Sobuza II

Sobuza II
Sobhuza II
1:e kungen av Swaziland
2 september 1968  - 21 augusti 1982
Företrädare han själv som den högsta ledaren
Efterträdare Mswati III
Högste chef för Swaziland
10 december 1899  - 2 september 1968
Kröning 22 december 1921
Företrädare Ngawane V
Efterträdare han är själv som kungen av Swaziland
Födelse 22 juli 1899 Zombodze( 22-07-1899 )
Död 21 augusti 1982 (83 år) Mbabane( 1982-08-21 )
Släkte Dlamini
Far Ngawane V
Mor Lomawa Ndwandwe [d]
Make 70 fruar
Barn 210 barn
Utmärkelser
Knight Commander of the Order of the British Empire Golden Order of the Companions of Oliver Tambo (Sydafrika)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Sobuza II KBE (även känd som Nkhotfotjeni, swati Nkhotfotjeni [1] , Mona [2] [3] , 22 juli 1899  - 21 augusti 1982 ) - den högsta hövdingen, och senare - kungen av Swaziland (1921-1982) ).

Sobuza II regerade i 82 år, den längsta kända regeringstiden i mänsklighetens historia (Farao Piopi II :s 94-åriga regeringstid ifrågasätts) [4] [5] [6] .

När Ngawane V dog vid inkwala-ceremonin i december 1899 , var Sobuse bara 4 månader gammal, han utropades till den nya högsta ledaren [7] , och hans mormor Labotsibeni Mdluli [8] [9] [en] [8] [9] [sv] [8] [9] [ 10] [11] och farbror Malunge [12] . Enligt den brittiska ständige kommissionären var Labotsibeni Mdluli en kvinna av "imperious karaktär" och "extraordinära diplomatiska färdigheter" [13] [14] . Sobuza II ledde en ganska blygsam livsstil och avsade sig kunglig lyx [15] . Han bodde i en kunglig herrgård i Lobamba , reste lite utomlands, undvek attraktionerna i den moderna urbana livsstilen i Mbabane och levde en traditionell livsstil i Lobamba [16] [17] . Sobuza gynnade traditionella kläder, gick barfota och bar emahiya (traditionella kläder som bärs runt midjan), och valde västerländsk klädsel vid speciella tillfällen som den årliga trädgårdsfesten som hölls för att hedra hans födelsedag [18] [15] . Sobuza älskade och respekterade sitt folk och ansågs vara en ärlig, pålitlig och legitim ledare för landet som ville förbättra levnadsstandarden för sina undersåtar [19] . Innan han fattade beslut rådgjorde Sobuza med rådgivare och individer från Luiko (Kungliga rådet) [20] .

Under Sobuza II fick Swaziland självständighet, som ett resultat av vilket han ändrade titeln som högsta ledare till landets kung [21] . Detta var den största triumfen under hans regeringstid [22] . Efter att Sobuza II hävdat sin status som kung, antog hans regim antikoloniala övertoner; han inledde också en kampanj för att köpa tillbaka swazisk mark från vita bosättare [23 ] Ntfombi Tfwalas son vid namn Mswati III , som kröntes 1986, blev hans arvtagare.

Som den första kungen av Swaziland som fick en formell gymnasieutbildning i väst [24] [25] [26] ställdes Sobuza II inför Sydafrikas och Storbritanniens expansionistiska strävanden , såväl som problemen med att anpassa monarkin till de ständigt ökande trend bort från den traditionella förvaltningsstilen till nya offentliga förvaltningsmetoder. Han skapade ett unikt kungarike som försökte kombinera det bästa från västerländsk kultur och swazisk tradition, i tron ​​att båda sidor kunde lära av varandra. Dessutom betonade han i sina offentliga tal upprepade gånger behovet av att kombinera det bästa från den swaziska kulturen och andra nationers kulturer [27] . Dessutom var Sobuza II:s regim icke-rasistisk till sin natur, vid en tidpunkt då Sydafrika var under apartheidregimens styre [28] .

