Möte för ryska fabriksarbetare i St. Petersburg

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 31 juli 2018; kontroller kräver 9 redigeringar .

"Församling av ryska fabriksarbetare i St. Petersburg" ( 1904 - 1906 ) - en av de första juridiska massarbetarorganisationerna i Ryssland, grundad av prästen Georgy Gapon .

"Samlingen" spelade en ledande roll i början av den första ryska revolutionen 1905-1907 . I början av 1905 förenade "församlingen" omkring 10 000 arbetare. "Församlingen" förberedde en petition av arbetarna och invånarna i St. Petersburg och organiserade en procession till tsaren på dagen för den blodiga söndagen 1905 .

The Rise of the Assembly

"Församlingen" skapades 1903 på grundval av Zubatov "St. Petersburg Society for the Mutual Assistance of Workers in Mechanical Production".

I augusti 1903, efter S. V. Zubatovs avgång , blev prästen Georgy Gapon den faktiska chefen för sällskapet . När Zubatov lämnade Petersburg bad prästen att inte överge arbetarorganisationen. Gapon lovade [1] .

Efter att ha samlat en grupp initiativtagare, kom Gapon med ett förslag: "slutligen överge formen av Moskva-organisationen, bli av med vårdnaden om administrativa barnskötare och, viktigast av allt, skapa materiellt oberoende" [1] . Förslaget fick enhälligt stöd. Samtidigt valdes ett nytt mötesrum och ett nytt utkast till stadga togs fram som överlämnades för godkännande till inrikesministeriet . Initiativgruppen inkluderade arbetarna N. M. Varnashev , N. A. Stepanov, I. V. Vasiliev , F. M. Gorbatsjov, S. V. Kladovikov, S. E. Ustyuzhanin, I. Zimin, F. Maslov, A Semenov, V. Smirnov, A. Lehvonen och andra [1] .

Den 15 februari  (28)  1904 godkände inrikesminister V. K. Plehve organisationens stadga, som fick ett nytt namn - "Assembly of Russian Factory Workers of St. Petersburg" .

Entry of Karelins grupp

I samband med den önskan som då uppstod bland arbetarna att skapa en egen rättslig massorganisation som skulle skydda arbetarnas rättigheter, uppstod i vissa kretsar av de socialdemokratiska arbetarna i S: t Petersburg ett intresse för Sällskapet och personligen för Gapon som ett möjligt sätt att skapa en sådan organisation. Dessa inkluderade i synnerhet kretsen av A. E. Karelin , vars medlemmar ansåg underjordiskt hemligt arbete vara ineffektivt och letade efter vägar för öppen verksamhet bland de arbetande massorna. I september 1903 informerade Karelin sin vän I.I. Pavlov:

"Men nyligen verkar försök till öppen organisation gå in i en ny fas. Ett ansikte dök upp vid arbetarrörelsens horisont som var mest intressant i alla avseenden. Ett för den främmande element kläms in i arbetarrörelsen - å ena sidan är den i grunden emot arbetarrörelsen, å andra sidan trots sin ståndpunkt, som strider mot arbetarrörelsens ståndpunkt. i allmänhet, och som kan spela en stor roll i det, är detta en präst, och han heter Georgy Gapon. Den hålls på ett sådant sätt att det inte finns något sätt att reda ut det. De säger att han är en revolutionär i hjärtat och en rasande revolutionär .

Hösten 1903 gick Karelin, tillsammans med sin hustru V. M. Karelina och en grupp likasinnade från Vasilyevsky Island, med i Sällskapet [2] .

Stadga och struktur för församlingen

Enligt den godkända stadgan proklamerades församlingens mål:

För att uppnå dessa mål gavs församlingen rätt att:

De faktiska medlemmarna i församlingen kan vara ryska arbetare av båda könen, av ryskt ursprung och kristen bekännelse. I spetsen för församlingen stod en krets av ansvariga personer , bestående av församlingens grundare och kompletterad med ett särskilt fastställt förfarande med värdiga fullvärdiga medlemmar av församlingen. Den direkta förvaltningen av församlingens angelägenheter tillhörde styrelsen , vald av bolagsstämman bland de ledamöter som ingår i kretsen av ansvariga personer. Styrelseledamöter godkändes i sina led av borgmästaren .

Chefen för kretsen av ansvariga personer var representanten för församlingen, vald för de första tre åren av kretsen och sedan av föreningsstämman bland intelligenta personer av andlig eller världslig rang. Representanten godkändes i sin position av borgmästaren och var församlingens högsta ledare och kontrollant. Representanten ansågs också vara en auktoriserad representant för församlingen i alla dess angelägenheter och förde all korrespondens från församlingen [4] .

