Sankt Barbaras katedral

katolska tempel
Sankt Barbaras katedral
Chram svate Barbory
49°56′42″ N. sh. 15°15′49″ in. e.
Land  tjeckiska
Stad Kutna Hora
bekännelse katolicism
Stift Hradec Kralove
byggnadstyp basilika
Arkitektonisk stil Gotisk arkitektur
Projektförfattare Jan Parlerge den yngre
Arkitekt Jan Parler den yngre, Matej Reisek, Benedikt Ried
Konstruktion 1388 - 1558  år
Status Tjeckiens nationella kulturmonument
nr 186 NP
Hemsida www.khfarnost.cz/wordpress/?…
världsarv
Kutná Hora: Historisk stadskärna med St Barbara-kyrkan och Vår Fru-katedralen i
Sedlec
Länk Nr 732 på listan över världsarv ( sv )
Kriterier ii, iv
Område Europa och Nordamerika
Inkludering 1995  ( 19:e sessionen )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

St. Barbaras katedral ( Chrám svaté Barbory ​​-  Church of St. Barbora ) är det mest kända arkitektoniska monumentet i staden Kutna Hora , den näst största och viktigaste gotiska kyrkan i Tjeckien , byggd i slutet av ( Vladislav) Gotisk stil. Det tillhör de mest ovanliga gotiska byggnaderna av denna typ i Centraleuropa .

Ur arkitektonisk synvinkel är det en gotisk katedral av basilikatyp . Anledningen till dess konstruktion är ganska unik. Den byggdes inte på beställning av vissa religiösa organisationer eller för församlingens liturgiska behov, men från allra första början byggdes den som en stor representativ byggnad på initiativ av rika borgare från staden Kutná Hora. Enligt kanonisk lag var det ursprungligen bara ett kapell . Men arkitektoniskt kan den säkert konkurrera med katedralen i Prag. Den uttrycker samtida spänningar mellan Prag och Kutná Hora, och mellan Kutná Hora och Sedlec-klostret, som hade stort inflytande även om Kutná Hora var en kunglig stad. Således byggdes kyrkan utanför stadsmuren på Prags överhuvuds mark.

Sedan 1995 finns katedralen med på Unescos världsarvslista .

Historiska data

Byggandet av St. Barbaras katedral började 1388 . Huvudtemplet i staden av silvergruvor byggdes på bekostnad av invånarna i Kutna Hora. Inga pengar sparades på det, men hussitkrigen (1419-1434) avbröt byggprocessen under en lång tid, som återupptogs bara 60 år senare. Byggnadens längd är 70 m, bredd - 40, templet stiger 33 meter i höjd och har totalt fem skepp. Trots sin imponerande storlek verkar basilikan lätt och viktlös. Det antas att kyrkan enligt den ursprungliga utformningen borde ha varit 30 meter längre, vilket förklarar det fria utrymmet på sidan av templets västra fasad. Om dessa planer förverkligades skulle byggnaden inte på något sätt vara sämre än den berömda St. Vitus-katedralen.

Byggandet genomfördes i flera etapper och var till stor del förknippat med silvergruvornas välstånd. Arbetet upphörde 1558 och kyrkan stängdes i väster med endast en tillfällig mur.

Följande interventioner var endast stödjande. År 1626 överlämnades katedralen till jesuiterna , som byggde en högskola bredvid den. Barockbyten genomfördes efter branden. Först och främst byggdes ett barocktak.

Mellan åren 1884 och 1905, på initiativ av det lokala arkeologiska sällskapet Vocel, ägde en rekonstruktion rum i purismstil , där byggnaden inte bara restaurerades utan även förlängdes en sträcka västerut, där en ny ny- Gotisk fasad byggdes. Barocktaket har ersatts med ett gotiskt tält, vilket ungefär motsvarar den ursprungliga gotiska designen.

Arkitekter och konstruktionsframsteg

Den första designern och byggaren av St. Barbaras katedral var Jan Parler, son till byggaren av St. Vitus-katedralen , Peter Parler . Jan Parlerge byggde den äldsta delen av byggnaden efter modell av franska gotiska katedraler. Det ursprungligen byggda treskeppet utökades snart med breda yttre gångar, men med tillkomsten av hussitkrigen avbröts byggandet för första gången på sextio år. Fram till dess hade den nått nästan hälften av sin nuvarande höjd, men det centrala treskeppet var inte välvt. Innan bygget började 1547 fanns det inga valv och katedralen var inte skyddad från regn. Den byggdes av sandsten som samlats in från närliggande gruvor. Byggandet av basilikan började 1388.

Från 1489 till 1506 , fram till sin död, arbetade Matei Reisek med att färdigställa kyrkan. Han byggde koret, triforiumet , basilikafönstren, nät -ljumskvalven (färdiga 1499) och motsvarande del av den yttre strävan . Matej Reiseks byggnadsingrepp kännetecknas av användningen av rik sengotisk dekor. Enligt hans projekt fortsatte bygget till 1509.

För att använda kyrkan var det först och främst nödvändigt att färdigställa basilikans sluttande långhus. Men den respekterade arkitekten Benedict Reiths ankomst 1512 innebar en radikal förändring. Förutom den övre delen av långhuset byggde Reith två även höga sidoskepp, som är högre än arkaderna , öppna i långhuset som empores , vilka ligger ca 1,15 m under triforiets nivå, tack vare vilka, tillsammans med långhusets övre del av långhuset. dem och hela den övre delen av kyrkan, allt ser ut som en helhet.

I dess kärna byggdes en ny kyrka över den ursprungliga kyrkan, i sengotisk stil med ljumskvalv och upplyst av många stora fönster. Illusionen av en "kyrka ovanför kyrkan" betonades också av den ganska ovanliga placeringen av altaret i andra våningen.

Enligt Reiths projekt byggdes de även efter hans död, men med en gradvis minskning av silverbrytningen saknades medel, så 1558 stoppades arbetet slutligen, även om det inte kom till byggandet av den sista del av långhuset. De sista ändringarna slutfördes 1905.

Interiör

Koret innehåller en sengotisk pastophorium från Matthias Reiseks verkstad, som går tillbaka till omkring 1510 . De höga bänkarna i koret är dekorerade med sniderier av mästare Jakub Nymburk.

Beundran orsakas av otroligt höga valv, på vilka mästarnas vapensköldar och enorma målade fönster finns. Anmärkningsvärda och unika i tjeckisk medeltida konst är sengotiska fresker , som inte bara speglar kristna teman, utan också händelser från vanliga gruvarbetares liv. Det finns till och med en bild av en bedjande gruvarbetare i Gasplir- kapellet . I ett annat kapell på väggarna finns en scen för att prägla mynt. Det finns unika fresker i Smishkovskaya-kapellet (1485-1492), som typologiskt skildrar scenerna "Drottningen av Saba kommer till kung Salomo, rättegången mot Trajanus och korsfästelsen." I den nedre delen av kapellet kompletteras dessa scener av en ännu mer anmärkningsvärd "litterati"-målning - förberedelsen av de heliga gåvorna för liturgin. Konstnären som skapade dessa målningar var inte bara mycket kapabel utan också välinformerad om samtida italiensk måleri.

De vackraste delarna av exteriören är skulpturerna som finns i den högsta delen av byggnaden, särskilt på strävpelarna. Förutom de ovan nämnda blomstertornen finns olika representationer av fauna och flora, satiriska figurer, demoner och mytiska varelser.

Altare Fasad Valv

Länkar

Litteratur