Det landlockade landet under Sobuza II förblev en oas av lugn och harmoni, även om det på tre sidor gränsades till det konfliktfyllda Sydafrika och på den fjärde av det revolutionära Moçambique .

Barndom

Kung (ngwenyama) Sobuza föddes den 22 juli 1899 [30] i familjen till kung Ngawane V och hans fru (inkhoshikati) Lomawa Ndwandwe i den kungliga residensen Zombodze [31] och blev överordnad hövding vid fyra månaders ålder [ 9] . Innan han kröntes vid 22, utbildades Sobuza vid National Swazi School och Lovedale Institute i Östra Kap i Sydafrika [31] [32] .

Drottningmodern Labotsibeni Mdluli (även känd som Gwamila) fick i uppdrag att förbereda sitt barnbarn att regera. Hon hävdade att Sobuza II:s far, kung Ngawane V , inte var beredd att styra staten på grund av den otillräckliga nivån på västerländsk utbildning [28] . Sobuzas tid i Lovedale förde honom också i kontakt med dåtidens utbildade, progressiva svarta sydafrikanska politiska ledning [33 ]

Labotsibeni Mdluli såg till att Sobuza fick en traditionell utbildning, vilket höll honom som en fast huvudperson i den swaziska traditionen under hela hans liv och långa regeringstid. Med fördelarna med västerländsk utbildning och traditionell uppfostran insåg Sobuza II att " verklig utbildning är mer än bokinlärning, visdom är mer än kunskap " [34] . Sobuza hävdade att alla som visar lojalitet mot kungen är hans person, oavsett hudfärg, ras eller trosuppfattning [35] .

Styrelse

Sobuzas självständiga styre varade i mer än 60 år och innefattade erkännandet av Swazilands självständighet av Storbritannien 1968 i form av en konstitutionell monarki [36] , varefter Sobuza blev kung av landet [9] . I början av Sobuzas regeringstid tog han sig an lantmäteriproblem orsakade av de brittiska lagarna från 1907 [37] [38] : han ledde en delegation till kung George V i London och gav honom en petition om återlämnande av land till swazierna människor [39] . 1929 begärde han en begäran till Judicial Committee of the Privy Council för en översyn av lantmäteriet , men nekades, på grund av att Foreign Jurisdiction Act tog bort protektoratadministrationens handlingar från det brittiska rättsväsendet [31] .

Sobuza II:s roll i regeringen under kolonialtiden var ceremoniell, men han var en inflytelserik person och sågs som huvudet för sitt folk [31] . Sobuza II har alltid motsatt sig införandet av indirekt regel [28] . 1953 deltog han i kröningen av Elizabeth II [40] .

I det "lagstiftande råd" som skapades på grundval av 1964 års konstitution, tillhörde alla platser det monarkistiska partiet "National Movement Imbokodwo", som förenar stamledare ledda av Sobuza II, och "Swaziland United Association" [41] , som var en politisk organisation av europeiska bosättare [42] . Sobuzu II lyckades vinna omkring 15 000 vita bönders gunst och värva deras stöd i valen [30] .

Markfråga

År 1940 erkände den brittiska regeringen försenat frågan om markbrist bland ursprungsbefolkningen och försåg, på begäran av Sobuza II, det swaziska folket med £190 000 för att köpa mark. Ytterligare statligt stödda markköpsprogram genomfördes på 1940-talet [43] [44] [45] . Sobuza, för att skydda det swaziska folkets intressen, försökte alltid ta upp markfrågan. Tillbaka 1922 anlände en swazisk delegation till London för att diskutera landfrågan [46] . Temat med brist på land var också en viktig del av Sobuza-petitionen 1941 [47] .

Samtidigt etablerade Ngwenyama en livs- eller arvsfond som liknar markfonden som grundades 1913 av Labotsibeni Mdluli [48] [49] .

Donationer från befolkningen, i kombination med den ökande liberaliseringen av den brittiska markpolitiken, innebar att 1948 var den mark som ägdes av swazis mer eller mindre lika med den som innehas av européer. Således erkändes 3 201 européer som ägde 2 098 000 tunnland (49 % av marken), 181 269 afrikaner ägde 2 066 000 tunnland (48,3 %) och 115 000 tunnland (2,7 %) som kronomark. [ 50] .

