Släktskapssystem ( system för släktskap, äktenskap och egendomar) är historiskt bestämda system av släktskapsförhållanden (socialt släktskap), som är principsystem för att gruppera släktingar och svärföräldrar.
Släktskapssystem är indelade i primära (klassificering) och sekundära (beskrivande, vertikala, linjära-potentialsystem. Primära släktskapssystem är gruppsystem, där utgångspunkten (ego) är en grupp individer (oftast syskon - barn till samma föräldrar) Sekundära släktskapssystem - i grunden individuella, där individen agerar som ett ego, och de etableras beroende på linje och grad av släktskap.Släktskapssystem återspeglas i system av släktskapstermer.. Primära släktskapssystem är karakteristiska för primitiva samhällen och beskrivs av system av släktskapstermer av den bifurkativa typen. Sekundära släktskapssystem som förekommer i förindustriella samhällen representeras av system av släktskapstermer av bifurkativ-linjär och generationstyp. Sekundära släktskapssystem som finns i industrisamhällen representeras av system av släktskapstermer av linjär typ [1]
Släktskapssystem kan sammanfalla mellan folk med olika etnogenes eller skilja sig även mellan närbesläktade etniska samhällen. Början till den vetenskapliga studien av släktskapssystem lades i mitten av 1800-talet av L. G. Morgan . Hans idé om den sociala konditioneringen av släktskapssystem visade sig vara korrekt, vilket bekräftades av efterföljande etnografiska studier. Men själva teorin har genomgått betydande justeringar.
Det visar sig att Morgan gjorde ett misstag och trodde att den "malajiska" typen var den äldsta. Det visade sig att utgångspunkten för evolutionen är typen "Iroquois", som sedan förvandlas antingen mot det "malajiska" eller mot det "arabiska" släktskapssystemet. Dessutom förvandlas de "malajiska" och "arabiska" släktskapssystemen så småningom till system av den "engelska" typen. Man tror att släktskapssystemen av den ursprungliga Iroquois-typen uppstår på grund av den exogama stamorganisationen. En exogam storfamiljepatronomisk organisation, som har bildats, tränger undan klanen som den huvudsakliga sociala enheten, vilket i slutändan leder till uppkomsten av ett "arabiskt" släktskapssystem. Det visade sig att G. Doles antagande att de "malajiska" släktskapssystemen uppstår endast under extrema förhållanden i den socio-ekologiska miljön, som hindrar exogamis funktion, visade sig vara korrekt. "Engelska" släktskapssystem framkallar en idé om relationer i en modern liten familj [2] .