| tempelkomplex | ||
| Rock tempel av Lalibela | ||
|---|---|---|
| 12°01′45″ s. sh. 39°02′25″ in. e. | ||
| Land | Etiopien | |
| Plats | Lasta [d] | |
| Stiftelsedatum | XIII-talet | |
|
|
||
| världsarv | ||
| Länk | Nr 18 på listan över världsarv ( sv ) | |
| Kriterier | (i)(ii)(iii) | |
| Område | Afrika | |
| Inkludering | 1978 ( andra sessionen ) | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Klipptempel i Lalibela är medeltida monolitiska tempel uthuggna i klipporna i staden Lalibela ( Etiopien ). Även om templen inte är exakt daterade, tror man att de flesta av dem uppfördes under Lalibelas regeringstid , nämligen under XII-XIII århundradena [1] .
Templen representerar en betydande framgång av ingenjörskonst, med tanke på att de alla är anslutna till vatten (som fyller brunnarna i närheten av många tempel) med hjälp av ett artesiskt geologiskt system som för vatten till toppen av bergskedjan där staden ligger [ 2] .
1978 upptogs klipptemplen vid Lalibela på Unescos världsarvslista [ 3] .
Det finns totalt 11 kyrkor, grupperade i fyra grupper:
Norra gruppen:
Västerländsk grupp:
Östra gruppen:
Ännu längre bort ligger Ashetan Maryam-klostret och Yemrekhana Krestos-kyrkan (förmodligen 1000-talet , byggt i Aksumite-stil, men i en grotta ).
Det finns olika åsikter om frågan om tidpunkten för byggandet av vissa tempel. David Buxton har etablerat en allmänt accepterad kronologi och noterar att "två av dem följer, med stor precision i detalj, traditionen som presenteras av Debre-Damo, med modifikationer i Yemrehana Crestos [4] . Eftersom ristningen av dessa strukturer i klippkroppen skulle ha tagit mer tid än flera decennier av kung Lalibelas regeringstid, föreslog Buxton att arbetet fortsatte in på 1300-talet [5] . Men David Phillipson, lektor i afrikansk arkeologi vid University of Cambridge , har föreslagit att templen Mercorios, Gabriel-Rufael och Danagel ursprungligen ristades in i klippan femhundra år tidigare som befästningar eller andra palatsliknande strukturer på Aksumites dagar. s nedgång , och att namnet Lalibela helt enkelt blev förknippat med dem efter hans död [6] . Å andra sidan krediterar lokalhistorikern Getachew Mekonnen drottning Masqal Kibra, fru till Lalibela, med byggandet av en av de stenhuggna kyrkorna (Abba Libanos) som ett minnesmärke över hennes man efter hans död [7] .
I motsats till de teorier som förespråkas av författare som Graham Hancock , byggdes de majestätiska stenhuggna templen i Lalibela inte med hjälp av tempelriddaren – det finns gott om bevis för att de byggdes uteslutande av den medeltida etiopiska civilisationen. Till exempel, medan Buxton noterar att det finns en tradition att "abessinierna sökte hjälp av utlänningar" för att bygga dessa monolitiska kyrkor, och erkänner att "en del av de dekorativa detaljerna bär tydliga tecken på koptiskt inflytande", är han fast övertygad om att lokalt ursprung för dessa skapelser: Men det viktiga faktum kvarstår att klipptemplen fortsätter att följa stilen med lokalbyggda prototyper, som själva behåller tydliga bevis på sitt övervägande aksumitiska ursprung [8] .
| Etiopien UNESCOs världsarvslista | |||
|---|---|---|---|
| |||