Efter att Swaziland blev självständigt 1968 ägde swazisterna större delen av marken, även om även på 1970-talet var andelen europeiska bönder och utländska gruvbolag bara något mindre än 50 procent [51] .

Oberoende

I början av 1960-talet spelade Sobuza II en viktig roll i händelserna som ledde fram till landets självständighet 1968. Han protesterade mot den postkoloniala konstitutionen av Westminster-systemet som föreslagits av den brittiska regeringen, enligt vilken han skulle ha blivit en konstitutionell monark [31] [29] . Efter det skapade han partiet Imbokodwo National Movement, som fick alla platser i landets parlament i valen 1967 [31] . Storbritannien erkände honom som kung 1967, när Swaziland fick självstyre. Efter att ha förklarat sig självständigt den 6 september 1968, vädjade Sobuza II till traditionen med direkt kontroll över ekonomin och samhället, ändrade konstitutionen, upplöste parlamentet och blev enestående monark den 12 april 1973 [52] [30] [9] [ 31] [53] . Under de första åren efter självständigheten var Sobuza II:s makt över Swazilands ledare knappast enhetlig och långt ifrån absolut, särskilt i södra delen av landet [54] .

1978 dök en ny konstitution upp som beordrade en återgång till stamtraditioner [29] , inklusive bildandet av ett valkollegium med 80 medlemmar vald av medlemmar i 40 lokala distrikt . Under Sobuza II:s regeringstid blomstrade landets ekonomi på grund av Swazilands rikedom på resurser [31] .

Utrikespolitik

Mbabanes politik för regionalt ekonomiskt samarbete var också tydligt i Swazilands medlemskap i den sydafrikanska regionala kommissionen för bevarande och användning av jordar (SARCCUS), som sedan starten 1950 har varit dedikerad till att främja "närmare tekniskt samarbete mellan de territorier som utgör den sydafrikanska regionen i alla frågor som är förknippade med kontroll och förebyggande av jorderosion, bevarande, skydd och förbättring, samt rationell användning av jord och vegetation. samt källor och resurser för vattenförsörjning i respektive land” [55] .

Förutom SARCCUS var Swaziland medlem av South African Regional Tourism Board (SARTOC), som inrättades 1971 för att samordna främjandet av turism i södra Afrika, och i den rådgivande kommittén, som i samarbete med SARCCUS upprepade gånger har tagit rätt tid. tidigare åtgärder för att bekämpa djursjukdomar på subkontinenten. Beträffande ett eventuellt framtida institutionaliserat regionalt ekonomiskt samarbete, tillkännagivandet i mars 1972 av ett möjligt internationellt vägtransportavtal mellan Swaziland och den tidigare högkommissariens territorier och inledningen av förhandlingar 1970 för att fastställa principer som styr användningen av Swazilands gemensamma vattenresurser, Sydafrika och Moçambique var viktiga indikatorer på de riktningar längs vilka interaktionen var tänkt [56] .

Under perioden av det svarta upproret mot Sydafrikas apartheidregim var Sobuza II:s officiella politik gentemot den svarta sydafrikanska gerillarörelsen att ge asyl till genuina politiska flyktingar, men inte tillåta närvaron av beväpnade män. Men landets strategiska position gjorde det oundvikligen till en kanal för infiltration av gerillasoldater från Moçambique till Sydafrika [29] .

År 1978, på kungens order, utvisades medlemmar av en av rörelserna från landet efter att de försökt etablera militärbaser i Swaziland [57] .

Inrikespolitik

Under Sobuza II:s regeringstid började traditionalism eller kulturell nationalism att växa fram som monarkins statsideologi . Även om traditionen faktiskt hela tiden utvecklades och förändrades [26] [58] , betonade monarkin motståndet mot radikala förändringar och bevarandet av swazisk tradition och seder [59] .