Georgy Gapon valdes till representant för församlingen för det första trienniumet . Följande arbetare valdes till styrelsen: A. E. Karelin , I. V. Vasiliev , N. M. Varnashev , D. V. Kuzin , S. V. Kladovikov, N. A. Stepanov och andra. I. V. Vasiliev blev styrelsens ordförande, D. V. Kuzin blev sekreterare och A. E. Karelin blev kassör [6] .

Början av församlingen

Den 11  (24) april  1904 hölls det första mötet i teklubben i avdelningen Viborg (Orenburgskaya st. 23) i närvaro av borgmästaren I. A. Fullon [7] .

Efter den första grenen, i maj öppnade den andra på Vasilevsky Island , i juni - den tredje (bakom Narva Zastava ), etc. [6] Totalt, i slutet av 1904, bildades 11 regionala avdelningar av församlingen, antalet deltagare översteg 10 tusen människor. Alla avdelningar arbetade dagligen från kl. På onsdagar och söndagar var det föreläsningar, möten, musik- och danskvällar. Kvinnor deltog aktivt i församlingens arbete [7] .

Enligt A. E. Karelins memoarer ”hade arbetarna en fruktansvärd lust att arbeta. Och vad de inte gjorde. Några i matematik, några på ryska och några på främmande språk. Vad de var till för vet jag inte, men de gjorde också detta. De var engagerade i musik och till och med gymnastik ” [6] .

Enligt memoarerna från I. I. Pavlov, som var ansvarig för den musikaliska delen,

"Föreningsidén trängde igenom de arbetande massorna, och möjligheten att samla och diskutera deras behov för de mer medvetna, och för vissa, särskilt för kvinnor, möjligheten att få ett visst nöje av musikkvällar, varefter den arbetande ungdomen startade regelbundet de mest fashionabla danserna, bidrog i hög grad till populariteten för en ny institution i breda arbetskretsar" [2] .

När det gäller bevakningen av politiska frågor, som I. I. Pavlov noterade, "den lugna och självsäkra tonen hos församlingens ledare, som ständigt tog bort riskabla frågor från sin offentliga diskussion, men under pauser inte dolde att sådan försiktighet var påtvingad och tillfällig, med det andra - det organiska behovet av att arbetande massorna på ett eller annat sätt ta sig ur den underjordiska diskussionen om sina behov i ett större utrymme - skapade en utomordentligt lämplig atmosfär . I takt med att nya avdelningar öppnades och antalet medlemmar ökade började diskussioner om arbetsbehov tillåtas i större skala, men detta skedde med största diskretion [2] .

Stöd till "församlingen" (inklusive ekonomiskt) gavs av säkerhetsavdelningen i St. Petersburg , polisavdelningen och stadsförvaltningen [7] . Enligt Gapons memoarer,

"Vid den tiden (slutet av juni) blev jag inbjuden till säkerhetsavdelningen och erbjöd mig en stor summa pengar för vårt samhälle. Bittert som det var för mig att acceptera ens en del, men för att avleda misstankar tog jag fyrahundra rubel och skrev in detta belopp i våra böcker som en anonym gåva. Senare hörde jag att den ryske ambassadören i Frankrike förebrått mig för att jag tog pengar från regeringen och använde samma pengar mot honom. Han glömde uppenbarligen att dessa pengar togs ur folkets ficka och jag lämnade bara tillbaka dem till den som de tillhörde" [8] .

Elva avdelningar i församlingen

När församlingens storlek växte började nya avdelningar öppnas i olika distrikt i St. Petersburg. Totalt, i slutet av 1904, öppnades 11 avdelningar:

Mordet på Plehve och framväxten av politisering

Den 15  (28) juli  1904 dödades inrikesministern Plehve, som ett resultat av ett terrordåd organiserat av det socialistrevolutionära partiet . Den 26 augusti ( 8 september 1904 )  utsågs den liberalsinnade P. D. Svyatopolk-Mirsky , som krävde skapandet av ömsesidigt förtroende mellan regeringen och samhället, till ny inrikesminister . En period av vitalisering av det offentliga livet i Ryssland följde, som kallades "Svyatopolk-Mirskys vår".

Enligt A. E. Karelins memoarer,

"Med början av våren övergav Svyatopolk-Mirsky sina föreläsningar och började bara läsa tidningar. Vid den tiden började Zemstvo framställningar, vi läste dem, diskuterade dem och började prata med Gapon, är det inte dags, säger de, för oss arbetare att komma med en framställning på egen hand. Han vägrade ... Vi hade en stor önskan att göra en petition. Sedan november har det varit en dövagitation: ”erbjud ditt eget, från botten” ” [6] .

