppståndelse.
1927 - början av 1928 kallades han biskop av Kopor i flera månader, och sedan igen av Narva.
Supporter av Metropolitan Joseph (Petrovs) . Han uttalade sig mot deklarationen av Metropolitan Sergius (Stragorodsky) , den 26 december 1927, tillsammans med biskop Dimitri (Lubimov), undertecknade han en separationsakt från Metropolitan. Sergius, som säkerställer "att den nya riktningen och dispensen för det ryska kyrkolivet, som han antagit, inte är föremål för annullering eller förändring." Den 30 december samma år förbjöd Metropoliten Sergius honom att tjäna. En kort tid övergav han sitt motstånd, men redan i januari 1928 återgick han till sin tidigare ställning och erkände inte sitt tjänsteförbud.
Han blev en av ledarna för "Josephite"-rörelsen . Den 12 oktober 1928, tillsammans med Vladyka Dimitri, invigde han i hemlighet biskop Maxim (Zhizhilenko) . Efter gripandet av biskop Dimitry i november 1929 var han administratör för St. Josephs Leningrad stift.
Den 7 december 1930 arresterades. Genom en resolution från kollegiet av OGPU daterad den 8 oktober 1931 dömdes biskopen till fem års fängelse. Han dolde inte monarkiska övertygelser, uppträdde modigt under utredningen. Han uttalade: "För allt som bolsjevikerna har gjort och fortsätter att göra, för avrättningarna av prästerskapet och Kristi kyrka hängivna, för att förstöra kyrkan, för de tusentals mördade sönerna i fosterlandet, kommer bolsjevikerna att svara, och det rysk-ortodoxa folket kommer inte att förlåta dem. Jag tror att förföljare av tron på Kristus har samlats i makt från hela världen. Det rysk-ortodoxa folket tynar bort under denna makts tyngd och förföljelse...”.
Han avtjänade tid i Yaroslavl Special Purpose Prison. Den 7 oktober 1935 dömdes han av NKVD:s särskilda möte till exil i den autonoma regionen Mari i tre år, han bodde i Yoshkar-Ola, biskopen tjänade i hemlighet, lokalbefolkningen hedrade honom som en helig äldste.
Från 21 januari till 26 april 1935 låg han på sjukhuset i Butyrka-fängelset. Den 7 oktober 1935 dömdes han till 3 års exil och den 5 december skickades han till Yoshkar-Ola, Mari autonoma region, där han höll underrättelsetjänster.
I februari 1936 vände han sig till E. P. Peshkova för hjälp , vars adress gavs till honom av biskop Avraamiy (Churilin) , en anhängare av Metropolitan Sergius. I ett brev beskrev han sin position [1] :
Jag är nu i staden Yoshkar-Ola, Mari-regionen, de skickade mig hit i tre år, men det är tydligt att Herren fortfarande är barmhärtig mot mig. En stackars nunna gav mig ett hörn, och nu tar hon hand om mig. Jag kan inte göra någonting själv, mina händer tjänar mig inte bra. På vägen blev jag bestulen på allt, och jag frös nästan utan varma kläder. Tack, vänliga människor hittades och följde med mig till kyrkan, och av en slump träffade jag biskop Avraamy i Kazan, som skulle till Archangelsk i exil från denna stad, och han gav mig adressen. Det var därför jag kom dit, annars hade jag legat någonstans som ett fruset träblock.
Den 7 september 1937 arresterades han på anklagelser om att ”att vara landsflyktig för kr. aktivitet, ... definierade sig själv som. monarkiskt-kyrkligt inslag i staden, bland befolkningen leder till-r. verksamhet, och förenar också med sitt ledarskap alla k-r. KPI-grupperingar i MASSR. Han erkände sig oskyldig, nämnde inte ett enda namn. Den 11 september 1937 dömdes trojkan från NKVD-direktoratet för Mari ASSR till dödsstraff. Skjuts den 17 september 1937 i källaren på Yoshkar-Ola-fängelset.
Som förberedelse för helgonförklaringen av de nya martyrerna och bekännarna, utförd av ROCOR i november 1981, inkluderades hans namn i utkastet till listan över ryska nya martyrer och bekännare. Listan med namn på de nya martyrerna och bekännarna av ROCOR, som inkluderade namnet på biskop Maxim, publicerades först i slutet av 1990-talet [2] .
Den 11 mars 2020, genom beslut av den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod, inkluderades han i katedralen för nya martyrer och bekännare i den ryska kyrkan, tillsammans med biskop Maxim (Zhizhilenko) och ett antal andra asketer som vördas i ROCOR, med inrättandet av minnesdagen den 4/17 september [3] .