Under Sobuza bodde många swazier i traditionella hyddor, klädde sig i traditionella kläder och deltog i traditionella ceremonier, även om forskarna Peter Forster och Bongani Nsibande skriver i sina publikationer att det har skett en nedgång i den traditionella swaziska kulturen sedan början av 1900-talet [ 28] . Detta kan ha berott på att ceremonier som Umhlanga ( Reed Dance ) och Incwala ( First Fruit Festival ) inte kunde utföras i kungens frånvaro. Swaziland hade ingen kung efter kung Ngawane V :s död 1899 förrän kung Sobuza II kröntes 1921.

En av Sobuza II:s största styrkor var hans förmåga att kommunicera med sina undersåtar. Swazis historia och traditioner förs vidare muntligt från en generation till nästa genom folklore och berättelser. Äldste har alltid åtnjutit särskilt erkännande och status på grundval av att de är förråd av kunskap om det förflutna. Sobuza II betraktades allmänt som en skicklig talare [60] [61] som använde sig av analogi och berättande för att förstärka sitt budskap. 1976 jämförde han sin position med en man som bar en lerkruka, som var så värdefull att han själv fick bäras ifall han skulle falla och krossa skatten [62] [47] .

Sobuzas sätt att tala inför publik speglade inte bara traditionell kunskap, utan engagerade också lyssnarna genom att prata om de politiska begreppen i vardagen i Swaziland. Många swazier ansåg honom vara en källa till visdom och ödmjukhet [15] .

Sobuza II ansågs vara en "ikon" [16] bland swazierna, som trodde att kungen var "en universell gestalt på vars axlar all politisk makt borde placeras" [63] .

Amnesty International

Åren 1977–78 var Amnesty International främst bekymrad över situationen för flera swaziska medborgare som fängslades av politiska skäl, samt ett 20-tal medlemmar av "Pan Africanist Congress of Azania" (PAC), den sydafrikanska befrielserörelsen, som fängslades. i april 1978. Alla swaziska medborgare fängslades i enlighet med bestämmelserna i den kungliga ordern från april 1973, som föreskriver frihetsberövande utan rättegång under en period som inte överstiger 60 dagar. Men i nästan alla fall hölls de häktade i mer än 60 dagar, eftersom de efter utgången av deras första häktningsbeslut omedelbart greps på nytt enligt en ny ordning. Detsamma hände med den mest kända politiska fången, Dr Ambrose Zwane, som fängslades första gången i februari 1978. Han var den tidigare ledaren för det huvudsakliga oppositionspartiet, Ngwane National Liberation Congress (NNLC), som förbjöds i april 1973 när kung Sobuza II avbröt konstitutionen och upplöste parlamentet. I april 1978 dömdes han på nytt och fängslades på nytt, efter att ha tillbringat 60 dagar i förvar. För att protestera mot denna behandling hungerstrejkade han och i slutet av april överfördes han från centralfängelset i Matsapa till sjukhuset i Manzini. Swazilands regering gav ingen anledning till att han hölls kvar, även om han i januari 1978 anklagades för att ha använt ett förfalskat resedokument för att resa till Moçambique. Denna åtal lades dock ned innan ärendet gick upp till rättegången och ett häktningsbeslut utfärdades istället. En tredje 60-dagars frihetsberövande i följd utfärdades i juni 1977, när Zvane avslutade sin hungerstrejk . Dr. Zvane var inte den enda NNLC-ledaren som arresterades 1978. I mitten av 1977 fängslades också partiets tidigare generalsekreterare, Clemens Doumsia Dlamini, i 60 dagar, efter att ha varit oavbrutet fängslad under på varandra följande häktningsbeslut i mer än nio månader [64] .

Senaste åren

Sobuza II firade sitt diamantjubileum 1981, då han framgångsrikt hade återupprättat monarkens roll som den ultimate beslutsfattaren [31] . I början av 1980-talet försökte Sobuza ta kontroll över bantustan i Kangwane i ett försök att ena alla swazier åtskilda av gränser, men han lyckades inte. Sobuza II dog den 21 augusti 1982 i palatset i Lobamba , 83 år gammal.

Efter sin död uttalade Mangosuthu "Gacha" Buthelezi (ledare för Sydafrikas Inkata Freedom Party ): " Vi har förlorat en klok gammal statsman i Sydafrika " [65] [66] .

Sobuza II:s regering varade i 82 år och 254 dagar, vilket gör den till den längsta i historien. De enda två monarker vars regeringstid kunde ha varat längre är den forntida egyptiern Piopi II och Goguryeo Taejoho , men det finns inga tillförlitliga uppgifter om hur länge deras vistelse på tronen.

Sobuza II förde en balanserad och försiktig politik av god grannskap med Sydafrika , som kontrollerade 60 % av dess externa inkomster [30] . Efter kung Sobuza II:s död inledde Swazilands nya administration, i enlighet med villkoren i "säkerhetsfördraget" med Sydafrika , förtryck mot ANC- medlemmar och deras anhängare som bor i landet [67] .

Familj

Sobuza II fortsatte seden att gifta sig med flera kvinnor , han hade 70 fruar som födde honom 210 barn mellan 1920 och 1970 [29] . Från och med 2000 överlevde 97 av dem. Vid tiden för sin död hade Sobuza II mer än tusen barnbarn [68] . På grund av sina många fruar och avkommor fick han smeknamnet "Bull Swazi" [69] .

Den 30 augusti 1980, enligt South African Press Association, kraschade en bil med fyra medlemmar av den swaziska kungafamiljen nära den sydafrikanska staden Witbank , under vilken prins John Dlamini, bror till kung Sobuza II, dog. Rapporten uppgav att tre andra personer skadades [70] .

Efter Sobuza II:s död blev prinsen av Sosis Dlamini utsedd av honom och drottning Dzelive till regenter, men som ett resultat av kampen om makten ersatte Sosis henne med drottning Ntfombi. Ntfombi regerade under sin egen son , prins Makhosetiv Dlamini , som kröntes 1986.

Utmärkelser

Anteckningar

  1. ↑ Cahoon, Ben Swaziland . World Statesmen.org . Datum för åtkomst: 22 februari 2015. Arkiverad från originalet den 6 november 2016.
  2. ↑ SNTC KULTURRESURSER: Kung Sobhuza II (länk ej tillgänglig) . Datum för åtkomst: 22 februari 2015. Arkiverad från originalet 2 mars 2015. 
  3. ↑ Hilda Kuper, 1986 , sid. femton.
  4. ↑ Sobhuza II . Student Encyclopedia Britannica. Hämtad 2 september 2015. Arkiverad från originalet 12 september 2015.
  5. ↑ McWhirter N. Guinness rekordbok  . - Guinness Superlatives, 1983. - S. 342.
  6. ↑ Världens längsta regerande monark dör . History Channel Australien. Hämtad 2 september 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  7. ↑ Booth Alan R. " European Courts Protect Women and Witches: Colonial Law Courts as Redistributors of Power in Swaziland 1920-1950 Archived May 6, 2021 at the Wayback Machine ", Journal of Modern African Studies, Vol 18, No 2, (1992) ), sid. 256.
  8. ↑ C. Youé, T. Stapleton, 2001 , sid. 85-86.
  9. ↑ 1 2 3 4 Burkes kungliga familjer av världen, volym II  . - London: Burke's Peerage Ltd, 1980. - P. 214, 217-218, 270-271, 320. - ISBN 0-85011-029-7 .
  10. ↑ Jonathan Crush. " The Struggle for Swazi Labour, 1890-1920 Archivered May 19, 2019 at the Wayback Machine ", (Kingston, Ontario, 1987), kapitel 3-7.
  11. ↑ Alan R. Booth, 1984 , sid. 16-23.
  12. ↑ Platter, John Leve kungen: Sobhuza II av Swaziland ser tillbaka på 80 år och 100 fruar . People.com (13 augusti 1979). Hämtad 28 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013.
  13. ↑ Robert T. Coryndon. "Swaziland," African Affairs, XIV (1915), sid. 257.
  14. ↑ Swaziland: Årsrapport 1907-08, Cd. 4448-5 (1909), LVIII, 7.
  15. ↑ 1 2 3 The Swazi Observer (21 juli 2006), sid. arton.
  16. ↑ 1 2 The Swazi Observer, Independence Supplement (5 september 2006), s. 3.
  17. ↑ Hilda Kuper, 1986 , sid. 72.
  18. ↑ Hilda Kuper, 1978 , sid. 7.
  19. ↑ "Post-Sobhuza Power Struggle", Afrikarapport , Vol. 29, nr 1, jan/feb. 1984, sid. 51.
  20. ↑ Ellen M. Magongo, 2009 , sid. 41.
  21. ↑ Alan R. Booth (1992). " Europeiska domstolar skyddar kvinnor och häxor": koloniala domstolar som omfördelare av makten i Swaziland 1920–1950 , Journal of Southern African Studies, 18:2, 253-275.
  22. ↑ AR Booth, "Europeiska domstolar skyddar kvinnor och häxor: Colonial Law Courts as Redistributors of Power in Swaziland 1920-1950", Journal of Southern African Studies , Vol 18, No 2, (1992), sid. 259.
  23. ↑ Robert H. Davies, Dan O'Meara, Sipho Dlamini. " The Kingdom of Swaziland: A Profile Archived April 21, 2021 at the Wayback Machine ", (Zed Books, London, 1985), sid. fyra.
  24. ↑ Hugh MacMillan, 1985 , sid. 647.
  25. ↑ Nquku JJ. " Bayete " (Macmillan, 1947), s 11.
  26. ↑ 1 2 Nationen (december 2007), sid. 7.
  27. ↑ The Times of Swaziland (20 april 1973), sid. ett.
  28. ↑ 1 2 3 4 Peter G. Forster, Bongani J. Nsibande. " Swaziland: Contemporary Social and Economic Issues Archived September 12, 2007 at the Wayback Machine ", (Ashgate, Bongani J., Aldershot, 2000), sid. XXIX.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 The Washington Post (5 september 1981): " 60 år och 150 barn senare, Sobhuza II fortfarande regerar Arkiverad 21 september 2021 på Wayback Machine ", av Caryle Murphy.
  30. ↑ 1 2 3 4 Le Monde (24 août 1982): " APRÈS LA MORT DU ROI SOBHUZA II La succession s'annonce délicate à Mbabane Arkiverad 15 april 2021 på Wayback Machine ".
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Spence, J.E. Sobhuza II (1899–1982) rev. Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. Hämtad: 22 november 2013.
  32. ↑ C. Youé, T. Stapleton, 2001 , sid. 95-96.
  33. ↑ L. Vail, L. White, 1991 , sid. 160.
  34. ↑ Hilda Kuper, 1978 , sid. 105.
  35. ↑ JSM Matsebula, 1983 , sid. 54.
  36. ↑ Alan R. Booth, 1984 , sid. 5.
  37. ↑ Hilda Kuper, 1986 , sid. 12-13.
  38. ↑ JSM Matsebula, 1972 , sid. 278-282.
  39. ↑ Gale Encylcopedia Sobhuza II . svarar. Hämtad 22 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013.
  40. ↑ Google Böcker. Sobhuza II  (neopr.) . — Emmanuel Kwaku Akyeampong, Henry Louis Gates. Arkiverad 5 juni 2014 på Wayback Machine
  41. ↑ Internationella angelägenheter, nummer 7-12. Vses. om-in på fördelningen av vattnat. och vetenskapliga Knowledge, (1967), s. 173.
  42. ↑ Davidson A. B. "Sydafrika: Bildandet av proteststyrkor. 1870-1924", Nauka, (1972), s. 350.
  43. ↑ Ronald Hyam. "The Failure of South African Expansion, 1908-1948" (New York, 1972), sid. 175.
  44. ↑ JSM Matsebula, 1972 , sid. 108.
  45. ↑ John J. Grotpeter. " Historical Dictionary of Swaziland " (New Jersey, 1975), sid. 69.
  46. ↑ L. Vail, L. White, 1991 , sid. 163.
  47. ↑ 1 2 Kanduza, Ackson M. "Ev olving Significance of King Sobhuza II's 1941 Petition ", Transafrican Journal of History, Vol. 25, (1996), sid. 110-122.
  48. ↑ Jack Halpern. " Sydafrikas gisslan: Basutoland, Bechuanaland och Swaziland " (Baltimore, 1965), sid. 338.
  49. ↑ JSM Matsebula, 1972 , sid. 108-109.
  50. ↑ Douglas Pott. "The Story of the Swaziland Protectorate," Race Relations Journal, LVIII, 2 (1951), 129-65.
  51. ↑ John J. Grotpeter, Warren Weinstein. " The Pattern of African Decolonization: A New Interpretation " (Syracuse, 1973), s. 98-9.
  52. ↑ "Proklamation av kung Sobhuza II till nationen den 12 april 1973" . eisa.org (16 april 1973). Hämtad 14 juni 2021. Arkiverad från originalet 14 maj 2021.
  53. ↑ Arbetarklassen i afrikanska länder: en guide. Förlaget "Science," Ch. ed. Orientalisk litteratur, (1983), s. 170.
  54. ↑ Alan R. Booth. " The Political Economy of Law in Colonial Swaziland, 1920-1950 ", Artikel presenterad vid African Studies Association Conference, november 1990, s. 47-49.
  55. ↑ D. M. Joubert. "SARCCUS" (Adress till Symposium on Natural Resources in South Africa. University of the Witwatersrand, december 1971): ED Adler - " Inter-Territorial Technical Cooperation in Southern Africa with Special Reference to SARCCUS ". South African Journal of Science, vol. 67, 1971.
  56. ↑ Stjärnan (7.9.1971).
  57. ↑ AF Press Clips, Volym 16, Issues 27-51, (1981), sid. 23.
  58. ↑ Hilda Kuper, 1972 , sid. 605-607.
  59. ↑ Hugh MacMillan, 1985 , sid. 643.
  60. ↑ Richard Levin. " Hegemony and Crisis: Royal Power in Transition ", (University of Liverpool, 1985), sid. 478.
  61. ↑ Nationen (december 2007), sid. fjorton.
  62. ↑ Hilda Kuper, 1978 , sid. 210-211, 256-257, 316, 339.
  63. ↑ The Swazi Observer, Independence Supplement (5 september 2006), s. 2.
  64. ↑ 1 2 "Amnesty International Annual Report 1978" . Amnesty International (1979). Hämtad 14 juni 2021. Arkiverad från originalet 25 augusti 2018.
  65. ↑ The Swazi Observer (25 augusti 1982), sid. ett.
  66. ↑ The Times of Swaziland (27 augusti 1982), sid. ett.
  67. ↑ Sydafrika och länderna i den sydafrikanska regionen, M., (1987), s. 121.
  68. ↑ Swaziland National Trust Commission Succession In Swazi Kingship (otillgänglig länk) . sntc.org.sz. Hämtad 28 november 2013. Arkiverad från originalet 25 juli 2001. 
  69. ↑ The New York Times (23 augusti 1982): " KUNG SOBHUZA AV SWAZILAND DÖR; REGERADE 82 ÅR Arkiverad 8 maj 2021 på Wayback Machine ", av Wolfgang Saxon.
  70. ↑ The New York Times (31 augusti 1980): " Swaziprins dör och 3 skadas i en bilolycka i Sydafrika Arkiverad 6 maj 2021 på Wayback Machine ".
  71. ↑ Visa sida 24 i nummer 43854 . London-gazette.co.uk (31 december 1965). Hämtad: 28 november 2013.
  72. ↑ Visa sida 2796 i nummer 38929 . London-gazette.co.uk (2 juni 1950). Hämtad: 28 november 2013.
  73. ↑ Visa sida 3096 i nummer 34396 . London-gazette.co.uk (11 maj 1937). Hämtad 28 november 2013. Arkiverad från originalet 2 december 2013.
  74. ↑ Presidentskapet Ordningen av följeslagarna av OR Tambo . Hämtad 22 februari 2015. Arkiverad från originalet 5 november 2013.

Källor

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol
  Kings of Eswatini (Swaziland)