I slutet av 1904 uppstod allvarliga meningsskiljaktigheter mellan Gapon och styrelsen. Gapon hade stort inflytande bland de "omedvetna" arbetarna som utgjorde huvuddelen av medlemmarna i församlingen. Styrelsen, grupperad kring karelinerna, hade mer inflytande bland de "medvetna" arbetarna. I december 1904 nådde oenigheten gränsen, och "personaloppositionen" var redo att störta Gapon från arbetarledarens piedestal. Avskedandet av flera arbetare-medlemmar i församlingen vid Putilovfabriken tvingade emellertid församlingens ledning att glömma interna skillnader och konsolidera kampen för arbetarnas rättigheter [2] .

Arbetsstrejk i januari

I december spreds ett rykte bland arbetarna vid Putilovfabriken att fyra arbetare, på förslag av mästare Tetyavkin, hade avskedats från fabriken utan någon förvarning, och det rapporterades bland arbetarna att den verkliga orsaken till uppsägningen av dessa arbetare var deras medlemskap i församlingen [5] . Enligt Gapons memoarer,

"Utan tvekan berodde uppsägningen på det faktum att de tillhörde vårt fackförbund, eftersom de, räknat på dem, fick höra:" Utan tvekan kommer ert fackförbund att stödja er. vad det än må vara... Om vi ​​lämnar de uppsagda åt deras öde, trovärdigheten för vår förening kommer oundvikligen och för alltid att rubbas” [8] .

Den 28 december 1904 ( 10 januari 1905 ) gick en deputation av medlemmar av Putilov-fabrikens arbetarförsamling, ledd av Gapon, till den dåvarande direktören för Putilov-fabriken, S. I. Smirnov. Deputationen förklarade att den på församlingens vägnar begärde att man inte skulle använda repressalier mot medlemmarna av församlingen i allmänhet och i synnerhet att kamrater som avsattes och var föremål för entledigande skulle accepteras. Direktör Smirnov vägrade kategoriskt deputationens begäran [2] .

Den 2 januari  (15)  1905 , vid ett nödmöte för medlemmarna i Putilov-avdelningen i församlingen, beslutades det att avbryta arbetet från nästa dag och kräva att direktören skulle avskeda mästare Tetyavkin och återlämna de avskedade arbetarna.

Den 3  (16) januari  1905 , klockan 8 på morgonen, började en strejk vid Putilovfabriken.

Den 4  (17) januari  1905 framställde de strejkande arbetarna en rad ytterligare krav, särskilt: 1) 8 timmars arbetsdag, 2) arbete i 3 skift, 3) avskaffande av övertiden, 4) ökning av löner för okvalificerade arbetare, 5) förbättringar av sanitetsdelen vid verket och 6) fri sjukvård.

En ny deputation av arbetare kom till fabrikens direktör med prästen Gapon i spetsen, men direktören vägrade villkorslöst både att avskeda förmannen och att höja lönerna.

Samma dag gick fabriken i det fransk-ryska samfundet (2 000 arbetare) ut i strejk och lade fram ett antal krav för administrationen, bland annat en 8-timmars arbetsdag.

Den 7  (20) januari  1905 på morgonen gick alla stora fabriker och fabriker i S:t Petersburg i strejk och många småindustrier, samt tryckerier, slutade arbeta, dels på egen hand, dels under tvång, som hade slagit tidigare [5] .

Utarbeta en arbetsupprop

Under strejken kom de radikala arbetarna i "församlingen" på idén att skicka in en petition till tsaren om folkets behov, som snabbt vann allmän popularitet. Efter viss tvekan stöddes denna idé av Gapon, som föreslog att petitionen till tsaren skulle organiseras som en massprocession av arbetare till Vinterpalatset [1] .

Den 5 januari  (18)  1905 diskuterades petitionens text med företrädare för socialdemokraterna , som erbjöd Gapon sin egen version av texten. Efter att ha bekantat sig med de föreslagna alternativen avvisade Gapon dem alla, och natten mellan den 6 och 7 januari skrev han sin egen version av framställningen med sin egen hand [9] [10] . Den 7 och 8 januari diskuterades denna framställningstext på ett arbetarmöte och godkändes efter flera ändringar av föreningens medlemmar. Huvudkravet i petitionen var att den konstituerande församlingen omedelbart sammankallades på villkoren för allmän, hemlig och lika röstning. Utöver detta framfördes ett antal politiska och ekonomiska krav, såsom amnesti för politiska fångar, utvidgning av medborgarnas rättigheter och friheter, ersättning av indirekta skatter med en direkt progressiv inkomstskatt , införande av en 8 timmars arbetsdag etc. Framställningen avslutades med en direkt vädjan till kungen:

"Här, suverän, är våra huvudsakliga behov med vilka vi kom till dig ... Befall och svär att uppfylla dem, och du kommer att göra Ryssland lyckligt och härligt, och prägla ditt namn i våra och våra efterkommandes hjärtan för all evighet. Men om du inte befaller, om du inte svarar på vår bön, kommer vi att dö här, på denna torg, framför ditt palats. Vi har ingen annanstans att gå och ingen anledning att göra det. Vi har bara två vägar: antingen till frihet och lycka, eller till graven ... " [11]

Händelser den 9 januari 1905

Under sammandrabbningarna mellan arbetarna och polisen skingrades en arbetardemonstration på väg mot Vinterpalatset av enheter från den reguljära armén. Enligt officiella regeringsdata var dödssiffran 130 personer, skadade - 299 personer [5] .

Efter upplösningen av demonstrationen kunde man enligt A. E. Karelins memoarer i församlingens avdelningar observera hur

”Människor, inte bara unga, utan också gamla troende, trampade på kungens porträtt och ikoner. Och särskilt trampade och spottade av dem som tidigare på avdelningarna såg till att lamporna ständigt brann framför ikonerna, hälldes olja i dem, lampmakarna tappade tron ​​på tsaren och Gud” [6] .

Församlingens historia efter 9 januari

Den 10  (23) januari  1905 förbjöds församlingens verksamhet; dess bankkonto för 3 000 rubel. och egendom arresteras [7] .

"Församlingen" återupptog sin verksamhet efter oktobermanifestet i november 1905. Gapon valdes återigen till dess ledare, och greve S. Yu. Wittes regering släppte mer än 30 tusen rubel för att återupprätta församlingens arbete. Men som ett resultat av regeringsgruppernas kamp i februari 1906 stängdes församlingen igen och slutligen. I mars samma år dödades Gapon i Ozerki.

Galleri med personligheter

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 N. M. Varnashev. Från början till slut med Gapon-organisationen  // Historisk och revolutionerande samling. - L. , 1924. - T. 1 . - S. 177-208 . Arkiverad från originalet den 26 november 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 I. I. Pavlov. Ur "Arbetareförbundets" memoarer och prästen Gapon  // Tidigare år. - St Petersburg. , 1908. - Nr 3-4 . - S. 21-57 (3), 79-107 (4) . Arkiverad från originalet den 14 oktober 2011.
  3. ↑ A. S. Semenov. Med en ikon mot en kula // Trud. - M. , 1927. - Nr den 22 januari .
  4. ↑ 1 2 Till historien om "Mötet för ryska fabriksarbetare i St. Petersburg". Arkivdokument // Red Chronicle. - L. , 1922. - Nr 1 . - S. 288-329 .
  5. ↑ 1 2 3 4 Rapport från direktören för polisavdelningen A. Lopukhin om händelserna den 9 januari 1905  // Red Chronicle. - L. , 1922. - Nr 1 . - S. 330-338 . Arkiverad från originalet den 14 oktober 2011.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 A. E. Karelin. 9 januari och Gapon. Minnen  // Red Chronicle. - L. , 1922. - Nr 1 . - S. 106-116 . Arkiverad från originalet den 27 januari 2010.
  7. ↑ 1 2 3 4 "Möte för ryska fabriksarbetare i St. Petersburg" . "Encyclopedia of St. Petersburg". Hämtad 28 april 2010. Arkiverad från originalet 26 oktober 2018.
  8. ↑ 1 2 G. A. Gapon. Mitt livs historia . - M . : "Bok", 1990. - 64 sid. Arkiverad 29 maj 2010 på Wayback Machine
  9. ↑ A. A. Shilov. Om petitionens dokumentärhistoria den 9 januari 1905  // Krasnaya letopis. - L. , 1925. - Nr 2 . - S. 19-36 . Arkiverad från originalet den 13 oktober 2011.
  10. ↑ Framställning från arbetarna i St. Petersburg om att underkasta sig tsar Nicholas II  // Red Chronicle. - L. , 1925. - Nr 2 . - S. 30-31 .
  11. ↑ Framställning från arbetare och invånare i St. Petersburg om att underkasta sig tsar Nicholas II  // Red Chronicle. - L. , 1925. - Nr 2 . - S. 33-35 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk